Văn Huệ Lan nói rất thẳng thắn.

Theo lý thuyết, việc La Nam đến Hồ Thành đã khiến tất cả những người thuộc các chủng tộc siêu nhiên ở khách sạn bên hồ đều hoang mang; phía Hồ Thành lẽ ra cũng phải có phản ứng gì đó. Tuy nhiên, Cao Văn Phúc lại biến mất không dấu vết, và nghe nói anh ta lại đi thăm Kim Thành rồi. Văn Huệ Lan – người từng được Cao Văn Phúc chỉ định làm trưởng ban tiếp đón – cũng không hề có bất kỳ phản ứng nào, điều này có phần thiếu lịch sự.

Nhưng những lời nói của cô ấy cũng cho thấy rằng Văn Huệ Lan biết La Nam đã đến Hồ Thành, nhưng cố tình làm ngơ. Như vậy, sự thẳng thắn của cô ấy là đủ rồi, nhưng thiếu đi sự khéo léo; những lời này không hợp với tính cách “kiếm trí tuệ” mà cô ấy nên sử dụng.

Tuy nhiên, La Nam lại rất đánh giá cao sự thẳng thắn này; ít nhất thái độ này cũng tốt hơn nhiều so với “diễn viên” kia trên đỉnh Tam Giác vào tháng trước.

Còn việc Văn Huệ Lan làm như vậy có phải do cô ấy cố ý hay sau gần một tháng suy ngẫm mà có những nhận thức mới, thì vẫn cần xem xét thêm.

La Nam cười và nói: “Bạn thực sự rất do dự, đang mang trong lòng nhiều suy nghĩ phức tạp. Ừm, có vẻ như bạn chưa bao giờ bước vào Thế giới mộng mơ… Nhưng việc không tham gia vào thế giới mộng mơ cũng không phải là biện pháp hoàn hảo để giữ bí mật.”

“Bà Mặc Lạp cũng đã nói điều tương tự.”

Trong lúc nói chuyện, Văn Huệ Lan đứng dậy, đi dọc theo cửa sổ từ phòng khách đến quầy bar nhỏ ở phía bên kia, và hỏi một cách thoải mái: “Uống gì nhỉ?”

Cô ấy hành xử giống như đang tiếp khách vậy.

La Nam đáp: “Tùy bạn.”

“Rượu cũng được sao?”

“Ồ.”

Trong những câu trả lời vô nghĩa và mơ hồ của La Nam, không lâu sau đó, Văn Huệ Lan đã mang đến hai ly rượu và đưa một ly cho La Nam, sau đó cô ấy ngồi xuống. Cô ấy ngồi trên tấm thảm len dài bên chân La Nam, nơi có một chiếc gối mềm.

Thái độ thoải mái và tự nhiên của cô ấy cho thấy có lẽ hàng ngày cô ấy cũng ngồi như vậy.

La Nam nhìn cô ấy một cái, rồi thử nếm loại thức uống trong ly; đúng là rượu, nhưng độ cồn không cao lắm. Vì chỗ La Nam ngồi không có bàn hay đồ đạc gì để đặt, anh chỉ cầm lấy tay cầm ly và xoay nó trên đầu ngón tay; dù rượu xoay tròn như thế nào, cũng không hề rơi ra ngoài.

“Nói ngắn gọn thôi, tôi đến tìm bạn thực ra là để tìm một người khác.”

Bằng tay trái rảnh rỗi, La Nam vuốt ve ngón tay cái và ngón trỏ, và một lá bài ma thuật hiện ra, sau đó anh

Thực ra tôi cũng tin rằng, trong những năm gần đây, các bạn không có nhiều liên lạc với nhau. Tuy nhiên, vị trí đặc biệt của bạn bên cạnh Cao Văn Phúc, và trong nội bộ giáo phái Hồn Đôn Giáo, chắc hẳn một phần là do ông ấy tạo điều kiện… Hơn nữa, tôi không rõ liệu hai người có kênh liên lạc đặc biệt nào không; lần này tôi đến đây cũng chỉ là hy vọng có thể tìm ra manh mối gì đó thôi.”

Văn Huệ Lan vẫn giữ im lặng, nhưng lần này dường như không phải là sự kháng cự thông qua sự im lặng nữa, mà là đang nhìn chằm chằm vào hình ảnh mơ hồ của Đồ Cách trên tấm thẻ đó, suy tư mông lung.

La Nam cũng không tiếp tục nói gì thêm, buông tay để tấm thẻ ấy trôi xuống, nằm giữa thực và hư.

