Thực tế mà nói, cuốn “Lịch sử chiến tranh các quốc gia thiên uyên” này chủ yếu được chia thành ba giai đoạn. Phần lớn nội dung cuốn sách tập trung vào mô tả “Chiến tranh Liên minh” – những cuộc xung đột chính giữa các thế lực mới như Đế quốc Thiên uyên, cùng với những cuộc chiến thần bí và cuộc chiến giữa muôn thần.

Giai đoạn đầu tiên có phần ngắn hơn so với hai giai đoạn sau, và nhân vật chính trong giai đoạn này cũng không quá nổi bật; có lẽ là sự cân bằng giữa “Chúa tể Thiên uyên” và “Sáu kẻ ác ma của thần giới”. Giai đoạn thứ hai và thứ ba có độ dài gần như tương đương nhau, và nhân vật chính trong hai giai đoạn này đã trở nên rõ ràng hơn nhiều.

Nhân vật chính của giai đoạn thứ hai là Chúa sáng bình minh, còn giai đoạn thứ ba thì là Chúa Tràn Hòa.

La Nam không thực sự đọc cuốn sách này, vì vậy anh ta không hiểu rõ cách tổ chức nội dung hay cách miêu tả các nhân vật và sự kiện trong đó. Anh chỉ có thể biết thông tin qua lời giới thiệu của dì Kỳ và những bài báo mà anh tìm thấy khi nghiên cứu:

“Lịch sử chiến tranh các quốc gia thiên uyên” mô tả rất chi tiết hình ảnh của các vị anh hùng, từ các vị thần cổ đại, thần mới, các loài huyền thoại cho đến những dòng dõi di truyền, với “sức hút cá nhân” nổi bật; từ góc độ văn học mà nói, đây quả là một tác phẩm xuất sắc.

Tất nhiên, việc tìm hiểu làm thế nào mà các vị thần cổ đại và thần mới lại có được “sức hút cá nhân” ấy lại là một vấn đề khác.

Hiện tại, La Nam không có ý định nghiên cứu văn học, nhưng xét từ góc độ thực dụng, việc Hoàng đế Võ đề xuất cuốn sách này cho anh ta chắc chắn có lý do riêng:

Giai đoạn thứ ba của cuốn sách, “Chiến tranh Liên minh”, tập trung vào lịch sử thành lập Đế quốc Thiên uyên; trong đó, tên tuổi, khả năng và chiến công của Chúa Tràn Hòa cùng với bốn mươi bốn vị vua sáng lập khác đều được liệt kê một cách chi tiết, và những điểm mạnh của họ được miêu tả một cách sinh động.

Nếu không quan tâm đến những yếu tố được thêm vào một cách phóng đại hoặc hư cấu, thì cuốn sách này thực sự có thể được coi là tài liệu tham khảo rất hữu ích, và những thông tin trong đó cũng rất sinh động.

Ngay cả khi có những sai sót, La Nam vẫn có rất nhiều tài liệu nghiên cứu để kiểm chứng – đây quả là một điều may mắn.

Vấn đề chính là, như Hoàng đế Võ đã nói, những phép thuật có thể thay đổi số phận con người trong một khoảnh khắc như của Rui Wen dường như không phải là điều hiếm gặp trong những câu chuyện đầy yếu tố kỳ ảo và thần bí như thế này. Nếu muốn tìm hiểu về nguồn gốc của cô ấy thông qua những khả năng đó, thì những ví dụ như vậy có lẽ không đủ đặ

