Vượt quá giới hạn… Chữ thần?

Những từ này, La Nam đã từng gặp trong ngôn ngữ chung của Thiên Uyên.

Anh ta thậm chí còn biết rằng “vượt quá giới hạn” là một thuật ngữ đặc biệt, thường được dùng để chỉ những bước tiến lớn trong việc tu luyện; trong các chữ cổ liên quan đến nghi lễ, cũng có ý nghĩa tương tự, nhưng chủ yếu được dùng để mô tả một trạng thái cụ thể nào đó.

Khi những từ này được ghép lại với nhau, chúng trở nên khá xa lạ – nhưng vẫn có thể hiểu được ý nghĩa của chúng qua việc suy luận từ cái tên.

“Chữ của… thần?”

“Có lẽ vậy,” Hoàng đế Võ trả lời một cách thoải mái, “Dù sao mọi người cũng đều nói như vậy. Họ cho rằng đây là phương tiện biểu đạt ngôn ngữ mà các vị thần cổ đại sử dụng để giao tiếp, và cũng là nguồn gốc của tất cả các ký hiệu mang sức mạnh nội tại. Nhiều hệ thống chữ viết của các nền văn minh đều bắt nguồn từ đây – ai cũng muốn gắn bó với những thứ cao quý như vậy.”

“Chỉ là cái này à?”

La Nam nhìn vào cấu trúc đơn giản được vẽ ra bởi Hoàng đế Võ, và thấy nó thực sự quá đơn sơ. Cấu trúc ba chiều ban đầu đã bị giản hóa thành cấu trúc hai chiều, và không hề giống gì với hình dạng gốc của các ký hiệu đó. Anh không hiểu làm thế nào mà Hoàng đế Võ có thể nhận ra được điều đó.

Nhưng Hoàng đế Võ lại rất tin chắc: “Những ký hiệu khác thì khó nhận ra, nhưng ký hiệu này của Đế quốc Thiên Uyên thì khá nổi tiếng, người ta nói rằng nó rất chuẩn xác.”

“Ý của Ngài là…”

Gia tộc Chuân của Đế quốc Thiên Uyên đã sử dụng nó làm huy hiệu gia tộc, chỉ là họ đã điều chỉnh một chút để nó trông sang trọng hơn một chút… Bạn theo con đường tu luyện truyền thống của Thiên Uyên, vì vậy bạn không biết gì về điều này à?

Có lẽ vì bạn vẫn chưa học được?

Lớp học hoạt hình do thầy La Trung Hằng dạy vẫn còn ở giai đoạn cơ bản; có lẽ thầy lo rằng La Nam sẽ suy nghĩ lung tung và đặt mục tiêu quá cao, nên hầu như không đề cập đến bất kỳ thông tin nào về các nền văn minh thiên hà cao cấp, và cũng không có bài học lịch sử nào được giảng dạy.

Còn về những tài liệu mà La Nam tự học, thì phần lịch sử chủ yếu là các văn bản chuyên môn về lịch sử, thuộc lĩnh vực của các chữ cổ liên quan đến nghi lễ; những tài liệu tham khảo khác cũng chủ yếu là các văn bản chuyên môn dài, và ít có tài liệu hình ảnh.

Nhưng nếu có hướng dẫn cụ thể, thì cũng không khó để tìm kiếm…

Nghĩ vậy xong, anh lại hỏi: “Việc nói ‘chuẩn xác’ có nghĩa là gì ạ?”

Hoàng đế Võ kiên nh

Hoàng đế Võ mỉm cười nhìn anh ta và tiếp tục nói: “…Mặc dù là hình thức cụ thể, nhưng tùy thuộc vào việc mỗi người tập trung học hỏi và hiểu biết khác nhau, nó sẽ hiển thị ra những hình thái khác nhau.

Chủ nhân của Tràn Hòa là một bậc thần lớn có quyền lực vượt qua giới hạn, lại được các vị thần cổ xưa truyền thừa trực tiếp, vì vậy ‘bản thân’ được thể hiện thông qua từ này đã là điều mà không phải sinh mệnh nào của loài thần cổ xưa cũng có thể hiểu được. Người ta nói rằng chỉ từ ý nghĩa này thôi, người ta đã có thể hiểu được cả chín ý nghĩa cơ bản, và có thể giao tiếp mà không gặp trở ngại ở cấp độ của các vị thần cổ xưa. Một di sản như vậy, tất nhiên là chính thống.