Văn Huệ Lan vẫn không hành động gì, để tấm thẻ đó rơi xuống thảm, nhưng trong suốt thời gian đó, ánh mắt cô luôn theo dõi nó; dù cuối cùng mặt sau của tấm thẻ quay lên trên, cô vẫn yên lặng nhìn nó. Lúc này, dáng vẻ của cô lại giống như lúc trước, ngồi trước cửa sổ, đầu gối co lại, người cúi mình, cằm đặt trên đầu gối, say sưa nhìn vào điều gì đó.

Chỉ là lần trước, cô có lẽ đang nhìn những ngọn núi xa xôi, còn bây giờ, cô đang nhìn những đường nét đơn giản, trừu tượng trên mặt sau tấm thẻ.

La Nam không vội vàng hỏi thêm; thực ra, lý do chính khiến anh đến đây để xin lỗi Văn Huệ Lan không phải vì đã xâm nhập mà không được sự cho phép, mà là vì cách thức tìm người này… hay nói cách khác, cách truyền đạt thông tin này có phần hơi quá đáng.

Anh đã hiểu rõ ý định và hành động của Cao Văn Phúc trong việc kéo Văn Huệ Lan ra để gợi ý điều gì đó, nhưng anh không có ý định đi sâu vào những rắc rối giữa Văn Huệ Lan và Đồ Cách ngày xưa; ít nhất là vào tháng trước, anh chỉ cần biết được một số thông tin về Đồ Cách từ Văn Huệ Lan là đủ rồi.

Nhưng lần này, khi La Nam kiểm tra thời gian và không gian, và nghe được từ Yún Bó những thông tin về “ba gia tộc danh dự” – Gōng Shēn gia, Wǎn gia và Tú gia – những thông tin đó thực sự đã gây ra một cú sốc lớn cho anh.

Gia tộc Tú, ba gia tộc danh dự, gia tộc Chāng Yì… Những mối quan hệ con người rõ ràng này, cùng với những thông tin “tương lai” đã được xác nhận về lãnh địa tự trị Hán Quang, đã cho La Nam thấy rằng cuộc chiến sinh tử giữa Lương Lô, Lý Vĩ và Đồ Cách có bối cảnh phức tạp hơn nhiều so với những gì anh từng dự đoán trước đây.

Và một khi “cánh cửa” ấy mở ra, dù là tự nguyện hay không tự nguyện, La Nam – người đã thừa hưởng một phần tri thức và sức mạnh của n

Dựa trên kinh nghiệm thực hành trong suốt một năm qua, có vẻ như điều này khá khó để thực hiện.

Vì vậy, La Nam cần phải sớm nhận được những thông tin quan trọng, có đủ thời gian để suy nghĩ, chứ không thể bị bất ngờ và gặp phải trở ngại lớn.

Trước đây, anh hy vọng rằng Lương Lô sẽ giúp đỡ mình, nhưng bây giờ thì thấy rằng người đó đã không còn là một người mới vào nghề như trước nữa, mà đã trở thành một người giống hệt Hoàng đế Võ về mức độ thông minh và bí ẩn. Việc thiết kế tổng thể của Lương Lô có vấn đề – việc che giấu thông tin lịch sử của thiên hà Hào Quang sau sự kiện Nhiệt Ngục Thế thực sự khiến La Nam cảm thấy lo lắng.

Nhưng nếu không thể nhận được đủ thông tin từ Lương Lô, và Hoàng đế Võ lại dùng “thuyết tái sinh” để đánh lạc hướng, thì La Nam nên tìm ai đây?

Sau khi suy nghĩ kỹ, La Nam bỗng nhận ra rằng nguồn thông tin quan trọng mà anh nhận được gần đây lại đến từ Đồ Cách.

Điều này thật kỳ lạ.

Nếu nghĩ về thái độ tiêu cực mà Đồ Cách thể hiện, mối quan hệ giữa anh ta và Lý Vĩ, cũng như thái độ của anh ta trong toàn bộ sự việc này, thì thật sự có rất nhiều điều đáng để suy ngẫm.

La Nam không hề muốn Đồ Cách đổi phe; việc mong đợi điều đó vào lúc này thật là non nớt.

Nhưng La Nam lại muốn Đồ Cách tiết lộ thêm nhiều thông tin hơn nữa.

Ý nghĩ này có vẻ phi lý, nhưng bản chất con người luôn có những khía cạnh phi lý; chỉ cần nắm bắt được chúng, bạn vẫn có cơ hội.

Có thể phi lý, nhưng không được non nớt.

Đó là suy nghĩ hiện tại của La Nam về các mối quan hệ con người; tất nhiên, anh cần phải kiểm chứng điều này bằng thực tế.