Nếu thực sự như vậy, thì đây quả là một dự án khổng lồ. Không biết trong “Lịch sử chiến tranh các quốc gia” có tới mười nghìn quốc gia hay không, nhưng số những bậc anh hùng nổi tiếng và tỏa sáng trên bầu trời vũ trụ thì chắc chắn vượt qua con số mười nghìn. La Nam có phần nghi ngờ rằng Hoàng đế Võ có ý muốn thông qua cách này để khiến anh từ bỏ ý định của mình. Nhưng anh không dễ dàng từ bỏ đâu. Thực tế, khi La Nam lướt qua cuốn “Lịch sử chiến tranh các quốc gia Thiên Uyên” cùng với hàng loạt các tài liệu liên quan, anh bỗng nhiên nhận ra rằng những kiến thức mà mình đã học được trong thời gian gần đây về chữ viết cổ và lịch sử có thể được sử dụng để xác minh và bổ sung cho nội dung trong sách. Vì vậy, La Nam hiểu ra rằng cuốn tiểu thuyết lịch sử này thực chất cũng giống như một khuôn khổ cho các sự kiện lớn trong không gian và thời gian. Nó đã sắp xếp lại trình tự và logic của những sự kiện quan trọng xảy ra trong suốt hơn một tỷ năm, từ “Cuộc chiến thần bí” đến “Việc thành lập các quốc gia Thiên Uyên”. Tuy nhiên, cuốn sách này không cố gắng tái hiện một cách chính xác các thông số về không gian và thời gian; nhiều nội dung trong đó chỉ là sai lầm, hoặc là sản phẩm của trí tưởng tượng và sự hư cấu. Việc chỉ đơn thuần xác định niên đại là chưa đủ; còn cần có nhiều thông tin thực tế có thể được tra cứu để phục hồi và tái cấu trúc một số nội dung. Dĩ nhiên, điều này cũng là điều hiển nhiên… Người viết sách này là một nhà văn, chứ không phải một sử gia; việc họ có thể tái hiện toàn bộ lịch sử kéo dài hơn một tỷ năm là điều không thể. Chỉ cần họ có thể xây dựng được một cái khung tổng thể, tạo ra một bối cảnh để thể hiện sự vĩ đại của các anh hùng, sắp xếp các tình tiết một cách hợp lý mà không có sai sót logic nghiêm trọng, thì đã là một thành tựu lớn rồi. Thực tế, tác giả của cuốn sách trước đó – “Vương công Nguyễn Giản” – chỉ viết duy nhất cuốn sách này trong đời mình, và nhờ đó mà danh tiếng của ông vang dội khắp nơi. Có người nói rằng trước khi qua đời, ông thậm chí còn từ chối lời mời của một vị thần để “đến thăm thiên đường”, rồi một mình bỏ đi vào vũ trụ, không để lại dấu vết gì, một câu chuyện đầy huyền thoại. Với những kiến thức quý báu như vậy, nếu không biết cách tận dụng chúng, thật là ngu ngốc. La Nam cảm thấy rằng mình hoàn toàn có thể sử dụng cái khung cơ bản mà cuốn sách này đã xây dựng để bổ sung thêm những hiểu biết của mình về lịch sử của khu vực Trung tâm Thiên Hà. Trong lĩnh vực học thuật, cũng không thiếu những cấu trúc lịch sử uy tín và chính xác hơn thế này. Nhưng dựa tr

Có rất nhiều bài luận chuyên môn được viết dựa trên khung cơ sở này để tổng hợp và sửa lỗi, gần như đã trở thành một xu hướng học thuật phổ biến.

Xét về lượng tài liệu lịch sử chuyên môn mà La Nam hiện đang sở hữu, anh ta đã có được nền tảng kiến thức cơ bản trong lĩnh vực lịch sử, đủ khả năng phân tích và so sánh các thông tin. Việc sử dụng những tài liệu này để tổng hợp lại các dòng chính trong lịch sử, hoàn thiện cấu trúc kiến thức của mình là hoàn toàn khả thi.

Có thể coi đây như một phương pháp học tập: tìm kiếm thông tin một cách có chọn lọc trong sách vở, tìm hiểu rõ hơn về quá khứ và hiện tại của khu vực Trung Tâm Hành Tinh, xem liệu có thể tìm ra nguồn gốc của Rui Wen, hay thậm chí là Lý Vĩ, Đồ Cách… và Hoàng đế Võ không… Thật là một điều thú vị.

Nhìn như vậy, La Nam dường như đang ngày càng hướng tới con đường trở thành một “nhà nghiên cứu lịch sử”. Hy vọng rằng khoảng thời gian “mài dao” này sẽ không quá dài đến mức làm trì hoãn công việc của anh ta.

Chắc chắn là không đâu…

Ánh mắt La Nam chuyển hướng, nhìn thấy ánh sáng lạnh lẽo của tinh vân Thấu Kính chiếu rọi lên những trang giấy đầy sương mù xung quanh, tạo nên một vẻ đẹp kỳ lạ và duyên dáng. Khi tâm trí La Nam cũng hòa vào những dòng chữ cổ liên quan đến nghi lễ mà Rui Wen đã sắp xếp, thì đoạn văn do Hoàng đế Võ kể lại cũng bỗng nhiên hiện lên trong tâm trí anh ta.

Một loại văn bản, hai cách trình bày khác nhau; song hành mà không mâu thuẫn, tương tác và phản ánh lẫn nhau.

Trong khoảnh khắc ấy, dòng chảy thời gian hùng vĩ bỗng nhiên hiện ra trước mắt La Nam.

