Yě Huǒ không phải là người thích đùa cợt.

Vạn Mỹ liền hỏi: “Vậy ý kiến của anh là gì?”

Yě Huǒ trả lời: “Tôi không muốn can thiệp vào quá trình thí nghiệm của em, nhưng mọi thí nghiệm đều cần một môi trường được tự định hình một cách hợp lý và có thể kiểm soát được. Em chắc chắn rằng môi trường này đủ hợp lý và có thể kiểm soát được chứ?”

Vạn Mỹ trả lời một cách bình tĩnh: “Tôi không chắc.”

Yě Huǒ tiếp tục nói: “Vậy thì cần phải có sự can thiệp nhất định. Chúng ta nên bắt đầu từ đâu?”

Ishi Hui, người bị bỏ qua, chỉ mong mọi người tiếp tục bỏ qua anh ta. Anh hiếm khi tham gia vào các cuộc thảo luận hay quá trình ra quyết định như vậy. Anh cảm thấy Yě Huǒ nói chuyện một cách áp đặt, luôn đưa ra những kết luận ngay từ đầu, rất mạnh mẽ. Còn Vạn Mỹ cũng luôn kiên định trong quan điểm của mình; sự khác biệt giữa hai người này có lẽ sẽ dẫn đến tranh cãi ngay tại chỗ?

Điều bất ngờ là Vạn Mỹ lại gật đầu: “Tôi đã thực hiện nhiều thí nghiệm ở đây trong nhiều năm, vì vậy những nhận định của tôi có thể sẽ không hoàn toàn khách quan. Anh hãy quyết định điểm bắt đầu cho việc này đi.”

Trong lúc họ đang nói chuyện, ánh mắt của cả hai người lớn đều hướng về bức “bản đồ niềm tin” vẫn còn lộn xộn trong phòng chỉ huy.

Ishi Hui cảm thấy vô cùng lo lắng; anh tự hỏi không biết liệu mình có nên trách móc những thuộc hạ yếu kém và những kẻ vội vàng đến đây hay không… Nhưng cuối cùng, anh vẫn phải đứng ra nhận trách nhiệm: “Xin lỗi, chúng tôi vẫn chưa sắp xếp xong bức ‘bản đồ niềm tin’ này…”

Ngay khi anh vừa nói xong, bức hình huyền ảo lộn xộn kia đã trở nên rõ ràng hơn nhiều.

Tuy nhiên, sự rõ ràng này chỉ mang tính tương đối thôi; bức “bản đồ niềm tin” được tạo ra bởi hệ thống giám sát “Uyên Khu” chắc chắn sẽ gây ảnh hưởng đến “đại dương tâm linh”, khiến kết quả không còn khách quan nữa, và xuất hiện nhiều vệt nhiễu và ánh sáng mờ ảo.

Nhưng vào lúc này, bức “bản đồ niềm tin” này vẫn có thể sử dụng được.

Rõ ràng, đây là công sức của một trong hai người lớn kia; tuy nhiên, Ishi Hui không thể đoán được đó là ai.

Dù sao đi nữa, điều này cũng khiến anh thở phào nhẹ nhõm; có vẻ như hai người này không hề tức giận.

Còn về việc đánh giá năng lực cá nhân của anh, thì sau khi “Đoàn Thám Hiểm” đến đây, việc đánh giá gì đi nữa cũng chẳng có ích gì cả!

Ishi Hui đã quen thuộc với cấu trúc cơ bản của “bản đồ niềm tin” trong xã hội bản đị

Nhìn qua một cái là có thể thấy rằng, không chỉ những thứ mới được thêm vào, ngay cả những yếu tố trước đây cũng đã có những thay đổi rõ rệt.

Điều khiến Isehiko phải gọi chúng là “rõ ràng” thực sự là bởi vì những thay đổi đó quá nổi bật.

Anh ta nhận thấy rằng ở sâu thẳm trong “đại dương tâm hồn”, có một đám bóng tối tụ lại với nhau; phần bên ngoài của chúng rất mịn và luôn thay đổi liên tục, giống như những con côn trùng bay đến quanh một nguồn sáng sáng chói và đặc biệt ở trung tâm.

Bên trong nguồn sáng đó, có những cấu trúc mơ hồ, giống như những bức vẽ nguệch ngoạc của trẻ con, nhưng lại mang đôi nét của cảnh sắc thiên nhiên và bầu trời đầy sao; chúng liên tục được cập nhật nhanh chóng, và mỗi lần cập nhật đều khác nhau hoàn toàn.

Đây chính là cấu trúc phản ánh sức mạnh của “Quốc gia đã mất”, và nó thực sự rất dễ để nhận ra.

