Tại sao lại cảm thấy như đây là một hình thức tiếp thị được tạo ra chỉ để đáp ứng nhu cầu vốn chưa tồn tại?

Hoàng đế Võ đã chủ động đề xuất đi du lịch cùng nhau tới “Hành tinh Bên ngoài”, và ngay sau khi gặp mặt, một chương trình “truy đuổi” bất ngờ và không ngần ngại đã xảy ra, trực tiếp dẫn đến xung đột với “Nhóm Khai phá”. Không cần nói đến việc trải nghiệm điều gì, sau vài cuộc đối đầu, Luo Nan nhận ra rằng anh ta không thể giải quyết được vấn đề “khoảng cách” này, nên mới tìm đến cô ấy để xin lời khuyên, và cô ấy đã đề xuất một giải pháp cho anh ta.

Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, thì đây thực ra chỉ là một sản phẩm thuộc sở hữu của công ty đó mà thôi.

Điều kiện tiên quyết là Tini – người được coi là vị Thánh hiến tế đầu tiên của Công Chính Giáo, còn được gọi là Black Ace Adalait – thực sự có mối liên hệ sâu sắc với Hoàng đế Võ, giống như bà Halder vậy.

Được rồi, những điều trên chỉ là những suy nghĩ ở mức độ cơ bản mà thôi.

Nếu chuỗi các hoạt động tiếp thị này diễn ra trước khi Luo Nan sử dụng lần thứ hai ứng dụng “Áo choàng”, trước khi anh ta phát hiện ra mối liên hệ giữa cha mình và Đường Nghi, trước khi Hoàng đế Võ đưa ra “lời cảnh báo im lặng” đó, thì anh ta chỉ sẽ lo lắng về vấn đề “khoảng cách” và “việc thay thế” mà thôi.

Nhưng bây giờ, anh ta buộc phải suy nghĩ xem liệu Hoàng đế Võ có đang tìm hiểu mức độ mà anh ta sử dụng “Thần ác Mộng” hay không… Đúng vậy, nếu thực sự muốn thực hiện việc “thay thế”, thì Luo Nan đâu cần phải tìm đến Công Chính Giáo; anh ta đã có ứng dụng “Áo choàng” rồi mà!

Ứng dụng “Áo choàng” chính là công cụ giúp bỏ qua cấu trúc của “Cân Trắc Sự Thật (Vật báu Sinh tử)”, và trực tiếp sử dụng sức mạnh của “Thần ác Mộng”; về mặt lý thuyết, nó hoàn toàn có thể biến những giấc mơ thành hiện thực, thực hiện việc thay thế.

Theo suy nghĩ sơ bộ của Luo Nan, Hoàng đế Võ hẳn đã biết về “nút nhấn hạt nhân” trong tay Luo Zhongheng. Khi đã biết, thì sẽ có sự e ngại; khi có sự e ngại, thì cần phải tìm hiểu rõ ràng hơn… Muốn tìm hiểu rõ ràng, thì cần phải để Luo Nan sử dụng ứng dụng “Áo choàng” một lần nữa, để quan sát hiệu quả của nó.

Luo Nan thừa nhận rằng, việc sử dụng ứng dụng “Áo choàng” thực sự mang lại những hậu quả khó kiểm soát.

Cũng là việc sử dụng sức mạnh của “Thần ác Mộng”, nhưng cấu trúc “Vật báu Sinh tử (Cân Trắc Sự Thật)” của Công Chính Giáo lại giống như một con chip kiểm soát, được sử dụng để điều khiển các van thông khí; trước ti

Xét từ góc độ này mà nói, thái độ của bà ấy vẫn luôn nhất quán, không hề thay đổi từ đầu đến cuối. Hơn nữa, dù là cho ai đi nữa, công thức thuốc giống nhau – rất có thể chính bà ấy đã tự mình kiểm chứng hiệu quả của nó. Trước khi đưa ra thái độ như vậy, người ta cần phải thể hiện sự tôn trọng cơ bản. Vì vậy, sau hai giây suy nghĩ, Lỗ Nam vẫn đáp lại bằng tên “Uông Dũng”: “Được thôi, xin ngài hãy giới thiệu cho tôi.” Sau một khoảng lặng ngắn, anh ta cười nói: “Có thể hỏi trước được không, vật hiến dâng là cái gì?”

“Điều đó phụ thuộc vào việc bạn muốn đổi lấy cái gì,” Hoàng đế Võ nói trong ánh nắng mặt trời, “Bạn cũng là người am hiểu về loại việc này, chắc bạn biết rõ các loại phí tổn như hoa hồng, tiền phí thủ tục, tiền lợi ích… Về tỷ lệ, chắc chắn bạn sẽ phải chịu thiệt thòi lớn. Tôi ước tính, trong một trăm phần, việc đổi lấy nửa phần cũng không hề dễ dàng. Nhưng rốt cuộc, mọi chuyện vẫn phụ thuộc vào yêu cầu của bạn; một bên sẵn lòng đổi, một bên sẵn lòng chịu thiệt, và cuối cùng vẫn phải tính toán tổng thể.”

