Như mọi người đều biết, “Lệ Huyết Chú” là một trong sáu ma quỷ của Xích Luân, đồng thời cũng chính là hóa thân của “Chú Mệnh Đại Quân” Lệ Mang thuộc nhóm Bảy Anh Hào Hán Quang. Dù nguồn gốc ban đầu ra sao đi nữa, sau khi bị nọc độc ác liệt nhiễm, linh hồn họ đều bị hủy hoại vĩnh viễn; không thể nào xảy ra những xung đột lời nói hay tình cảm với các vị thần ở thế giới bên kia được.

Vì vậy, bối cảnh của trận chiến này thật sự rất không hợp lý.

Hơn nữa, tại sao những chi tiết của trận chiến này lại được khắc sâu vào “Mộng Thần Nghiệt”… hay vào phương tiện thể hiện sức mạnh của Ngài?

Lúc đó, “Mộng Thần Nghiệt” có đang đứng nhìn từ bên cạnh không?

“Mộng Thần Nghiệt” đã chứng kiến rất nhiều trận chiến khác, tại sao lại chỉ chọn đúng trận chiến này để quan sát?

Hay có phải sức mạnh “Thiên Lang Ngôn” của Ngài còn hạn chế, chỉ có thể nhìn thấy những gì diễn ra ở tầng lớp bề mặt này mà thôi? Có những điều gì ẩn sau đó nữa không?

Quả thực, “Thiên Lang Ngôn” không thể thâm nhập sâu hơn được; nếu không, tính mạng Ngài sẽ gặp nguy hiểm. Sau này, nếu Ruan Nan tự mình trải nghiệm, có lẽ sẽ phát hiện ra nhiều thông tin quan trọng hơn.

Nếu như vậy, Ruan Nan vẫn có thể chấp nhận điều đó.

Tuy nhiên, tình huống này lại khác với những suy đoán mà Ruan Nan đã đưa ra về “Khu Vực Thập Tam”. Tại sao ở “Khu Vực Thập Tam”, chỉ cần một giấc mơ, một ảo giác là có thể tiến vào bên trong, trong khi ở đây lại có sức mạnh cấp độ Đại Quân cản đường… dù chỉ là những tàn dư của ảo ảnh thôi?

À, có lẽ đây cũng coi như là một điều may mắn?

Nếu phải tìm một lý do, thì có lẽ những trạng thái thời gian và không gian phức tạp ở “Khu Vực Thập Tam” chính là sản phẩm của sự hòa trộn sâu sắc giữa sức mạnh của “Mộng Thần Nghiệt” và không gian thời gian ở nơi này. Ở đó, sức mạnh của Ngài đã trở nên rất yếu ớt, hoặc có thể đã bị các sức mạnh khác lẫn lộn và phân tán, khiến cho người ta khó có thể nhận ra bản chất thực sự của nó.

Còn ở Vân Đầu thế giới này, có lẽ chúng ta đang tiếp cận với một khu vực càng cốt lõi hơn?

Nghĩa là, nếu chúng ta tiếp tục tiến xuống đây, có lẽ mới thực sự có thể đi sâu vào trung tâm của những thay đổi diễn ra trong thế giới này?

Ý tưởng này thật đẹp, nhưng để thực hiện nó thì không hề dễ dàng chút nào.

Nếu không sử dụng trạng thái đặc biệt “giấc mơ thực tế” để kích thích, thì việc tiến vào sẽ rất an toàn; nhưng nếu muốn đi sâu hơn, chúng ta cần phải sẵn sàng đối đầu v

Vậy là, nó đã được thanh lọc nhờ vào cấu trúc đặc biệt của “Ngục tối Mặt trời” ư?

Xét đến việc “Trái Đất bên trong” phổ biến hiện tượng “chất xám”, điều này cũng có thể được chấp nhận. Nhưng nếu đúng như vậy, thì “Labyrinth sương mù” và “Ác quỷ Giấc mơ” hẳn phải có mối liên kết rất chặt chẽ với nhau; tuy nhiên, trong “Mộ của Trăm Vị Thần”, không hề tìm thấy bất kỳ dấu hiệu hay mảnh ghép nào liên quan đến “Ác quỷ Giấc mơ”.

Khả năng bỏ sót cũng khá nhỏ…

Được rồi, để đề phòng mọi trường hợp, anh ta sẽ quay lại “Labyrinth sương mù” để kiểm tra lại một lần nữa.

Ngoài việc phân tích thông tin thu được từ các thí nghiệm, Luo Nan còn tận dụng cơ hội này để tìm kiếm và tổng hợp lại những ký ức liên quan từ phía “New Wild Fire”. Dù sao thì đó cũng là một “người tải lên” đã trải qua hàng ngàn năm sống, và hơn nữa, người này còn có mối quan hệ khá thân thiết với một số cá nhân và phe phái ở “Lãnh địa Tự trị Hà Quang”.

Ý tôi là tổ chức “Phá Thần”。

Tuy nhiên, kết quả sau khi kiểm tra không mấy khả quan. Kể từ thời kỳ “Thế giới Tai họa”, hành tinh Hà Quang đã dần dần rời khỏi vị trí trung tâm trên sân khấu lịch sử của khu vực trung tâm thiên hà. Các vương quốc thiên thần, cùng với “Liên minh Thiên hà” – thứ đã thay thế vị trí của Đế quốc Thiên Vực – đều giữ im lặng về quá khứ hùng mạnh của đế chế thiên hà này. Muốn tìm hiểu rõ hơn, người ta chỉ có thể dựa vào vô số truyền thuyết không chính thống, tin đồn rối ren, thậm chí là những ám chỉ trong lời bài hát.

