lore

Chương 427: Dấu ấn của người chăn cừu (Trung)

7,106 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Hãy ghi nhớ ngay 【800♂Tiểu Thuyết◎Mạng】 – Những tiểu thuyết hấp dẫn có thể đọc miễn phí mà không bị quảng cáo!

Ý thức của Lỗ Nam chìm sâu vào cơ thể phép thuật, quan sát Tiện Hồn Tự – nơi các linh hồn được ký sinh. Cấu trúc “vững chắc” của nó giống như một ngọn núi đơn độc được tạo thành từ dung nham phun trào từ lòng đất và sau đó đông cứng lại; bên trong vẫn còn những dòng dung nham đỏ rực chảy qua các khe hở trên núi.

Bên ngoài “ngọn núi” này, những yếu tố hỗn loạn tựa như đám mây u ám và sương mù bao trùm khắp mọi hướng, bao vây Tiện Hồn Tự. Thỉnh thoảng, những tia sét tím và tiếng sấm ầm ĩ cũng xảy ra, khiến nơi này trở nên giống như một ngọn núi ma quỷ ở địa ngục – kỳ lạ và đáng sợ.

Đây chính là sức mạnh hỗn loạn của loài nhện người, là biện pháp đối phó của chúng đối với Tiện Hồn Tự. Nếu không phải vậy, Lỗ Nam sẽ rất khó để phát hiện ra những dấu hiệu đặc biệt ẩn giấu trong cấu trúc phức tạp của nơi này.

“Ở đây… ở đây cũng có, và còn ở phía kia nữa… Một, hai, ba, bốn… Số lượng hoàn toàn trùng khớp; chắc chắn không thể là trùng hợp ngẫu nhiên.”

Việc xây dựng Tiện Hồn Tự đòi hỏi phải thực hiện “Con đường Huyết Hoả” gồm 2.120 bậc, được chia thành 6 giai đoạn và 5 công trình kiến trúc. Hiện tại, đã có 4,5 công trình trong số này được hoàn thành; tất cả đều được xây dựng dựa trên núi, với chiều cao tăng dần theo từng giai đoạn.

Những “dấu ấn” mà Lỗ Nam phát hiện ra nằm ở công trình thứ hai, từ dưới lên trên. Nơi đây giống như một khu vườn được bố trí tỉ mỉ, mang tính chất bán mở, với cấu trúc phức tạp và nhiều lối đi; những dòng dung nham cũng được dẫn đến đây, tạo nên một cảnh tượng “biến những vấn đề đơn giản thành những thứ phức tạp” theo kiểu con người thiết kế.

Trong khu “vườn” này, có bốn điểm sáng màu đỏ thẫm đang di chuyển; ngay cả khi chúng bay trên những dòng dung nham, chúng vẫn rất nổi bật. Thỉnh thoảng, chúng còn tăng tốc do bị ảnh hưởng bởi những đám mây treo xuống, trông khá sinh động.

Từ những điểm sáng này, Lỗ Nam cảm nhận được một “mùi hương quen thuộc”. Trong suốt gần một tháng qua, thông qua phép thuật, anh đã nhiều lần liên lạc với những người cốt lõi của Giáo Huyết Huyết Diễm ở Hạ Thành, và đã tiếp xúc trực tiếp với nhiều thông tin chi tiết. Chính những kinh nghiệm này đã giúp anh nhận ra điều này.

Một vị chủ tế chính, hai vị phụ tá, ba vị chủ tế khác… cùng với Mor

Chỉ có một điều, kẻ phản bội Nhậm Hoàng dù ở thời điểm hiện tại vẫn luôn rất chú ý đến loài nhện mặt người và cực kỳ nhạy bén. Ngay trong khoảnh khắc ấn triệu của người chăn cừu bị xáo trộn, hắn đã cảm nhận được điều đó, thậm chí còn thử thiết lập kiểm soát ngược lại, nỗ lực giành lại quyền kiểm soát Tiện Hồn Tự.

Điều này thật sự gây phiền toái.

Ánh mắt của Lô Nam xuyên qua hàng chục cây số, đọng lại trên người Nhậm Hoàng. Vô thức, hắn vươn tay ra, không còn chỉ dựa vào cảm nhận tinh thần thông thường nữa, mà muốn xua tan những đám mây mù và sét đánh bên trong phép thuật ma, để làm điều gì đó chắc chắn hơn.

Bàn tay đó không thể vươn tới, nhưng ý chí của Lô Nam đã cùng với những đám mây hỗn loạn xâm nhập vào phạm vi của Tiện Hồn Tự.

Mục tiêu mà Lô Nam nhắm đến là bốn con “đom đóm” ở tầng hai “khu vườn nhà cửa”. Tuy nhiên, khi thực hiện, hắn đã đi vòng qua, tránh đối đầu trực tiếp với sức mạnh của Tiện Hồn Tự, và bắt đầu xâm nhập từ khu vực phía dưới cùng.

