La Nam muốn sửa đổi một số điểm trong phân loại trước đây của mình:

Thứ gọi là “tế bào thần kinh ngoại vi” này, chắc hẳn là sản phẩm được Lương Lô tạo ra sau khi bị “Ác quỷ Giấc mơ” ô nhiễm nặng nề; ít nhất là sau đó, nó đã được cải tạo đáng kể.

Sự tương tác giữa yếu tố “vật chất” và “hư ảo” bên trong nó được thiết kế rất rõ ràng, với tỷ lệ cân bằng hoàn hảo.

La Nam cũng nhận thấy một số điểm không hòa hợp; anh mơ hồ nhìn thấy những sai sót trong cấu trúc này.

Không phải do phong cách thiết kế của Lương Lô có vấn đề, mà là do những người tiếp theo đã can thiệp vào nó.

Đúng vậy, người đó chính là cha ruột của La Nam – ông La Trung Hằng.

Hồi đó, La Trung Hằng chắc hẳn đã tận dụng đặc tính của “tế bào thần kinh ngoại vi”, kết hợp với sức mạnh cao cấp của “Ác quỷ Giấc mơ” để thực hiện công việc này, mở ra một “lối vào bí mật”, đưa ứng dụng “Áo choàng” vào bên trong, và coi đó như một món quà dành cho con trai mình.

La Nam lắc đầu, lấy ra các bộ phận cồng kềnh của “Tinh túy Xương mục nát”, đập chúng vào hốc mắt của hộp sọ Lương Lô; ngay lập tức, các bộ phận này được “kết nối” với nhau và treo lơ lửng trong không gian, trở lại hình dạng ban đầu của “Cơ cấu Nguyên Tưởng”.

Mặc dù thứ này không xuất hiện trên “Bản đồ Thời gian Động”, nhưng không nghi ngờ gì nữa, đây chính là tác phẩm cuối cùng của Lương Lô.

Khi kết hợp với “tế bào thần kinh ngoại vi”, người ta có thể hiểu rõ hơn về tình trạng của Lương Lô vào giai đoạn đó, cũng như logic hoạt động của “Gốc rễ Bất tử”; điều này giúp tái hiện lại con người Lương Lô một cách chính xác nhất.

La Nam chỉ đơn giản là ngồi đó quan sát, không hề quan tâm đến thời gian trôi qua.

Trong đầu anh, những ký hiệu thần bí biểu thị “Chín Ý nghĩa Cơ bản” liên tục xuất hiện và biến mất, đồng thời cũng thúc đẩy các cảnh quan, sân khấu trong “Rạp kịch Giấc mơ” của anh tiến hành các buổi tập luyện và thiết lập bối cảnh một cách thử nghiệm.

Không nghi ngờ gì nữa, đây chính là một quá trình suy luận ngược, thông qua việc thiết kế các cảnh quan và vở kịch, để tìm ra những nhân vật phù hợp nhất với môi trường này.

Dù sao đi nữa… La Nam có xu hướng hoàn hảo, nhưng ở đây, điều quan trọng nhất không phải là sự hoàn hảo; điều anh cần giải quyết trước hết là vấn đề “có hay không”。

“Không gian Hố cây” một lần nữa rung chuyển; lần này, nguyên nhân không liên quan đến “Trạm trung chuyển”, mà là do sức mạnh của “Pha lê từ tính ánh sáng” đã lan rộng đến “Thế giới mộng mơ” và “Mê Cung Sương Mù”.

Và tâm điểm tác đ

Đôi mắt đen kịt ấy được bao phủ bởi lớp càng trắng nhợt; chúng đã hình thành trong hốc mắt, nhưng lại trống rỗng và không hề có điểm tập trung nào.

La Nam nhìn một cách vô cảm khi thấy sức mạnh của “Mica từ quang” tiếp tục hoạt động: từ đầu của Lương Lô xuống dưới, nó tái tạo lại thân thể, tay chân, cho đến khi hình thành nên một cơ thể người hoàn chỉnh.

Tất nhiên, theo tiêu chuẩn thẩm mỹ của “Mica từ quang”, việc tạo ra một cấu trúc cơ thể người rõ ràng như vậy là điều không thể xảy ra.

La Nam chỉ sử dụng sức mạnh của “Cánh cửa giới hạn” để vận chuyển những “nguyên liệu” đã được chuẩn bị sẵn; sau đó, dùng khả năng “khâu nối” để thúc đẩy quá trình chế tác. Thực sự kiểm soát hướng đi của quá trình này vẫn là hộp sọ của Lương Lô, các “tế bào thần kinh ngoại vi”, cùng với cơ chế hoạt động của “Gốc rễ bất tử” mà La Nam hiểu biết và áp dụng.

Một bên bên trong, một bên bên ngoài, cùng nhau thực hiện công việc này; yếu tố ảo và thực được kết hợp với nhau, giống hệt như cách mà “Kỹ thuật giao thoa lớp chồng lên nhau” được mô tả.

Ngay cả khi hiện tại không có “Vải che giấu im lặng”, kết quả vẫn giống nhau – hộp sọ “có kích thước nhỏ” của Lương Lô đã được biến thành hình dạng hoàn chỉnh của anh ta.

