Việc kết hợp thông tin về Vương Kim và “Vua Kim Cốt” diễn ra khá thuận lợi đấy.

Dù quá trình chuyển giao thông tin này gặp phải nhiều trở ngại và có sự chậm trễ, nhưng cuối cùng vẫn thành công.

Luo Nan rất đánh giá cao vai trò của Vương Kim. Ở trình độ hiện tại của mình, Vương Kim chưa thể hoàn toàn hiểu được những trải nghiệm trong quá khứ của “Vua Kim Cốt”, nhưng anh ta vẫn có thể dựa trên những gì mình đã trải qua để xây dựng nên bối cảnh chính và các cảm xúc liên quan, từ đó tạo nên một dòng truyện cơ bản. Điều này đã rất tốt rồi.

Quan trọng nhất là, “khối xác lớn của Vua Kim Cốt” này, khi được “ký sinh và điều chỉnh” thành công, thực sự có thể đóng vai trò như một “nam châm” trong “khối u thời không” méo mó này của Khu vực 13, hút các mảnh vụn thời không tản mát xung quanh vào, tự động bổ sung chúng và thu thập một số thông tin từ đó để điều chỉnh lại. Dù mức độ thay đổi còn nhỏ, nhưng ít nhất cũng có xu hướng như vậy.

Điều này cũng chứng minh một điều: việc hình thành Khu vực 13 có sự tham gia trực tiếp của “labyrinth sương mù”, và hiện nay vẫn còn có sự xâm nhập nhỏ từ các yếu tố khác. Nếu xét đến toàn bộ Thời Không Hoàn Cảnh, thì “ba con mèo dưới chiếc áo choàng”, “Trái Đất Bên Ngoài” và “Vân Đầu thế giới” cũng rất có thể tham gia vào quá trình này theo cùng một mô hình.

Chỉ có như vậy, cái “đường hầm thời không” mà Đồ Cách nói đến – cái đường nối liền Khu vực Cách ly, khu vực núi lửa phía tây nam Thành phố Xuân và Khu vực 725 Đông – mới có cơ sở tồn tại; “phép thuật ma” – loài “sinh vật bóng tối” kỳ diệu đó – mới có thể phát triển trong Khu vực 13; còn “con khỉ lười nói” của Vân Đầu thế giới cũng mới có thể tìm thấy nguồn gốc hợp lý cho mình.

Từ đây, chúng ta cũng có thể giải thích được cách mà “phép thuật ma” và “con khỉ lười nói” liên kết với nhau trong chuỗi thức ăn; cấu trúc nửa mơ nửa thực của Khu vực 13 được hình thành như thế nào; và tại sao “Cánh cửa Sinh tử (bị bỏ rơi)” lại xuất hiện ở đây và được “bản đồ thời không động” cảm nhận được…

Tất nhiên, nhiều câu trả lời vẫn còn nằm trong phạm vi của những “giả thuyết táo bạo”. Luo Nan mời Vương Kim đến đây, chẳng phải để anh ta tiến hành công việc “kiểm chứng cẩn thận” sao?

Vai trò của Vương Kim trong công việc kiểm chứng này cũng rất quan trọng. Là “phiên bản tái sinh của khối xác lớn Vua Kim Cốt”, việc đưa anh ta vào tầm kiểm soát không chỉ giúp làm giàu thêm chi tiết cho “trò chơi cờ sao còn dang dở”, mô phỏng lại sự thật lịch sử gần với thời điểm đó, mà còn giúp kết hợp anh

“Vua Kim Cốt” có độ nhạy cực cao đối với “mạch khoáng chất hư không”, tức là những nguồn tài nguyên mà sức mạnh của các vị thần cổ đại dần bị suy giảm theo từng cấp độ. Điều này được Hoàng đế Võ chỉ ra rõ ràng; Lý Vĩ cũng là một đối tượng học tập lý tưởng. Ngoài ra, “mạng lưới năng lượng thiền định hư vô” hiện đang bao quanh khu vực Hạ Thành cũng là một lời cảnh báo đối với La Nam – có vẻ như “Nhóm Khai Phá” cũng đang sử dụng phương thức này để xác định vị trí và tìm kiếm các nguồn tài nguyên quan trọng từ xa.

Trong “lâu đài sương mù”, những vị thần mới được chôn cất ẩn náu ở ba con đường: “Ngụy cổ”, “Nghịch hành” và “Tân lãnh”. Trong đó, hai con đường đầu tiên, tức là những con đường không thể tránh khỏi việc liên quan đến “nguồn tài nguyên của các vị thần cổ đại”, chiếm phần lớn số lượng. Bây giờ với sự có mặt của Vương Kim, chúng ta đã có thêm một hướng đi để tiến hành nghiên cứu sâu rộng hơn; chỉ cần xem cuối cùng có thể tổng hợp được bao nhiêu thông tin thôi.

Dù với mục đích gì đi nữa, tất cả đều là những dự án lớn, đòi hỏi thời gian dài; Vương Kim chắc chắn sẽ phải ở lại “Tiền Tiến Cơ Sở” trong thời gian dài.

