Mặt trăng lưỡi liềm nghiêng về một bên, bóng cây lay động trong làn sương rừng; Hoàng đế Võ đang đi dạo thì bất ngờ nhận được cuộc gọi từ Lỗ Nam. Ngay khi kết nối, đầu tiên người đó đã hỏi:

“Áo choàng của thần linh trông như thế nào?”

Giọng Lỗ Nam hơi khàn, vốn dĩ anh ta đang trong giai đoạn thay giọng, có vẻ như vừa hét lớn gì đó, nên giọng nghe hơi rè.

Hoàng đế Võ quả thực cũng nghe thấy vài âm thanh lạ, nhưng khi quay đầu lại nhìn, những bóng cây chồng chất đã che khuất hoàn toàn bờ sông, không thể nhìn thấy tình hình cụ thể được.

Tâm trạng của bà ấy rõ ràng khác với Lỗ Nam. Dù phía bên kia có vội vàng đến đâu, bà ấy vẫn trả lời một cách bình tĩnh: “Nhớ tôi đã nói với em chưa? Áo choàng của thần linh chỉ có ý nghĩa khi được tạo ra trong Mạng lưới Linh hồn Thiên Uyên; cái này hiện tại đã bị hỏng, mặc dù vẫn giữ được một số đặc tính, nhưng coi như là một tấm vải rách cũng được…”

“Là những miếng vải rách được buộc lại với nhau à?”

Lần này, Hoàng đế Võ không trả lời ngay lập tức, mà chỉ nhướng mày lên.

Lỗ Nam vẫn tiếp tục hỏi bằng giọng khàn của mình: “Vậy Mạng lưới Linh hồn Thiên Uyên thì sao?”

Hoàng đế Võ im lặng một lúc lâu, cuối cùng mới trả lời: “Chính là một mạng lưới, một mạng lưới được buộc các nút lại với nhau.”

“Buộc như thế nào?”

“…Câu hỏi này thật sự rất sâu sắc.” Hoàng đế Võ ngợi khen, “Dám đặt ra câu hỏi như vậy đã là một sự dũng cảm lớn rồi; điều đó còn khó khăn hơn cả việc thực hành thực tế nữa… trừ những kẻ ngu dốt nhưng không sợ hãi.”

Nói xong, Hoàng đế Võ tiếp tục giải thích: “Thực tế, bất kỳ ai, ý tôi là những người sở hữu sức mạnh siêu nhiên, đều có thể ‘buộc nút’. Mạng lưới Linh hồn Thiên Uyên chỉ gồm ba đường: một là đường Thời gian-Khoảng không, hai là đường Bản thân, và ba là đường điều phối sự tác động của hai đường trước đó, nhưng lại khiến chúng không bao giờ giao nhau.”

“Chỉ cần có thể cảm nhận được ba đường này, rồi buộc chúng lại với nhau là được. Giống như việc đan len, hay bất kỳ cách nào khác để buộc chúng lại cũng được.”

“Tuy nhiên, những nút buộc tạm thời, nếu không đủ tinh xảo, thì sẽ không có nhiều ý nghĩa trước Mạng lưới Linh hồn Thiên Uyên thực sự, hay trước những ‘nút buộc cổ xưa’ của thần linh. Hầu hết, chúng vẫn phải dựa vào những nền tảng đã có từ trước đó. Bởi vì, đó chính là những tác phẩm thành thạo nhất, được tạo ra từ sự hiểu biết sâu sắc nhất của các vị thần

Kết nối thông tin vẫn chưa bị gián đoạn; giọng nói của Hoàng đế Võ vẫn vang vọng bên tai anh, nhưng tâm trí của Lỗ Nam đã quay trở lại với những gì đang diễn ra trước mắt.

Anh cúi đầu xuống, trước mặt là cuốn sổ ghi chép có các trang được phân loại rõ ràng – đây chỉ là một trong ba cuốn sổ mà anh luôn mang theo bên mình khi đi lại. Khi rời khỏi Hạ Thành, anh đã mang theo cuốn sổ hàng ngày và hai cuốn “Ghi chép quan sát đặc biệt” từng gây ra nhiều tiếng vang lớn. Dù sao thì với công nghệ “Bong bóng thời gian”, việc này cũng không hề tốn kém gì cả.

Trong số ba cuốn sổ đó, anh đã chọn một cuốn “Ghi chép quan sát”. Có lẽ đó là những thông tin đã bị giảm chiều kích do ông Lỗ Viễn Đạo để lại sau khi “nhìn thẳng vào” Ngục Tuyệt Luân trên hoang mạc vào những năm xưa. Những đường nét lộn xộn trên trang sách ấy từng thu hút sự chú ý của rất nhiều người.