Hiện tại, Tiện Hồn Tự đã có bốn tầng kiến trúc hoàn chỉnh, và khu vực phía dưới cùng, cũng là nơi trông có vẻ thô sơ nhất, là một khu vực đầy đá xen kẽ với cây cỏ. Nhìn thoáng qua, nó có vẻ “tự nhiên”; ở giữa chỉ có vài đống đá được xếp gọn gàng, trên đó khắc các biểu tượng cổ xưa và đơn giản, tổng thể mang lại cảm giác như những nghi lễ thờ cúng nguyên thủy.

Tuy nhiên, khu vực này lại cực kỳ quan trọng đối với Tiện Hồn Tự. Những khu đá tự nhiên này liên tục hấp thụ những khí tục hỗn loạn từ xung quanh, sau đó chuyển hóa chúng, biến chúng từ trạng thái hỗn loạn thành trật tự của Tiện Hồn Tự. Hiện tại, quá trình chuyển đổi này diễn ra không mấy nhanh chóng; rất nhiều khí tục hỗn loạn tích tụ ở đây, và bị những bàn thờ nguyên thủy trong khu vực đè nén xuống những khu vực sâu hơn – đó chính là nơi trước đây, khi Tiện Hồn Tự chưa hình thành, từng là “địa ngục dung nham”. Rất nhiều yếu tố hỗn loạn bị đè nén ở đây, và dưới cơ chế chuyển hóa đặc biệt, chúng biến thành những hồ dung nham cuồn cuộn, được tái chế và sau đó được đẩy ra ngoài với áp suất cao, trở thành nguồn gốc của dòng dung nham chảy trên núi Tiện Hồn Tự.

Ý chí của Lô Nam đã đi qua hồ dung nham này, theo dòng chảy của trật tự Tiện Hồn Tự, được đẩy lên đỉnh núi thông qua các đường hầm bên trong, sau đó uốn lượn theo các con sông bên ngoài, đi vòng quanh các khu vực của Tiện Hồn Tự một vòng, và cuối cùng trở lại hồ dung nham.

“À, hóa ra quy trình là như vậy.”

Lô Nam gần như hiểu

Nếu như vậy, những người chăn sóc như Mô Lân, Yên Nhạc khi đang trực gian, ngoài việc giúp loài nhện mặt người săn mồi thì công dụng lớn nhất của họ có lẽ là trong việc kiểm soát các quy tắc và luật lệ được thiết lập. Có lẽ những gì Nhậm Hoàng đã tranh đấu để giành lấy cũng chính là quyền lực này.

Bây giờ, khi nhìn lại bốn dấu ấn của những người chăn sóc ở khu vườn của tầng hai, anh ta tự nhiên cảm thấy khác biệt hơn.

Tâm trí di chuyển với tốc độ nhanh chóng đến mức, ngay cả theo trật tự hoạt động của Tiện Hồn Tự, việc đi qua tất cả các khu vực cũng chỉ mất trong chốc lát. Trải nghiệm này rất hữu ích cho anh ta trong việc hiểu sâu hơn về Tiện Hồn Tự; trước đây, khi Mô Lân, Yên Nhạc và những người chăn sóc khác đang giữ chức vụ, anh ta không có cơ hội như vậy.

Vì vậy, La Nãn không vội vàng hành động, mà chỉ đưa tâm trí mình vào dòng dung nham, đi qua Tiện Hồn Tự đi lại nhiều lần. Do cấu trúc của ngọn núi phức tạp, mỗi lần di chuyển, con đường mà nó đi qua đều có những điểm khác biệt nhỏ.

La Nãn giống như người đang chạy bộ quanh núi, lênh đênh trôi nổi; cùng với số lần đi lại ngày càng tăng, anh ta càng quen thuộc với từng con đường, và càng hiểu rõ hơn về cấu trúc của ngọn núi, bố cục các công trình kiến trúc cũng như các quy tắc liên quan đến chúng.

Anh ta đã xác định rõ rằng, trong số bốn công trình hiện có, nửa trong số đó chính là đền thờ trên đỉnh núi; tầng thứ tư là một nhóm cung điện và đền thờ; tầng thứ ba là những hang động được khai quật dựa vào vách núi; còn phía dưới là khu vườn, rừng đá và hồ dung nham.

Mỗi công trình đều có những quy tắc và chức năng riêng biệt; một số thì rõ ràng và dễ hiểu, trong khi những cái khác thì lại rất ẩn giấu. Dù sao thì La Nãn vẫn chỉ là người ngoại lai, không thể can thiệp trực tiếp vào hoạt động của Tiện Hồn Tự, vì vậy nhiều điều vẫn còn là bí ẩn đối với anh ta.

Nhưng điều đó cũng không sao cả; miễn là những dấu ấn của những người chăn sóc đó có tác dụng là được. Bây giờ, La Nãn có thể xác định rằng, những dấu ấn ở tầng hai giống như những “bản sao linh hồn”, tồn tại ở ranh giới giữa tầng ý thức và không gian đặc biệt của Tiện Hồn Tự.

Vì La Nãn đã bước vào Tiện Hồn Tự, nên anh ta hoàn toàn có thể tác động đến chúng. Về cách thức tác động, trong quá trình đi lại liên tục, anh ta cũng đã nghĩ ra một số biện pháp, và bây giờ là lúc thử nghiệm chúng!

1/1 0%