Ừm, có lẽ việc “che giấu” này hơi quá mức…

Nhưng dù La Nam đã làm tất cả những điều đó, vẫn có một thứ mà không thể “che giấu” được. Đó chính là trung tâm tinh thần cốt lõi của Lương Lô – yếu tố thực sự quyết định việc tạo ra “vật chất” và “sự ảo giả”.

Thực ra, theo kinh nghiệm của Pa Va hay Thai Ngọc, cũng có thể tạo ra một phiên bản giống như vậy; miễn là nó có một logic hành động cơ bản là được, và có thể can thiệp vào khi cần thiết.

Nhưng chắc chắn đó không phải là Lương Lô thực sự, và cũng không thể bắt chước được sức mạnh đỉnh cao của anh ta.

Ngay cả khi loại bỏ “Vũ trụ nội tại” ở giai đoạn cuối cùng, sức mạnh đó cũng khó có thể đạt được.

La Nam tạo ra sinh vật này không phải để coi nó như một lá bài quan trọng nào đó. Ngược lại, anh ta còn muốn “giấu” nó đi.

Bỗng nhiên, trong “Không gian hốc cây”, sương mù bắt đầu lan tỏa, kèm theo tiếng “xào xạc” giống như tiếng gió qua rừng cây, làm cho các cành lá rung động.

Chính vào khoảnh khắc này, “Rừng sương mù” mà La Nam xây dựng đã xuất hiện một vết nứt, hấp thụ chiếc xác thể được ghép nối lại của Lương Lô vào bên trong.

Đúng vậy, lúc này, Lương Lô có thể ngồi cùng “Vua Địa ngục Máu” vào một bàn, trở thành một “người giác ngộ” trong “Rừng sương mù”.

Ở đâ

Tuy nhiên, khi suy luận thêm một bước theo hướng này, La Nam đã phát hiện ra một vấn đề:

Viện trưởng Vạn Tháp Vạn, nếu công trình này được xây dựng theo “đường chéo” mà Lương Lô đã đề xuất, thì mức độ “biến hóa thành ảo giác” của nó có lẽ sẽ nghiêm trọng hơn so với những gì chúng ta đã ước tính trước đây.

Sự “giao thoa tầng lớp” giữa “thực và ảo”, cùng với các đặc tính vật lí, về bản chất vẫn sẽ hướng tới sự thực hơn, nhưng đối với một thực thể phức tạp như con người, vẫn còn quá nhiều biến số cần xem xét.

Dù sao đi nữa, kỹ thuật “giao thoa tầng lớp” của Lương Lô có thể coi là sự thể hiện rõ ràng cho cách vận hành “Gốc Rễ Bất Diệt” của ông ta, và đối với Viện trưởng Vạn mà nói, điều này vô cùng quan trọng.

La Nam đã từng trao đổi về kỹ thuật này với Viện trưởng Vạn từ trước, nhưng có vẻ như ông vẫn tập trung nhiều hơn vào khía cạnh “sáng tạo vật thể”, tức là yếu tố vật lí, vì vậy vẫn cần nhắc nhở ông ấy thêm một lần nữa.

Còn về phía Đường Lập, sau những gì đã thu được hôm nay và áp dụng chúng trong thử nghiệm, thì gần như không còn gì phải lo lắng nữa; anh ta có thể yên tâm gặp gỡ Lỗ Nguyên để “trao đổi”.

Tất nhiên, cuộc gặp này cần phải được chuẩn bị kỹ lưỡng trước; không thể để kẻ đó lại lợi dụng chiêu trò gian xảo như lần trước, khiến mọi thứ trở nên vô nghĩa.

Nghĩ đến đây, La Nam lại nhìn về khu vực “thấu kính”.

Trong dòng chảy đen kịt ấy, ánh sáng rực rỡ từ khu vực “Vùng Tuyệt Đối Mặt Trời” và những “tinh thể sao” kia thật chói lọi, nhưng ánh mắt anh lại lướt qua chúng.

Lần này, anh chú ý đến “khu vực an ninh xung quanh”.

So với khu vực trung tâm, số lượng “ngôi sao hoạt động” ở đây ít hơn nhiều, nhưng có hai ngôi sao rất quan trọng.

Theo một nghĩa nào đó, chúng quan trọng hơn tất cả các “tinh thể sao” khác trong khu vực “vùng bức xạ trung tâm”, ngoại trừ “Vùng Tuyệt Đối Mặt Trời”.

Một trong số đó chính là “Ngôi Sao Gốc Rễ của Giáo Hội Công Chính Giáo” – nơi được xác định là “Cánh Cửa Sinh Tử (còn tồn tại)”; cũng có thể chính là “Cánh Cửa Chân Lý” mà ba thế hệ tín đồ của Giáo Hội Công Chính Giáo đã tìm kiếm mãi nhưng không thể tìm thấy.

Ngôi sao còn lại thì La Nam nghi ngờ rằng đó chính là những mảnh vỡ thời gian và không gian lớn mà Lỗ Nguyên đã sử dụng trong “Mê Cung Sương Mù”.

Hoàng đế Võ đã đề nghị La Nam sử dụng sức mạnh của “Cân Nặng Chân Lý” để “sinh lại”, nhằm tăng c