Thật đáng tiếc, kể từ sau Tràn Hòa, dòng máu của họ, cùng với việc các vị chúa tước tiếp tục truyền thừa nó qua nhiều thế hệ, đã khiến cho ý nghĩa ban đầu của từ này hoàn toàn thay đổi. Chứ đừng nói đến việc hiểu được chín ý nghĩa, ngay cả hai hay ba ý nghĩa cũng rất hiếm khi xuất hiện – người ta nói rằng Chúa tước Xương Nghĩa Tuyền có thể hiểu được bốn ý nghĩa, và cái họ khó đọc của ông ấy cũng được đặt ra dựa trên điều này. Một từ duy nhất nhưng có thể hiểu được bốn ý nghĩa, một hành động ở trung tâm có thể làm sạch bốn vùng lãnh thổ… Ừm, chỉ là tin đồn mà thôi.”

Xương Nghĩa Tuyền! Chúa tước Đánh Ma!

Tên này, ngay lập tức đã liên quan đến kiến thức mà La Nam đã biết, giúp anh ta hiểu một cách trực quan về giá trị của từ này.

Mặt La Nam vẫn cố gắng giữ bình tĩnh, nhưng tâm trạng anh ta lại giống như những tia sáng mờ ảo chiếu trong khu vực làm việc, mơ hồ và không ổn định.

Nghe có vẻ như nó còn cao cấp hơn cả những từ được sử dụng trong nghi lễ tôn vinh các chữ cổ xưa.

Dù sao đi nữa, những từ được sử dụng trong nghi lễ đó cũng chỉ là sự bắt chước thứ hai dựa trên hình thức giao tiếp của các vị thần cổ xưa mà thôi; trong khi đó, những văn bản thiêng liêng vượt qua giới hạn rõ ràng là gần gũi hơn với bản chất cốt lõi của chúng.

Và điều này cũng được chứng minh thông qua khả năng phân tích tự nhiên của La Nam khi học về những từ được sử dụng trong nghi lễ đó. Anh ta không thực sự hiểu rõ cái gì là “hiểu được chín ý nghĩa”, “hiểu được bốn ý nghĩa”; cho đến bây giờ, anh ta thực sự chỉ mới hiểu được một ý nghĩa của từ “bản thân” mà thôi.

Nhưng xin lỗi vì suy nghĩ của anh ta đang lạc đi… Khi từ “bản thân” đó được hiển thị, những ký hiệu mờ ảo xoay quanh nó, có bao nhiêu cái nhỉ? V

“Thiên nhân, Đại quân, Chủ tể – Những người leo lên thang trời được gọi là Thiên nhân; những kẻ chiếm giữ không gian rỗng được gọi là Đại quân; những ai không bị ảnh hưởng bởi không gian rỗng thì được gọi là Chủ tể… Về điều này, chúng ta có thể nói tiếp sau này.”

La Nam gật đầu liên tục, rồi lại hỏi: “Chín ý nghĩa cơ bản là gì?”

Hoàng đế Võ bắt đầu cười, sau đó vừa mở tay vừa tỏ vẻ bất lực. Đây là một hành động hiếm khi xảy ra với bà ấy; chính vì sự hiếm có đó mà ý nghĩa của nó mới trở nên rõ ràng hơn.

Không biết à? Không thể nói ra sao?

La Nam nhếch môi, rồi cũng bắt đầu cười.

Như vậy mới đúng là bình thường.

Sau khi tiếp xúc với những từ ngữ cổ liên quan đến nghi lễ, anh ấy biết rằng có những điều thực sự không thể được mô tả hay diễn đạt một cách dễ dàng. Thực tế, nếu Hoàng đế Võ thực sự nói ra bản chất thực sự của chín ý nghĩa cơ bản đó, thì La Nam cúi đầu tôn sùng cũng không phải là điều quá đáng.

Như vậy, suy nghĩ của hai người đã lại hòa nhập với nhau.

Chủ đề cuộc trò chuyện của Hoàng đế Võ vẫn xoay quanh “bản thân mình”: “Dù không biết bạn đã qua tay bao nhiêu người để nghiên cứu những thứ đó, nhưng bạn vẫn cần phải thận trọng. Theo những gì tôi biết, ngay cả vào thời kỳ hoàng kim của Đế quốc Thiên Uyên, việc nghiên cứu các văn bản thiêng liêng cũng chỉ được giới hạn trong một nhóm người nhỏ, và những người có khả năng nghiên cứu và tham khảo những văn bản đó đều phải có năng lực phi thường; nếu không, họ sẽ gặp rắc rối.”

“Rắc rối?”

“Quên rồi sao? Kiến thức thực sự có trọng lượng.”