Còn những ý tưởng mới nào có thể xuất hiện sau này ở La Nam… thì đó là chuyện của tương lai.

Đến đây, những việc đã được sắp xếp trước đó coi như đã hoàn thành; sự chú ý của La Nam bắt đầu hướng về những thông tin mới.

Đừng trách anh ấy suy nghĩ quá nhiều – ý tưởng về “rạp hát mộng” mà Đồ Cách đưa ra dường như được thiết kế riêng cho anh ấy. Hiện vẫn chưa rõ họ đang nghĩ gì, nhưng cái tên “rạp hát mộng” khiến La Nam cảm thấy rất thích thú.

Tạo ra những con người và không gian thời gian khiến người ta hứng thú… Theo tài liệu, “Chủ nhân của ảo ma” thực sự đang làm điều này.

La Nam cũng vậy, chỉ là những ý tưởng đó trước đây còn rời rạc, không hệ thống; nhưng bây giờ, cái tên “rạp hát mộng” đã giúp tóm tắt chúng một cách chính xác. Anh ấy đã bắt đầu suy nghĩ về cách viết “rạp hát mộng” trong “chữ cổ của nghi lễ”, và quyết định sẽ tìm hiểu thêm về nó… Tại sao trước đây lại không bao giờ thấy nó?

Liệu đó có thực sự là điều hiển nhiên?

Với kiến thức sâu rộng về lịch sử vũ trụ và học thuyết thần linh, La Nam cảm thấy rất nghi ngờ.

Dù sao đi nữa, khi kết hợp với khả năng của “Chủ nhân của ảo ma”, cái tên “rạp hát mộng” cùng với nội dung và ý nghĩa của nó thật sự rất thú vị. Nhìn từ góc độ này, đối với bản thân La Nam, c

Từ bản thể của Vương Kim lan ra ngoài, trong Vạn Thần Điện, những con người bằng đất sét ấy trông có vẻ thành kính và sống động; chúng được La Nam mô phỏng theo cảnh tượng từ “Văn phòng Quản lý Cơ sở Xây dựng Cổng Sao” để tạo ra. Cũng khá thú vị… Nhưng dù tiếp tục bổ sung thêm chi tiết, chúng rốt cuộc vẫn chỉ là những vật trang trí sân khấu mà thôi.

Ngồi không xa đó, Siêu Tứ Đa thì quả thực có tài năng của một diễn viên… Nhưng do tác động ban đầu quá mạnh, hiện tại anh ta vẫn đang trong trạng thái hôn mê; không biết liệu anh ta có thể thoát khỏi số phận của một “con rối được điều khiển từ xa” hay không.

Còn bên ngoài Vạn Thần Điện, những “kẻ chạy trốn” ấy, với bộ quần áo rách rưới, thì không hề có kịch bản nào được đặt ra cho họ; họ chỉ đơn giản là cố gắng thích nghi với môi trường này, và dần dần bị môi trường đó hòa nhập, trở thành những “diễn viên” chăm chỉ nhất… Họ cũng có ý thức muốn thoát khỏi sân khấu này, nhưng lại không thể làm gì được.

Họ đã xây dựng những “nơi trú ẩn” riêng, nhắc nhở lẫn nhau và cùng nhau duy trì chúng… Tuy nhiên, số phận của họ vẫn chỉ phụ thuộc vào lòng tốt của La Nam mà thôi.

Những mục tiêu quan trọng được đặt tại Tiền Tiến Cơ Sở – Chân Thần, Lạc Nguyên, Mặc Lạp, cùng với những “con người bằng đất sét” khác đang ngày càng tăng lên – tất cả đều nằm trong một hệ thống hoạt động vừa mang tính thực tế vừa mang tính phi lý.

La Nam không đặt ra kịch bản nào cho họ, cũng không coi họ chỉ là vật trang trí hay đạo cụ… Mà là tận dụng tối đa ký ức và tính cách riêng của họ, để họ tương tác và giao tiếp với nhau trong không gian sân khấu hạn chế này. Những phản ứng mà họ thể hiện ra sẽ tương đối gần giống với thực tế, giống như phản ứng tự nhiên của con người thật.

Tất nhiên, cũng sẽ có những sai lầm… Nhưng La Nam hiện tại không có ý định sửa chữa chúng.

Anh ta chỉ đơn giản là quan sát, xem những con người thật và những “con người ảo” này, khi đều được bao phủ bởi lớp đất sét, sẽ tạo nên một vở kịch như thế nào trong bối cảnh này – liệu nó có làm mờ đi ranh giới giữa thực tế và ảo tưởng, và tạo ra những điều bất ngờ đáng kinh ngạc hay không…

Sân khấu và không gian sân khấu mà La Nam hoàn toàn kiểm soát như vậy… Thì trong thế giới rộng lớn hơn, nơi mà anh ta không thể kiểm soát hoặc chỉ kiểm soát một phần, logic cũng tương tự như vậy.