Người gọi điện thoại lần thứ hai là Chủ tịch Âu Dương.

La Nam đã trao đổi ngắn gọn với ông ấy. Về sự tồn tại của “Trái Đất Bên Ngoài”, Hoàng đế Võ đã giải đáp những thắc mắc cơ bản rồi, nhưng Chủ tịch Âu Dương vẫn cần thêm thời gian để tiếp nhận thông tin đó. Về chuyến thám hiểm “Trái Đất Bên Ngoài” này, bản thân ông ấy rất muốn tham gia, nhưng do những vấn đề liên quan đến “giá trị đổi lấy”, ông chỉ có thể đành bỏ qua.

Ngoài ra, sau khi thảo luận với Hoàng đế Võ, họ quyết định rằng chi nhánh Hạ Thành sẽ không cử ai tham gia cuộc thử nghiệm xuyên biên giới này.

Theo lời Chủ tịch Âu Dương: “Cậu và Hoàng đế Võ chính là đại diện của chi nhánh Hạ Thành; chỉ cần cập nhật thông tin kịp thời là được, nếu cần sự giúp đỡ thì cứ gọi.”

Điều này hoàn toàn phù hợp với dự đoán của La Nam.

Sau đó là bà Halde – người vẫn đang du ngoạn ở ngoài đó. Bà ấy cho biết đã biết được thông tin liên quan từ phía những người nói “tiếng rắn” và không định cử ai đến gây rối. Nhưng nếu La Nam có kế hoạch gì, bà ấy sẵn sàng tham gia bất cứ lúc nào.

Dù bà ấy không nói ra, La Nam cũng không bao giờ quên bà ấy.

Nếu không đi theo con đường “đổi lấy”, vẫn còn có “Cổng Sinh Mệnh (thí nghiệm)”.

La Nam thực sự rất tò mò muốn biết rằng, một người tu luyện kiểu “du hành trong tâm trí” như bà Halde, khi sang “Trái Đất Bên Ngoài” sẽ tạo ra những tác động gì.

Cuối cùng, là phía Công Chính Giáo.

Không biết liệu phe “Chân Lý” và phe “Thế tục” lại có tranh cãi gay gắt như trước hay không… Bà Adalait, người đứng đầu Công Chính Giáo, đã liên lạc với La Nam trong lúc cô ấy đang vội vàng theo dõi tiến độ công việc.

Bà ấy nói rất đơn giản: “Chúng tôi dự định sẽ cử Chái Đức đến.”

“Chái Đức?” La Nam ngạc nhiên.

Đây lại là một người quen cũ.

Năm ngoái, trong sự kiện hiến tế do An Ngôn tổ chức, anh ta đã có tiếp xúc với La Nam và sau đó vẫn giữ liên lạc với nhau. Hai bên không trao đổi nhiều, nhưng tính cách của họ khá hợp nhau, nên vẫn coi nhau là bạn bè.

Về mặt sức mạnh chiến đấu, Chái Đức chắc chắn thuộc hàng top trong nhóm “Những Kiến Trúc Sư”; anh ta rất toàn diện, vừa giỏi về mặt thể xác vừa về mặt tinh thần, và được coi là một trong “Ba Danh Nhân Bí Giáo”, được công nhận là người có tài năng phi thường.

Tuy nhiên, về mặt tính cách, La Nam có chút lo lắng.

Chái Đức là một tín đồ cuồng nhiệt của phe “Chân Lý”, là người sống hoàn toàn theo “lô-gic cá nhân”. Trong “Trái Đất Nội Địa” hiện tại, anh ta vẫn còn duy trì được sự cân bằng nhất

Vì vậy, anh ta cười nói với người đứng đầu giáo phái Công Chính Giáo: “Được thôi, việc ông Chái Đức đến đó là rất tốt.”

Dù cho Chái Đức có gây ra chuyện gì trên “Trái Đất Ngoài”, cũng không sao cả; nơi đó cần những người có tính cách mạnh mẽ để xử lý những tình huống khó khăn.

Ừm, điều kiện là đừng để xảy ra tình trạng sử dụng bom hạt nhân để tiêu diệt mọi thứ.

Nghĩ kỹ lại, bốn người tham gia thử nghiệm này – Văn Huệ Lan và phó chỉ huy Dư Dũng đều đã thích nghi tốt với môi trường mới; tính cách của Chái Đức dù cực đoan, nhưng ở nơi đó có rất nhiều giáo phái xấu xa, có lẽ ông ấy vẫn có thể tìm được “vị trí phù hợp” của mình. Hơn nữa, vì đã quen thuộc với “Trái Đất Ngoài” và có sự hỗ trợ của người nói được ngôn ngữ rắn, mọi chuyện dường như cũng khá ổn.

Đặc biệt là những người này; La Nam hoàn toàn hiểu rõ về họ, và họ thực sự rất đủ điều kiện để tham gia nhiệm vụ này.

Những người lớn có quyền quyết định cũng đã xem xét ý kiến của La Nam và coi đó là một yếu tố rất quan trọng khi chọn ra những ứng viên này.