Giao tiếp không phải là chiến tranh, nhưng chiến tranh cũng thuộc về phạm vi giao tiếp – chỉ là dưới hình thức cực đoan nhất mà thôi. Chúng ta vẫn có thể tìm thấy vị trí của mình trong dòng chảy thời gian này.

Dòng chảy thời gian vốn dĩ không có các đường kẻ đánh dấu, nhưng khi La Nam sử dụng cuốn “Sử Chiến Tranh Thiên Uyên Vạn Quốc” để nhìn nhận các sự kiện trong không gian thời gian một cách linh hoạt hơn, thì những điểm nút trong dòng chảy ấy bắt đầu hiện rõ, lặn lội và thay đổi thành vô số hình thức rực rỡ, hoặc thậm chí kỳ lạ.

La Nam không quá quan tâm đến việc sắp xếp chúng một cách chính xác đến từng chi tiết, mà chỉ cần phân loại một cách tổng quát và tính toán tỷ lệ phần trăm:

“Cuộc chiến thần bí” nên được đặt ở đây, so với ví dụ này thì cũng tương đối hợp lý… Như vậy, “Cuộc chiến của vạn thần” sẽ được đặt ở đây… Còn điểm khởi đầu của đế chế Thiên Uyên thì lại nằm rất xa sau. N

Nhưng nếu giả thuyết của La Nam không sai, kể từ khoảnh khắc bắt đầu của thế giới Nại Kiếp, khoảng cách giữa thiên hà Hán Quang và không gian thời gian trên Trái Đất đã bị thu hẹp lại. Không gian thời gian trên Trái Đất từ đó mang ý nghĩa lịch sử như được quy định bởi vùng trung tâm thiên hà; và lịch sử của vùng trung tâm này cũng sẽ tạo ra một hệ thống tham chiếu vô cùng lớn cho lịch sử văn minh của Trái Đất.

Hiện tại, đây vẫn chỉ là một giả thuyết.

Nhưng những tác phẩm lịch sử có nhiều yếu tố hư cấu rõ ràng như “Thiên Uyển Vạn Quốc Chiến Sử” cũng đã có thể xây dựng nên một khung lịch sử lớn; vậy thì mô hình sự kiện vũ trụ lớn mà La Nam xây dựng dựa trên những thông tin thực tế và các tham số không gian thời gian cụ thể, liệu có điều gì không thể thành hiện thực?

Trong mô hình của anh ta, trong hai không gian thời gian mà anh ta có thể tưởng tượng ra, những ý nghĩa liên quan đã tồn tại, và chính tại điểm then chốt này, chúng đã được kết hợp lại với nhau một cách hoàn hảo.

Đúng vào khoảnh khắc đó, trong đầu La Nam vang lên một tiếng nổ dữ dội…

Không gian thời gian mà anh ta tự xây dựng, cùng với “không gian thời gian” mà Hoàng đế Võ và Ruǐ Wén đã “hợp tác xây dựng”, bỗng nhiên loại bỏ hết những rào cản vô hình và hòa nhập vào nhau.

Văn bản cổ về nghi lễ có sự phân biệt giữa những phần thô sơ và tinh xảo; “không gian thời gian” cũng tự nhiên có sự phân biệt giữa những phần chủ đạo và phụ trợ.

Dòng chảy thời gian vẫn cứ mênh mông và bất tận; những “sự kiện lớn” mà La Nam miêu tả chỉ là những nút thắt chưa được mở ra ở cuối dòng chảy thời gian. Dưới sự xói mòn của thời gian, chúng run rẩy, hiển thị những ý nghĩa phức tạp mà vẫn chưa được giải thích hết.

Nhưng nếu tập trung sự chú ý vào những nút thắt cuối cùng đó, toàn bộ lịch sử tiến hóa vũ trụ hùng vĩ, vượt qua giới hạn nhận thức của La Nam, sẽ trở thành những đám mây mù vô hình, bao phủ xung quanh mà không hề có bất cứ thực chất nào.

Chỉ có mô hình vũ trụ lớn mà La Nam tự xây dựng mới mang ý nghĩa thực tế; nó luôn mang theo những tàn dư của lịch sử huy hoàng và từ từ tiến về phía tương lai không thể đo lường được.

Chính trong quá trình chuyển động hỗn loạn này, những yếu tố hư cấu, những phần được suy đoán ra một cách ngẫu nhiên trong cấu trúc thô sơ mà La Nam xây dựng, dường như có xu hướng bị phân tán ra ngoài.

Thực tế, một số yếu tố quá hoang đường, những phần mơ hồ và suy nghĩ lung tung, đã bị phá hủy và biến thành hư vô.

May mắn