Địa điểm gặp mặt giữa Thái Ngọc và Triệu Huyền chính là nơi họ thường xuyên trao đổi “vật dụng” cần thiết; tất cả mọi người đều quen thuộc với nơi này từ trước đây.

Đối với Thái Ngọc mà nói, kể từ khi ông lão Bách Tiêu qua đời và tình hình ở nơi đó vẫn chưa được giải quyết rõ ràng, việc chọn địa điểm này ít nhất cũng giúp cô cảm thấy yên tâm hơn. Tuy nhiên, không may thay, Triệu Huyền gần như không mất nhiều công sức đã khiến ý thức của Thái Ngọc rơi vào trạng thái hỗn loạn, trong khi ý thức của ông lão Bách Tiêu lại tự nhiên trỗi dậy và trở thành người kiểm soát tình hình.

Mặc dù đã hoàn toàn thay đổi hình thức bên ngoài và hiện đang ở trong tình trạng không thể tự chủ, ông lão Bách Tiêu vẫn sở hữu quyền lực tuyệt đối. Ông cùng với Triệu Huyền lên xe để di chuyển đến địa điểm tiến hành nghi lễ mà họ đã chuẩn bị sẵn từ trước. Cảm nhận được sức sống khỏe mạnh từ cơ thể mới này, Triệu Huyền lại thói quen nằm xuống phía sau xe, còn ông lão Bách Tiêu thì ngồi đối diện một cách kính trọng.

Ông lão Bách Tiêu chia sẻ những “trải nghiệm” trong thời gian vừa qua và đưa ra chỉ đạo: “Ý thức tự giác của Thái Ngọc mạnh mẽ hơn dự đoán; có một số hành động và suy nghĩ ngoài dự kiến, nhưng vẫn có thể kiểm soát được. Điều quan trọng nhất hiện nay là phải phá vỡ nhịp sống cũ của anh ta, tránh việc củng cố các thói quen cũ.”

Triệu Huyền liên tục gật đầu đáp lại: “Chúng tôi đã sắp xếp mọi thứ để buộc anh ta phải rời khỏi phòng gym Lạc Quả. Hiện tại, anh ta đang trong giai đoạn đánh giá quyền hạn ‘Công dân Vũ trụ’, và áp lực bên ngoài đang rất phù hợp… Đây cũng chính là thời điểm mà ông đã đề xuất.”

Ông lão Bách Tiêu gật đầu nhẹ, ngón tay vuốt ve chiếc vòng treo trên ngực mình, rồi nhấn mạnh thêm: “Nhưng phải nhớ cung cấp cho anh ta ‘nguồn sinh’ đúng lúc, để đẩy nhanh tiến độ của ‘khóa học nâng cao’. Càng sử dụng chiếc vòng này nhiều, anh ta càng nhanh chóng hòa nhập được.”

Triệu Huyền tiếp tục trả lời.

Lúc này, xe đã đến địa điểm tiến hành nghi lễ trong thành phố. Triệu Huyền xuống xe trước, đứng đợi ở cửa với vẻ kính trọng và mong đợi: “Thầy ơi, chúng tôi đều rất háo hức muốn lắng nghe lời dạy của ‘Sự tồn tại vĩ đại’. Xin thầy vui lòng bắt đầu nghi lễ.”

Ông lão Bách Tiêu “Ừm” một tiếng, lần đầu tiên trong gần hai mươi năm qua, ông không cần sự trợ giúp của công cụ hay người khác mà tự mình bước xuống xe một cách nhẹ nhàng. Tuy nhiên, ông v

Cảnh tượng trước mắt thật ngăn nắp nhưng cũng đầy phi lý.

Nhưng ông già Bách Tiêu lại rất thích tình huống này.

Tổ chức giáo phái bất hợp pháp của họ đã bắt đầu từ trò lừa đảo liên quan đến “Phương pháp tu luyện trong Cảnh tượng Thiên Nhân”.

Tuy nhiên, “Phương pháp tu luyện trong Cảnh tượng Thiên Nhân” này, được gọi là “mỏ bí mật”, thực ra không hề là thứ giả mạo. Nó thuộc về một nhánh nhỏ của trường phái Sáng Tạo Học, đòi hỏi người sử dụng phải có kiến thức sâu rộng về Sáng Tạo Học, đặc biệt là về các lý thuyết liên quan đến sự chuyển đổi cấu trúc vật chất. Dựa trên những kiến thức này và với sự hỗ trợ của các nguồn khoáng sản có mặt khắp vũ trụ, người ta có thể tạo ra một cấu trúc đặc biệt mang tên “Cảnh tượng Thiên Nhân”.

Trong phạm vi ảnh hưởng của “Cảnh tượng Thiên Nhân”, sức mạnh của người khác sẽ bị hạn chế và có nguy cơ bị biến đổi; trong khi đó, sức mạnh của bản thân người sử dụng lại được kích thích mạnh mẽ, trở nên mạnh hơn so với trước đây. “Cảnh tượng Thiên Nhân” này không hề sai, và nó thực sự có hiệu quả, nhưng điều kiện tiên quyết để sử dụng nó quá cao, khiến cho nó khó có thể lan rộng và được hoàn thiện, dần dần trở nên lỗi thời và mất đi giá trị thực dụng.