Ánh mắt của La Nam lại một lần nữa hướng về phía Văn Huệ Lan.

Lần này, anh nhìn thấy rõ ràng hơn: Văn Huệ Lan đang mặc một chiếc áo ngủ lụa mỏng manh, kết hợp với quần dài thoải mái và áo sơ mi buộc dây. Ban đầu, khi đứng trước cửa sổ, mái tóc cô ấy rối bù; nhưng khi đến quầy bar, cô ấy lại buộc tóc gọn gàng, làm lộ ra phần vai và cổ đẹp đẽ của mình. Những đường gân trên cánh tay cô ấy hơi rõ rệt, nhưng được kiểm soát một cách kín đáo; làn da cô ấy cũng rất đẹp, đặc trưng của những người sở hữu năng lực đặc biệt – trong suốt và óng ánh.

Cô ấy không hề cố ý thể hiện điều gì, nhưng mọi thứ lại trông thật đẹp.

La Nam nhìn cô ấy từ trên xuống dưới, không hề có gì che giấu; cuối cùng, anh thậm chí còn đưa tay ra và chạm vào những đường gân trên cánh tay cô ấy.

Trong những lần gặp trước đây, La Nam không hề chú ý đến những chi tiết này.

Khi bị La Nam chạ

Trong suốt thời gian đó, Văn Huệ Lan không hề chống cự, không tránh né, cũng không nịnh hót hay phục tùng, mà chỉ giữ nguyên tư thế nghiêng một chút, nhìn chằm chằm vào La Nam.

Vài giây trôi qua, La Nam bắt đầu nói: “Phương pháp tu luyện nội tâm mà Đồ Cách dạy bạn, bạn vẫn đang tiếp tục luyện tập đấy phải không?”

Lúc này, Văn Huệ Lan rõ ràng là sững sờ.

Ngón tay La Nam vẫn tiếp tục xoa nhẹ quanh cổ Văn Huệ Lan, nhưng ánh mắt anh đã đi xa khỏi khuôn mặt cô, hướng về chiếc thẻ trên thảm, rồi mới tiếp tục nói: “Có hai phiên bản phương pháp tu luyện đó. Phiên bản đầu tiên là phương pháp hít thở cổ điển; khoảng mười sáu, mười bảy năm sau, có lẽ là vào thời kỳ ‘Bão đen’ năm 80… Sau đó, khoảng bảy, tám năm sau, họ lại chuyển sang sử dụng phương pháp dẫn dắt từ ngoài vào trong; lần này, các thay đổi được thực hiện một cách có chủ đích, chủ yếu để giải quyết vấn đề về thể trạng không phù hợp ban đầu… Vì vậy, lúc đó các bạn hẳn vẫn còn liên lạc với nhau.”

Văn Huệ Lan nhớ Mặc Lạp đã nói rằng Đồ Cách đến Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm làm giáo viên vào năm 85, và từ đó anh ta bắt đầu xuất hiện trước mặt mọi người.

Theo cách tính này, việc truyền đạt “phương pháp dẫn dắt” chắc chắn là vào thời gian anh ta ở Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm.

Điều này cũng không quan trọng lắm, nhưng lần trước ở đỉnh Tam Giác, Lỗ Nguyên đã mô tả về “bốn cuộc đối đầu”, và Đồ Cách xuất hiện ở lần thứ hai, tức là vào khoảng cuối những năm 50, ngay trước và sau sự kiện Ánh sáng Băng giá lần đầu tiên. Người ta nói rằng lúc đó anh ta đã thành công trong việc đâm lén Lương Lô, nhưng khi muốn trở về báo cáo công việc, anh ta lại phát hiện ra mình bị mắc kẹt trong không gian thời gian của Trái Đất.

Vậy thì, từ cuối những năm 50 cho đến lần đối đầu thứ ba vào năm 80, trong suốt hai mươi năm đó, Đồ Cách đã đi đâu?

La Nam suy nghĩ về những câu hỏi này và bắt đầu đưa ra một giả thuyết:

Trong thời gian đó, Lý Vĩ và Đồ Cách có lẽ đã hoạt động theo mô hình “một người tập trung vào nội tâm, một người tập trung vào hành động”. Lý Vĩ ở lại Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm, tiếp tục mở rộng cơ sở của mình trên Trái Đất; còn Đồ Cách thì đi lang thang bên ngoài, tìm hiểu về “ranh giới” của không gian thời gian Trái Đất, cố gắng phá vỡ “labyrinth” được tạo ra bởi “Áo choàng của vị thần hủy diệt”.

Cho đến khi họ phát hiện ra rằng “Áo choàng” đó có mối liên hệ mật thiết với ông nội La Nãm, và từ