La Nam vô thức nhìn về phía thân tàu đang nghiêng. Giọng nói của Hoàng đế Võ vẫn tiếp tục vang lên: “Chỉ có những sinh vật cấp độ Cổ thần mới có thể thực sự hiểu được những văn bản thiêng liêng đó… Càng hiểu sâu, họ càng tiến gần hơn đến bản chất thực sự của chúng; nếu không, họ sẽ không thể chịu đựng được trọng lượng của những văn bản đó.”

“Không bị ảnh hưởng bởi không gian rỗng?” La Nam vô tình lặp lại từ mới học được.

Hoàng đế Võ vỗ nhẹ cuốn sách trong lòng bàn tay, coi đó như một lời khen ngợi.

“Ngay cả một người cao quý như Chủ tể Tràn Hòa cũng phải thận trọng trong việc truyền bá những kiến thức đó; huống chi chúng ta? Hầu hết công dân của Đế quốc Thiên Uyên chỉ có thể học những khóa học được phát triển từ những kiến thức đó; có lẽ chúng được gọi là ‘Thông Chân’… Vì vậy, chúng cũng được gọi là ‘Văn bản Thiêng liêng Thông Chân’, ‘Bí pháp Thông Chân’.”

“Đúng rồi, bạn có biết ‘Thông

Dù sao đi nữa, thần văn vẫn là thần văn; việc bạn có thể sử dụng nó như một công cụ dịch thuật để hiểu rõ ngôn ngữ chung của thiên giới đã chứng tỏ nguồn gốc của nó khá thuần khiết. Dựa trên nó để luyện tập các khóa học thông thường, bạn sẽ tiết kiệm được nhiều công sức… Mặc dù trong thời đại này, điều đó có thể lại trở thành một tai họa chết người.”

“Tai họa?”

Những lời lặp lại tương tự này, ý nghĩa trong lời nói của hai người đã bắt đầu có sự khác biệt tinh tế.

Ánh mắt La Nam lấp lánh, trong khi Hoàng đế Võ thì bình thản nói: “Thế giới này đã thay đổi. Đế quốc Thiên Nguyên đã trở thành quá khứ; chỉ còn lại Tổ tiên Hà Quang của gia tộc Trần còn để lại một số di tích cho người ta tham quan, nhưng phần lớn đều bị niêm phong trong Dòng Sông Tăm Tối, phải chịu đựng sự hủy diệt trong Lời Nguyền Của Vạn Thần.”

“Hiện nay, hàng ngàn quốc gia trong khu vực Trung tâm Đại dương Sao đều được các vị thần bảo hộ; trên bầu trời cao, họ đã kết ước thành ‘Liên minh Sao’. Dù đôi khi xảy ra xung đột, nhưng nhìn chung vẫn có thể coi là hòa bình.”

“Chỉ là, họ luôn muốn tiêu diệt những loài ác xa và những kẻ xấu xa ngoài vũ trụ… Tôi đã từng muốn hỏi, trong hệ thống của bạn, không hề có thông tin gì về điều này sao?”

“Ừm, tôi không hiểu lắm,” La Nam trả lời một cách mơ hồ.

Hoàng đế Võ gật đầu: “Tôi có thể đoán được nguồn gốc của bạn. Có lẽ trước hoặc ngay sau Kỷ Nguyền Tai Họa, thời gian đó thực sự rất hỗn loạn; dòng dõi của Thiên Nguyên đã bị lạc mất, tan biến trong vũ trụ… Bạn có biết Kỷ Nguyền Tai Họa là gì không?”

Lần này, La Nam im lặng.

“Có vẻ như bạn biết.”

“Ngài thật sự biết mọi thứ… Nhưng tôi không thể đoán được nguồn gốc của ngài.”

Trong lời nói của La Nam, có phần mang theo sự oán giận. Sự oán giận này thực ra không có lý do, nhưng nó lại trở thành công cụ giúp anh tìm lại sự chủ động.

Anh đổ lỗi cho Hoàng đế Võ, nhưng chỉ trong chốc lát, rồi lại chuyển hướng suy nghĩ: “Và còn Lý Vĩ nữa. Bạn nói về tai họa, về những điều cấm kỵ… Nhưng theo tôi, hệ thống của Lý Vĩ mới chính là những điều cấm kỵ đó.”

“Vậy anh ta là loài ác xa hay kẻ xấu xa ngoài vũ trụ?”

Sau khi trải qua những cuộc trao đổi này, La Nam mới thực sự đổi hướng câu hỏi: “Nói ra thì, sức mạnh phi thường của ngài, mặc dù không rõ ràng lắm, nhưng chắc chắn cũng liên quan đến phía tinh thần, phải không ạ?”

“Điều này có phải là điều được phép, hay nó cũng thuộc về những điều cấm kỵ?”

Với những cảm xúc lẫn lộn, La Nam nói ra một loạt câu hỏi