Đây chính là sự quan tâm, lòng tin từ người khác; La Nam cần phải tiếp tục duy trì điều này.

Sau đó, La Nam cùng người đứng đầu giáo phái Công Chính Giáo thảo luận chi tiết về các bước thực hiện thử nghiệm thay thế. Những người tham gia thử nghiệm này cần phải đến trụ sở chính của giáo phái Công Chính Giáo ở thành phố E để tiến hành nghi thức thay thế chính thức. Hai người thống nhất rằng trong vòng hai mươi bốn giờ tới, tức là tối mai, mọi người sẽ gặp nhau ở thành phố E để chuẩn bị những việc cuối cùng.

Sau khi kết thúc cuộc gọi, La Nam liền gọi điện cho Lục Giá và Văn Huệ Lan để thông báo thời gian.

Việc liên lạc với Dư Dũng khá dễ dàng, nhưng Văn Huệ Lan vẫn cần phải sắp xếp một số công việc. Khi cô ấy đến thành phố E, chắc chắn Cao Văn Phúc cũng sẽ bị làm phiền, và cô ấy cũng cần phải xử lý những vấn đề đó.

Thực tế, việc La Nam hành động một cách công khai như vậy… bây giờ, từ “Trái Đất Nội” đến Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm… có lẽ ngay cả “Trái Đất Ngoài” cũng đã nghe được tin tức này.

La Nam thực sự muốn xem liệu họ ở nơi đó có hành động gì không.

Sau khi gọi điện khoảng nửa giờ, chiếc vòng tay thông minh của La Nam suýt nữa hết pin. Nhưng cũng không sao cả; anh ta có thể sạc pin cho chiếc vòng tay này thông qua Lò phản ứng sinh hóa và cấu trúc cơ bắp điện từ.

Cuối cùng, anh ta lại có thời gian để tiếp tục quan sát

Vùng ngực và bụng nằm ở “Thành Tín”, được mở rộng một cách đầy đủ nhất; phần đuôi ngắn nằm ở phía nam, tiến triển rất chậm, chỉ vượt quá 100 km ra khỏi thành thì đã dừng lại; phần đầu và cổ tương đối thon dài, hướng về phía Bắc, về phía Thành Phạn, nhưng tương đối hẹp, hướng đi rõ ràng nhưng khu vực mở rộng có hạn.

Chỉ có hai hướng tây và đông là vẫn giữ được tốc độ và mức độ mở rộng ban đầu, đã mở rộng lần lượt hơn 400 km, vượt ra khỏi phạm vi đất liền, vào vùng biển, tạo thành tình trạng “hai cánh dang rộng”.

Nói chính xác hơn, cả hai hướng này đều có xu hướng chuyển hướng về phía Bắc.

Ừm, hướng đông bắc còn dài hơn nữa.

Tại sao lại như vậy?

Hướng đông bắc có cái gì? Hướng tây bắc có cái gì?

La Nam trong đầu mình hồi tưởng lại bản đồ thế giới, cảm thấy vẫn chưa rõ ràng lắm, liền sử dụng không gian làm việc ảo để hiển thị bản đồ và chiếu tiến độ của mạng lưới “ống hút” lên đó.

Nhìn lại như vậy, anh bỗng nhiên nhận ra điều gì đó.

Hướng tây bắc, anh không rõ đó là nơi nào, nhưng theo tình hình này, hướng đông bắc khoảng 2500 km chính là khu vực núi lửa phía tây nam Thành Xuân, nơi từng diễn ra trận chiến giữa Kim Bất Hoàn và lửa hoang dã, tức là khu vực của “Cánh cửa Sinh tử (thí nghiệm)”.

Theo logic này...

Đúng rồi, theo logic này, hướng tây bắc chẳng lẽ chính là Thành A?

Đó là trụ sở của tổ chức Công Chính Giáo, về mặt lý thuyết thì quả thực là điểm cách “Cánh cửa Sinh tử (hiện tại)” gần nhất.

Nhưng khoảng cách này lại gấp đôi so với khu vực núi lửa phía tây nam Thành Xuân, vì vậy mạng lưới “ống hút” này, dựa vào thông tin nào đó hoặc bằng bản năng, đã điều chỉnh hướng khám phá của mình. Nó thực sự giống như một con chuồn gà tây thông minh, đang thử nghiệm việc vươn những xúc tu của mình để vượt qua những “rào cản”…

Nhưng vấn đề hiện tại là, dù cấu trúc của mạng lưới “ống hút” ngày càng đơn giản hóa, phạm vi mở rộng ngày càng “phẳng” hơn, “mờ nhạt” hơn, với nguồn lực hiện tại của nó, có vẻ như vẫn chưa đủ để đến được khoảng cách 2500 km.

La Nam đang suy nghĩ xem liệu có nên can thiệp hay không, thì bất ngờ nhận thấy mạng lưới “ống hút” này đang có những thay đổi.

Ở phía Thành Tín, ở những vùng hoang dã bên ngoài, ở vùng biển, nó đang từ từ kéo những “ống hút” gần như vô hình đó về phía các mục tiêu sinh linh.