Những “bức vẽ” đang được cập nhật nhanh chóng ở giữa đó, về cơ bản có thể được coi là hình ảnh phản ánh trong suy nghĩ của những kẻ ngu dốt được tổ chức này thu hút lại; thực ra chúng chỉ là những sản phẩm do những người này tạo ra mà thôi. Đối với những người am hiểu về chuyện này, điều đó thực sự chỉ là một trò cười.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc này, bên trong cấu trúc của “Quốc gia đã mất” mà Isehiko nhìn thấy, có một đám “màu xanh lá cây” rất rõ ràng đang lan rộng ra.

Trong “đại dương tâm hồn”, vốn dĩ không có màu sắc cụ thể; nếu có, thì đó cũng chỉ là sự phản ánh của một loại năng lượng nào đó mà thôi. Nhưng nếu màu sắc đó kết hợp với những đường nét cấu trúc cụ thể và duy trì được sự ổn định nhất định, thì nó có thể được xác định một cách chính xác.

Isehiko nhắm mắt lại và nhìn vào đám nguồn sáng đó; trông giống như một cây xanh vừa bắt đầu mọc lên, với những rễ sâu thẳm và những chiếc lá đang dang rộng, đã thay thế hoàn toàn những “bức vẽ” đang thay đổi liên tục kia.

Mặc dù bản thân cây xanh đó cũng đang thay đổi, nhưng sự thay đổi đó diễn ra một cách liên tục, có trật tự và tuân theo logic nhận thức; nhìn lâu dần, người ta có thể phân biệt rõ ràng được đâu là “rễ”, đâu là “thân cây” và đâu là “lá”. Thậm chí, xu hướng phát triển của nó cũng có thể được dự đoán một phần.

Việc có thể dự đoán được điều gì đó chính là dấu hiệu của sự có quy luật và trật tự.

“Vua của Quốc gia đã mất” này đã thay đổi suy nghĩ của mình à?

Trong lúc đó, những “nhánh xanh” đang liên tục mọc lên trong cấu trúc của “Quốc gia đã mất” thậm chí còn có ph

Có thể nhìn thấy nhiều chi tiết đến vậy, cấu trúc niềm tin của “Quốc gia đã mất” lúc này chắc chắn là một trong những điểm nổi bật nhất trong “Bức tranh Tín ngưỡng”.

  Điều này hoàn toàn khác với những gì ông ta dự đoán trước đây.

  Có thể nói, Ise Hiroya đã tính toán sai, không… thực ra là đã bị bỏ qua một số điểm quan trọng.

  Những con “đom đóm” này, cùng với những “cây xanh” kia… trông quá quen thuộc!

  Trái tim ông ta đập thình thịch; những tình huống trước đây mà ông ta từng coi là không quan trọng, bỗng nhiên hiện lên rõ ràng trong tâm trí mình. Chưa kịp đưa ra phán đoán cụ thể, ánh mắt ông ta đã vô thức hướng về một cấu trúc niềm tin khác trong “Bức tranh Tín ngưỡng”.

  Đó là một cấu trúc hình cầu u ám hơn cả bóng tối; những con “bọ bay bóng tối” xoay quanh nó ít hơn nhiều so với ở phía “Quốc gia đã mất”, nhưng mỗi con đều kéo theo những làn khói dài. Khi chúng tụ lại với nhau, chúng trở thành những ngọn lửa màu sắc kỳ lạ, biến cái “quả cầu bóng tối” đó thành một “Hắc Nhật” đang cháy bỏng giữa đại dương tinh thần.

  Không nghi ngờ gì nữa, cấu trúc này tương ứng với “Hắc Nhật Giáo phái”.

  Lúc này, khoảng cách giữa “Hắc Nhật” và “Quốc gia đã mất” chưa từng có. Ánh sáng cháy bỏng bao quanh “Hắc Nhật” dường như có thể “quét” qua những con “bọ bay” nhỏ bé ở phía sau.

 –Trong đại dương tinh thần, không có khái niệm “khoảng cách”; nhưng khoảng cách trong “Bức tranh Tín ngưỡng” chắc chắn phải mang ý nghĩa gì đó. Có thể là sự can thiệp, có thể là cuộc tấn công, có thể là phản ứng… hoặc cũng có thể là sự hợp tác.

  Giống như bây giờ, sự tiếp xúc giữa hai bên dường như không gây ra xung đột nào; các con “bọ bay” và hình thức của chúng đều giữ nguyên trạng thái ổn định. Thay vào đó, có một số yếu tố mới xuất hiện – đó chính là những con “đom đóm” kia; chúng bỗng nhiên tăng lên ở khu vực “giao nhau” giữa hai cấu trúc.

  Rất nhanh sau đó, những con “đom đóm” này lại bị hút vào trung tâm nguồn sáng của “Quốc gia đã mất”; những “cây xanh” thì vươn rộng lá cây, cố gắng bám giữ, cuốn chúng lại và nuốt chửng hết.

  Cách thức phát triển này thực sự là một “biến đổi căn bản”, là một sự tiến hóa mang tính chất “chất lượng”. Điều này chắc chắn cần được báo cáo lên cấp trên.