La Nam vẫn chưa thực sự hiểu tại sao sau khi “cấu trúc khổng lồ bắt chước thần tích cổ đại” được dựng lên, thì “phần tử tự thân thừa thãi” đó lại được đặt lên phía trên “Cực Giới”.

Tạm thời, anh chỉ có thể coi đây là một hiện tượng.

Dù là hiện tượng đi nữa, nhưng hiện tại chính là như vậy – nó dần xóa nhòa ranh giới giữa “lục địa Cực Giới” và “đại dương vũ trụ vật chất”.

Quan trọng hơn hết, điều này đã xóa bỏ sự phân biệt về chức năng giữa bản thân La Nam, các phân thân của anh và “cấu trúc khổng lồ bắt chước thần tích cổ đại”.

Xét từ góc độ này, khi mà tất cả đều lan rộng khắp “ba tầng, một khu vực, một miền”, thì họ vốn dĩ đã là một thể thống nhất.

Dù trong chốc lát nữa, họ có thể bị tách rời hoặc tự tiêu diệt, nhưng cuối cùng vẫn là một thể thống nhất.

Nếu La Nam có thể mở rộng “tầm nhìn” của mình xa hơn nữa, thậm chí bao gồm cả “không gian thời gian Trái Đất” ở nơi xa xôi… thì việc tưởng tượng cũng không thể thay thế được việc quan sát trực tiếp.

La Nam tạm thời từ bỏ ý nghĩ phi thực tế này, tập trung vào hiện tại, tập trung vào thực thể thống nhất này – thứ đã bao gồm “ba tầng, một khu vực, một miền”.

Khi tập trung quá lâu, anh muốn tìm một cách diễn đạt chính xác hơn.

La Nam suy nghĩ mãi, và cuối cùng nhận ra rằng câu trả lời đã nằm ngay trước mắt mình.

Một cách tự nhiên, anh bắt đầu thầm niệm từ “tôi”.

Chính từ “tôi” này, là biểu tượng thiêng liêng của Đế quốc Thiên Uyên, là từ “tôi” trong “Văn bản Thần linh Vượt Quá Giới hạn”.

Dù La Nam chưa thực sự hiểu rõ ý nghĩa của “Nhìn thấy Tôi”, và cấp độ tu luyện của anh vẫn chưa đạt đến mức của Đại Vương, nhưng chính nhờ vào điều này mà anh vẫn có thể làm sáng lên ô “Minh Minh” ở trung tâm của “Bàn cửu cung”.

Anh cũng biết rằng trạng thái phía trên “Cực Giới” rất đặc biệt, vì vậy anh chỉ đơn giản là thầm niệm mà thôi.

Tuy nhiên, ngay khi ý nghĩ đó xuất hiện, dù là bản thân La Nam, các phân thân hay “cấu trúc khổng lồ bắt chước thần tích cổ đại”, bao gồm cả “phần tử tự thân” phía trên “Cực Giới”, toàn bộ thực thể thống nhất này đều rung chuyển mạnh mẽ, như tiếng trống vang dội.

La Nam bỗng cảm thấy hoảng sợ.

Tiếng “vang dội” này, liệu người ở phía “Cực Giới” và “Chung Ám Thành” có nghe thấy không?

La Nam im lặng ít nhất hai phút, nhưng trong khoảng thời gian đó, không có gì thay đổi xảy ra ở bất cứ nơi nào.

Có vẻ như chỉ có “tôi” mới có thể nghe thấy tiếng “

Không đúng rồi, khoảng cách giữa hai bên đang ngày càng thu hẹp!

Không hiểu tại sao, khoảng “cách an toàn” mà La Nam trước đây đã cố ý duy trì lại bỗng nhiên giảm đi đáng kể, dường như hai bên đã gần nhau đến mức sắp va chạm vào nhau.

Nhưng người đối diện, Đại quân Chí Bình, thì vẫn chưa nhận ra điều này.

Phía La Nam, trong lúc này cũng không dám hành động một cách thiếu suy nghĩ, chỉ có thể tiếp tục quan sát.

Càng quan sát, anh càng cảm thấy điều này thật kỳ lạ:

Có vẻ như hai bên không hề thực sự đang thu hẹp “khoảng cách”…

Trên “Vùng Cực”, khái niệm “khoảng cách” cũng không còn ý nghĩa gì nữa.

Theo như hiện tại, môi trường ở đây giống hệt với “Mê Cung Sương Mù”: ngoại trừ những người tu luyện theo phương pháp “du hành tâm linh” như Ruǐ Wén, có thể tự do di chuyển, mọi thứ đều phải tuân theo những quy tắc và trật tự nhất định.

Và chính những quy tắc, trật tự này lại bắt nguồn từ những “bản thân” khác nhau.

Do đó, việc thay đổi “khoảng cách” chính là quá trình “quan sát”, “phân tích”, “phá hủy” và “xây dựng” các quy tắc của “bản thân” đối phương theo những mức độ khác nhau.

Trước đây, tại sao La Nam và Đại quân Chí Bình – hai “người câu cá ban đêm” – lại suýt chạm vào nhau? Bởi vì Đại quân Chí Bình phát hiện ra rằng trong “đại dương vật chất” tương ứng với vị trí đó, có những “con cá” dám chế giễu mình.