Tuy nhiên, sau khi ông già Bách Tiêu có được “Phương pháp tu luyện trong Cảnh tượng Thiên Nhân”, ông lại nghĩ đến việc: Trong một thiên hà như Hồng Tích Tinh Hà – nơi các nguồn tài nguyên đã được khai thác triệt để – hiện nay gần như không còn khoáng sản nữa, nhưng những lý thuyết tương tự vẫn có thể được áp dụng rộng rãi. Vì vậy, ông đã đơn giản hóa “Cảnh tượng Thiên Nhân” một cách đáng kể, loại bỏ những kiến thức phức tạp và khó tiếp cận đó, thay vào đó sử dụng các nghi lễ bí mật.

Nghi lễ “Cam Hỏa” hiện tại chính là cách để họ kêu gọi sức mạnh của một vị thần xấu xa, cái mà họ gọi là “Thực Thể Vĩ Đại”.

Bằng cách kết hợp sức mạnh của vị thần xấu xa này với năng lượng nội tại của con người, họ có thể tạo ra cấu trúc giả mạo “Cảnh tượng Thiên Nhân” và đạt được những hiệu quả tương tự.

Nhưng điều này rõ ràng là bất hợp pháp và sẽ gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng.

Trong quá trình phát triển của tổ chức, một số thành viên đã nhận ra những vấn đề nghiêm trọng, nhưng họ hoặc là bị loại bỏ, hoặc là tiếp tục sa đọa cùng với nhóm người còn lại.

Người như Triệu Huyền, Thạch Hồng… không hề không biết về những vấn đề này, nhưng sức mạnh của vị thần xấu xa đã ăn sâu vào xương tủy của họ. Theo yêu cầu của “Cảnh tượng Thiên Nhân”, họ li

Hơn nữa, cả cấp trên của anh ta lẫn “thực thể vĩ đại” kia đều công nhận điều này, đó chính là sự tự tin mà anh ta có được.

Sự thành công của nghi lễ hôm nay đã chứng minh rằng con đường này hoàn toàn khả thi. Bách Tiêu rất hài lòng với điều này, nhưng cũng không vội vàng mong muốn đạt được thành quả ngay lập tức. Đối với anh ta, việc có thể tránh qua được sự kiểm tra của “Mạng Lưới Linh Hồn Thiên Uyên” mới chính là mục tiêu cuối cùng, và điều này đòi hỏi một quá trình chuyển đổi mượt mà hơn nữa.

Ý thức của ông già Bách Tiêo lại một lần nữa trở về, ẩn mình bên trong “ý thức vỏ bọc” bề ngoài của Thái Ngọc.

Còn về Thái Ngọc, sau khi lại một lần nữa xuất hiện tình trạng mơ hồ, mất tập trung, anh ta đã phải nhập viện một thời gian để kiểm tra sức khỏe. Sau nhiều phiền toái, anh ta mới ngủ thiếp đi.

Tuy nhiên, trạng thái giấc ngủ của anh ta cũng chỉ là một phần của “giai đoạn quan sát” mà người khác đã lập trình sẵn mà thôi.

“Nửa Khuôn Mặt”, một nhân vật khá nổi tiếng trên chợ đen Đô Thành Tuế Nguyên, đang quan sát tình trạng của Thái Ngọc và đồng thời trao đổi với đồng bọn:

“Dưới tác động của nhiều ý thức cùng lúc, có thể dẫn đến việc quá trình xâm nhập vào giấc mơ trở nên mất kiểm soát về tốc độ và mức độ. Những hành động bất thường giống như mộng du của đối tượng là điều bình thường, nhưng không nên có những ký ức hay cảm xúc không thuộc về anh ta…”

Anh ta cũng đang phân tích cuộc trò chuyện giữa Thái Ngọc và hai lính đánh thuê Hàm Quang trong “đường hầm phòng thủ”. Liệu Thái Ngọc – đứa trẻ mồ côi chiến tranh này – có phải là “dân tộc còn sót lại của Thiên Uyên” hay không thì vẫn chưa thể khẳng định được. Bởi vì trong cuộc chiến chống lại “loài ngoại lai” lần đầu tiên, rất nhiều binh sĩ dưới sự chỉ huy của Đại Vương Luând đã phải nghỉ hưu do bị thương, và dòng máu Thiên Uyên đã lan rộng khắp nơi ở hệ sao Hồng Si. Chẳng hạn như “Nửa Khuôn Mặt” chính là một ví dụ; nếu không, anh ta cũng không thể dễ dàng kết nối với Ý Yến và Tú Tiền như vậy.

“Nhưng dựa trên thông tin hiện có, Thái Ngọc thực sự không hề có sở thích âm nhạc. Các phần mềm mà anh ta thường sử dụng, cũng như các dữ liệu mà anh ta xử lý, đều không cho thấy bất cứ dấu hiệu nào liên quan đến âm nhạc. Chúng ta cũng không quan sát Thái Ngọc trong nhiều năm như chúng ta đã từng làm với Bách Tiêu… Vấn đề là, tình hình ở nhà Bách Tiêu cũng có vẻ không giống như vậy.”