Lỗ Nam lại im lặng một lần nữa, nhưng không phải vì bị “mức giá” mà Hoàng đế Võ đưa ra làm e ngại. Việc lấy đi chín mươi chín phần rưỡi trong một trăm phần để giữ lại nửa phần thực ra cũng không quá khó chấp nhận. Chỉ là anh ta bỗng nhiên nghĩ đến một vấn đề, một vấn đề không liên quan đến việc đổi lấy này, nhưng lại có liên quan đến “việc đánh đổi”. Trước đây, khi Lỗ Nam tiêu diệt “Vua Địa Ngục”, Hoàng đế Võ đã có cuộc thảo luận ngắn gọn với anh ta về tỷ lệ đổi lấy. Lúc đó, bà Halld đã đánh giá sai bản chất thực sự của “Vua Địa Ngục” bị nhiễm độc, và muốn sử dụng cơ chế “Mạng Nhện Lễ Đàn” để thực hiện hình thức đổi lấy kiểu “cá cược”; Hoàng đế Võ đã chứng kiến toàn bộ quá trình đó và “tình cờ” hỏi Lỗ Nam rằng khi thực hiện cơ chế này, tỷ lệ hoa hồng sẽ là bao nhiêu. Lúc đó, Hoàng đế Võ nói rằng, trong các nghi lễ do “Sáu Thiên Thần Ác Nghiệt” chủ trì, việc lấy đi chín mươi lăm phần trong một trăm phần để đổi lấy thứ cần thiết được coi là một hành động “hào phóng” bậc nhất trong vũ trụ này. Khi Lỗ Nam tìm kiếm thông tin trong “Thời Gian Kiểm Tra”, anh ta cũng đã thấy những phát biểu tương tự, có thể so sánh và xác minh với nhau. Về vấn đề này, hai người chỉ trao đổi một cách sơ bộ mà thôi, không đi sâu vào chi tiết. Lỗ Nam cũng không nói với Hoàng đế Võ về quy tắc cơ bản của “Mạng Nhện Lễ Đàn” – “Người thắ

“Bàn thờ” – cái khung đặc biệt này, Lỗ Nam luôn cho rằng nó được tạo ra bởi “phép thuật ma”, là một bản năng tự nhiên của chúng. Bây giờ ông cũng không dám chắc liệu phán đoán này có đúng hay không, nhưng một điều có thể khẳng định là: ngay cả khi nó xuất phát từ bản năng của “phép thuật ma”, nguồn sức mạnh cơ bản của nó chắc chắn hướng về “Bóng tối của Vòng Tròn Đỏ (Ngục tối Mặt trời)”, giống như chính “phép thuật ma” cũng hướng về phía đó vậy.

  Ừm, cũng rất có thể là do “phép thuật ma” kết hợp với “xích chìm đen” mà lý thuyết hình thức học đã tạo ra, mới hình thành nên đặc tính này… Giống như “Nhện Khuôn mặt Người” – nguồn gốc của “phép thuật ma”; cả phe Lý Vĩ lẫn tổ chức Công Chính Giáo đều đã hoặc đang sở hữu chúng, nhưng cũng chưa thấy họ có hành động nào cụ thể nhằm vào “Bóng tối của Vòng Tròn Đỏ (Ngục tối Mặt trời)”, và cũng chưa gây ra những dấu hiệu rõ ràng như “Ánh sáng Cực Bắc” hay “Ác mộng Ban ngày”.

  Tất nhiên, những gì hai bên đang âm mưu trong bóng tối thì Lỗ Nam cũng không hề biết.

  Đang suy nghĩ thì bỗng nhiên, Hoàng đế Võ hỏi ông: “Đang nghĩ gì thế? Cứ co ro lại thế à?”

  Lỗ Nam vội vàng thoát khỏi dòng suy nghĩ của mình và liền trả lời một cách máy móc: “Thưa Hoàng đế, là về phong cách ăn mặc ạ!”

  “Tóc đã bị đốt hết rồi, còn nói gì về phong cách ăn mặc nữa.” Hoàng đế Võ vuốt ve những sợi tóc rơi trên trán mình, lẩm bẩm: “Ngay cả những sợi tóc này, cái giá phải trả để đổi lấy chúng… cũng đủ để bạn và Âu Dương uống một bình rượu với nhau đấy; bạn phải chuẩn bị tâm lý cho điều đó.”

  Trong chốc lát, Lỗ Nam suýt nữa tưởng rằng Hoàng đế Võ đang nói chuyện với Chương Ngọc Ngọc…

  Ừm, rõ ràng là Hoàng đế Võ đang so sánh khoản tiền nghiên cứu của Lỗ Nam và Chủ tịch Âu Dương, để ông có thể chuẩn bị tâm lý trước.

  Lỗ Nam thở dài một hơi, nửa thật nửa giả.

  Mặt thật là: nếu thực sự muốn sử dụng “Cân lý trí” để đổi lấy thân xác thật của mình, e rằng ông sẽ phải chịu sự tàn phá triệt để từ phía Hoàng đế Võ và người đứng đầu tổ chức Công Chính Giáo; còn mặt giả thì… ông chắc chắn sẽ so sánh các lựa chọn khác nhau trước khi quyết định, chứ không đến nỗi phải chấp nhận những rủi ro đó.

  Ừm, vừa nghĩ đến “Mạng nhện Bàn thờ”… có lẽ cũng có thể coi đó là một lựa chọn khác, mặc dù l