Người đó thực ra đã nhận ra một mối liên hệ nào đó, nhưng hoàn toàn không ngờ rằng con “cá” đó đã “lên bờ” được một nửa rồi.

Điều này chứng tỏ rằng khả năng “quan sát” và “phân tích” của Đại quân Chí Bình còn nhiều khiếm khuyết.

Còn bây giờ, nhờ vào sự hỗ trợ từ chữ “tôi” trong văn bản thiêng liêng, khả năng “quan sát” và “phân tích” của La Nam đã được nâng cao đáng kể.

Trong mắt Đại quân Chí Bình, La Nam vẫn chưa xuất hiện; nhưng trong mắt La Nam, Đại quân Chí Bình đã gần như ở ngay trước mặt.

Ồ, kẻ này thực sự khác biệt so với những gì anh đã quan sát được trước đây!

Đúng vậy, trong mắt La Nam ngày nay, “bản thân” của Đại quân Chí Bình trên “Vùng Cực” dù trông có vẻ mạnh mẽ, nhưng thực ra phần lớn chỉ là hư ảo.

Giống như việc mặc một bộ “cơ bắp giả” được bơm hơi, hoặc chỉ là những đám mây huyền ảo được xếp chồng lên nhau mà thôi.

Loại “môi trường quy tắc bản thân” như vậy, dù trông có vẻ thống nhất, nhưng thực chất chỉ là do tác động của “trọng lượng quán tính” mà thôi, xa mới đủ để được coi là một “thể thống nhất”.

Nếu tiếp tục “quan sát” và “phân tích” nh

Người đối diện vẫn còn ngây thơ và không hiểu gì cả… Sự nhạy bén trước đây của họ đã biến mất đi đâu rồi?

Tư duy của La Nam nhanh chóng xoay chuyển: Vị Đại quân Chí Bình này có phản ứng tiêu cực khi nghe đến danh xưng tổ tiên mình; còn bản thân anh ta, trong cấu trúc cốt lõi của “Cực Giới”, lại yếu kém hơn La Nam nhiều.

Ừm, giờ thì đã yếu hơn rồi…

Và cái “cơ bắp giả” cùng vòng tròn “quy tắc” hão huyền kia… Chúng chứng minh điều gì?

Năng lực của anh ta chỉ là hỏng hóc, và hỏng hóc khá nặng nữa!

Hơn nữa, người đã “bổ sung sức mạnh” cho anh ta… chính là Đại quân Chí Bàn đó sao?

Chỉ có Đại quân Chí Bàn – người từng nằm trong số “Bốn Mươi Bốn Đại quân thành lập Thiên Uyên Đế Quốc” – mới có thể sở hữu loại năng lực này và để lại bộ “cơ bắp giả” vượt trội hơn cả “Cực Giới”.

Như vậy, có thể giải thích tại sao bộ “cơ bắp giả” này lại phản ứng một cách nhạy bén đến thế với danh xưng Đại quân Chí Bàn.

Bộ “cơ bắp giả” này vốn xuất phát từ Đại quân Chí Bàn, có lẽ vẫn còn giữ lại những bản năng từ thời xa xưa.

Thứ này có liên quan đến con đường tu luyện, hoặc cũng có thể liên quan đến “dòng máu”; đây chính là lĩnh vực mà các Đại quân thuộc “Nội Vũ Trụ” của Đế Quốc Thiên Uyên giỏi nhất, và cũng rất thuận tiện để chỉ định cho hậu duệ sử dụng.

Dù sao đi nữa, việc tạo ra thứ này chắc chắn phải tốn rất nhiều công sức.

Đại quân Chí Bàn làm như vậy, chủ yếu là để dành sẵn cho những hậu duệ có khả năng kém cỏi trong quá trình “truyền thừa dòng máu”; có lẽ đã qua tay nhiều người rồi.

Theo lý thuyết, Đại quân Chí Bàn chắc chắn có phương pháp kiểm soát hoàn toàn “dòng máu” hay “di sản chân thực” của mình, chỉ là hiệu quả có thể khác nhau tùy theo người.

Hiện tại, Đại quân Chí Bình vẫn chưa làm được điều đó.

La Nam suy nghĩ: Bộ “cơ bắp giả” này, ở trên “Cực Giới”, người khác không thể sử dụng được, nhưng có thể “ăn” nó.

Không nói đến người khác, chỉ riêng La Nam nhìn vào cũng thấy miệng đẫm nước bọt rồi.

Nhờ vào sức mạnh của từ “tôi” trong văn bản siêu nhiên, việc “quan sát” và “phân tích” có thể được chuyển hóa thành các hành động “phá hủy” và “xây dựng”; nói cách khác, đó chính là việc “ăn” nó mà thôi!

Nghĩ đến những “thứ còn sót lại” sau khi bị “ăn mòn” và rơi xuống “đại dương vật chất vũ trụ”, chúng vẫn có thể cung cấp dinh dưỡng cho cấu trúc hỗ trợ của bản thân.

Bộ “cơ bắp giả Cực Giới” do Đại quân Chí Bàn để lại này, nếu cắt ra hai miếng, chắ