À, ý tôi là bà Uy Sắc Y – người đã viết và trình bày những bài hát về hành tinh Hà Quang trong nhiều năm qua.

Luo Nan đã xác định được một điểm thời gian cơ bản: Đế quốc Thiên Vực hoàn toàn biến mất về mặt chính trị, và “Lãnh địa Tự trị Hà Quang” chính thức được thành lập vào cuối thiên niên kỷ thứ mười một của “Thế giới Tai họa”.

Anh ta đã sử dụng sự chênh lệch giữa dữ liệu về hành tinh Hà Quang trong “Máy mô phỏng Vũ trụ nội tại” và “Thời gian Kiểm tra” để áp dụng vào các “mô hình tiến hóa sao”, và kết quả cho thấy: Để đạt được dữ liệu thời gian thực của hành tinh Hà Quang trong “Máy mô phỏng Vũ trụ nội tại”, cần phải tiến hóa thêm khoảng 1266 ± 1000 năm, bắt đầu từ thời điểm “Trận chiến Cửa hai Ngôi sao”.

Rõ ràng, lịch sử thực tế khắc nghiệt hơn nhiều; mặc dù không đến mức tuân theo giới hạn dưới cùng, nhưng cũng không còn để lại cho đế chế suy tàn đó thêm một thiên niên kỷ nào nữa.

Luo Nan đã bước vào “Thời gian Kiểm tra” vào đầu thiên niên kỷ thứ mười một của “Thế giới Tai h

Vào năm đầu tiên của thế kỷ mới, Đế quốc Thiên Uyên đã bị xóa sổ hoàn toàn về mặt pháp lý.

Nếu tính theo lịch Thiên Uyên, đó là năm 10972 trong thời đại Nghiệt Kiếp Thế.

Nghĩa là, chỉ 821 năm sau sự kiện “Thử nghiệm Thời gian-Khoảng không”, Đế quốc Thiên Uyên đã biến mất vào bụi bặm của lịch sử.

À, thực ra, về mặt bản chất, sự sụp đổ của nó còn diễn ra sớm hơn nữa.

Vào năm 10522 trong thời đại Nghiệt Kiếp Thế, vị cường giả cuối cùng cai trị Đế quốc Thiên Uyên – Chủ tể Bóng Tối Chân Minh – đã vẽ nên điểm khởi đầu của “Dòng Sông Âm Ty” trong thiên hà Hán Quang, làm biến dạng mối liên kết thời gian-khoảng không giữa thiên hà này và thiên hà Trung ương, phá vỡ các quy tắc kết nối giữa các vương quốc thần thánh và khu vực Trung ương, rồi sau đó cũng biến mất.

Trong suốt 450 năm tiếp theo, Đế quốc Thiên Uyên gần như chỉ tồn tại dưới hình thức của một “xác chết bị lãng quên”. Mãi cho đến khi nó trở thành một trong những “dấu hiệu” đánh dấu sự thay đổi của niên đại trong “Lịch Các Vị Thần”, nó mới lại được hầu hết mọi người ở khu vực Trung ương chú ý đến.

Còn hiện tại, theo cách tính của thiên hà Trung ương, đóCó lẽ là năm 1305 của thế kỷ mới.

Nói cách khác, Đế quốc Thiên Uyên đã bị diệt vong từ 1305 năm trước.

Tuy nhiên, đây là lịch của các vương quốc thần thánh; cần phải thực hiện việc chuyển đổi. Theo quy ước chung, các đơn vị thời gian của Thiên Uyên cần được nhân đôi. Trong lịch Thiên Uyên, đơn vị “năm” thực chất chỉ là sự so sánh tương đối do La Nam đưa ra; ý nghĩa sâu sắc của nó không hoàn toàn trùng khớp. Khi chuyển đổi sang năm Trái Đất, cần phải nhân thêm hệ số 1,6 đến 1,7 nữa.

Nghĩa là, sự sụp đổ của Đế quốc Thiên Uyên, nếu xét từ góc độ Trái Đất, thì đã là sự kiện xảy ra cách đây 4500 năm, thuộc về thời đại cổ đại. Còn sự kiện “Thử nghiệm Thời gian-Khoảng không” mà La Nam đã trải qua bằng chính mình, thì cần phải cộng thêm gần 1400 năm nữa.

Đó là khoảng thời gian xa xôi, gần 6000 năm trước; lúc đó, nền văn minh loài người trên Trái Đất mới chỉ bắt đầu nảy mầm mà thôi.

Đối với các vị thần thánh, có lẽ điều này không hề đáng kể; những “kẻ mang lại sự thay đổi” như những đám cháy rừng cũng đã quen với điều này rồi.

Nhưng đối với La Nam, người vẫn chưa thoát khỏi tư duy bản địa, thì điều này thật sự khiến anh ta cảm thấy bối rối.

Dòng chảy lịch sử không chỉ dài lê thê mà còn xây dựng nên một bức tường thông tin