Nhưng bây giờ, Lỗ Nam chỉ đơn giản là lật đến trang bìa cuốn sổ, nơi có câu thơ “Tâm ta như ngục” do ông nội viết tay. Trước khi tái thiết lập kết nối với Hoàng đế Võ, anh còn đọc to câu thơ này, để nó gợi lên những suy nghĩ về ông nội và giúp anh bình tĩnh lại.

Thế giới tinh thần của ông Lỗ Viễn Đạo thực sự rất khó để hiểu, nhưng Lỗ Nam vẫn muốn tin rằng, việc liên tục đọc câu thơ “Tâm ta như ngục” ấy chính là sự hướng dẫn tự nhiên từ ông nội, là sự đồng vọng trong tư duy và sự giao hòa tâm hồn giữa gia đình họ!

Lúc này, tâm trạng của Lỗ Nam đã bình tĩnh hơn nhiều; anh không cần phải nói to nữa, nhưng vẫn tiếp tục lẩm bẩm những lời đó đi đi lại lại. Anh đã quá quen thuộc với mười sáu chữ này, nhưng lần này, khi đọc chúng, anh tập trung vào một khía cạnh khác so với bình thường. Anh không còn suy nghĩ về ý nghĩa của những từ như “ngục”, “lò”, “gương”, “quốc gia” nữa… Anh loại bỏ hết những biểu tượng đó, chỉ còn lại một điều duy nhất: TÔI!

Ở cấp độ tinh thần, những chữ “Tôi” ấy hiện lên rõ ràng. Chúng được tạo thành từ những đường nối mờ ảo giữa các tinh vân lấp lánh, tạo nên hình ảnh của một vũ công đang nhảy múa, với những động tác đá chân, vung tay rất sinh động. Trên vai, tay chân, ngực, lưng, đỉnh đầu và lòng bàn chân của “vũ công” ấy, cũng xuất hiện những cấu trúc phức tạp nằm giữa sự mơ hồ và rõ ràng, giống như tám biểu tượng bí ẩn bao quanh nó.

Đối với những biểu tượng này – những “thần văn vượt qua giới hạn” mà Hoàng đế Võ đã định danh – hiện tại, Lỗ Nam vẫn chưa tì

Những tấm màn nhiều lớp này phủ lên nhau, tạo thành một cấu trúc có vẻ trật tự nhưng lại rối ren, sâu thẳm và lặp đi lặp lại không ngừng.

Nói một cách đơn giản hơn, chúng giống như những “sợi vải rách” mà anh ta đã từng mô tả trước đây về Hoàng đế Võ.

Nếu quan sát kỹ hơn, một số tấm màn trong số đó còn bị xoắn cuộn, quấn chặt vào nhau, tạo thành những “nút giao điểm”. Những “tấm màn” này, cùng với các “nút giao điểm”, đa số đều có thể tương ứng với Thực tế thế giới. Đặc biệt là những “nút giao điểm” này – khi tìm kiếm gần đó, hầu hết đều là những “bậc lãnh đạo” trong những vùng hoang dã xung quanh, và chúng hoàn toàn trùng khớp với kết quả cảm nhận của Luo Nan thông qua một hình thức khác.

Hoàng đế Võ cũng nằm trong số đó. Như bà ấy đã nói, phía của bà ấy chỉ đơn giản là ba “đường thẳng” được buộc lại với nhau thành một nút thắt; có vẻ như việc đó không quá phức tạp, và cấu trúc đó rất rõ ràng, sạch sẽ. Nhưng đối với Luo Nan, nó lại hiện ra phức tạp hơn nhiều so với những “nút giao điểm” rối ren xung quanh. Giống như “Vòng Nước Kết Tinh” mà bà ấy từng công bố – dưới cái vẻ ngoài đơn giản của cấu trúc đó, có biết bao thiết kế “giảm bớt” được áp dụng bên trong.

Không cần phải nói đến chi tiết về Hoàng đế Võ, thực ra Luo Nan không hề xa lạ với toàn bộ cấu trúc này. Đó chính là “Chế độ Người Phát triển”! Trong tầng cảm nhận tâm linh của Luo Nan, khi những hình ảnh huyền ảo, lộng lẫy của đại dương tâm linh tan biến, thì cấu trúc này sẽ xuất hiện trở lại – dù trông có vẻ đơn giản nhưng thực chất lại vô cùng phức tạp.

Khi mới bắt đầu quan sát thế giới tâm linh, Luo Nan chỉ đơn thuần quan sát theo hình thức này. Nhưng để dễ dàng giao tiếp hơn với người khác, anh ta đã chủ động can thiệp nhiều hơn, chuyển sang hình thức “Đại dương Tâm linh” mà mọi người quen thuộc hơn. Tuy nhiên, chính hình thức “nhiều tấm màn” này lại giúp thể hiện rõ ràng hơn một loại logic cơ bản nào đó; vì vậy, Luo Nan đặt tên cho nó là “Chế độ Người Phát triển”.

Bây giờ, dưới sự “hướng dẫn” mơ hồ của ông nội, chế độ này đã tự động quay trở lại. Và vì có sự nhắc nhở trước đó của Hoàng đế Võ, Luo Nan không thể không suy ngẫm về một vấn đề này:

Liệu đó có phải là “Áo Choàng Thần Linh” hay là “Mạng Lưới Linh Hồn Thiên Uyên”? Hay cả hai đều không phải… Hoặc có thể cả hai đều đúng?

Về “Áo Choàng Thần Linh” và “Mạng Lưới Linh Hồn Thiên Uyên”, ngoài những gì Hoàng đế Võ đã giải thích, Luo Nan cũng biết thêm một số điề

Máy mô phỏng vũ trụ nội tại?

Có vẻ như tất cả chúng đều có liên quan đến vấn đề này, nhưng Lạc Nam không coi chúng là lựa chọn hàng đầu.

Lý do vẫn là bởi vì Hoàng đế Võ.

Những gì Hoàng đế Võ đã giải thích một cách “đơn giản”, ông thực sự đã hiểu rõ, và nắm bắt được những thông tin then chốt được truyền đạt:

Đường thời gian-không gian, đường bản ngã, đường tiến gần.

Khi ba đường này hòa nhập vào nhau, điều đầu tiên xuất hiện trong đầu Lạc Nam chính là:

Hệ tọa độ lớn.

Quan niệm về hệ tọa độ lớn đã ra đời cùng với bí mã “Tôi”; từ khoảnh khắc đó, nó đã hoàn toàn phù hợp với lý thuyết về cấu trúc và với những nguyên tắc mà Lạc Nam luôn tuân theo.

Việc xây dựng hệ tọa độ lớn có ý nghĩa quan trọng đối với Lạc Nam trong việc làm rõ logic cá nhân, hiểu rõ sự khác biệt giữa bên trong và bên ngoài, cũng như cảm nhận được những thứ phức tạp trong không gian-thời gian. Chính nhờ hệ tọa độ lớn mà Lạc Nam có thể áp dụng logic cá nhân của mình một cách hiệu quả trong các thao tác thực tế, phân tích cấu trúc không gian-thời gian bị can thiệp, phá vỡ những rào cản ảo, và đó chính là yếu tố then chốt giúp ông tự mình thực hiện được kỹ thuật “di chuyển trong không gian ảo”. Việc phân tích những sự can thiệp này cũng là nền tảng cho việc ông có thể tồn tại trong “labyrinth sương mù” – nơi mà thậm chí cả trật tự không gian-thời gian cơ bản cũng không tồn tại.

Vì vậy, hệ tọa độ lớn mà Lạc Nam xây dựng có thể được coi là lĩnh vực siêu nhiên của riêng ông. Thực tế, ông đã sử dụng hệ tọa độ lớn làm khung, lấy những quy tắc của bản thân mình làm trọng tâm, để tích hợp các quy tắc không gian ảo như “labyrinth sương mù”, không gian-thời gian Trái Đất, và cả lĩnh vực của Tiện Hồn Tự, từ đó xây dựng nên bản sắc ban đầu của “lĩnh vực Lạc gia” của mình – điều này có nhiều điểm tương đồng với “thế giới logic” của Chủ tịch Âu Dương.

Nhưng hiện tại, điều quan trọng nhất là hệ tọa độ lớn này cũng rất phù hợp với cấu trúc đa tầng của mô hình người phát triển.

Trong buổi giảng đầu tiên khiến cả thế giới phải ngạc nhiên của Lạc Nam, việc ông minh họa cấu trúc của “vòng máu chiến binh” đã một cách mơ hồ phản ánh logic cấu trúc của hệ tọa độ lớn, giúp tạo ra sự kết nối chặt chẽ giữa các thành phần của mô hình này – có lẽ đó cũng là bởi vì “vòng máu chiến binh” vốn thuộc về cấu trúc kinh điển của nền văn minh Thiên Uyên.

Dù sao đi nữa, có vẻ như giữa hệ tọa độ lớn và cấu trú