Pháp Luật một lần nữa quay đầu nhìn xung quanh, trong lòng lại tràn ngập lo lắng:

Bọn Tay Ngọc kia không phải là thành viên nội bộ của hệ thống “Vạn Thần Điện”; nói thật ra, họ chẳng có quyền gì để phát biểu cả… Nhưng mà…

Bây giờ, tên này lại đang kiểm soát “Uy Chấn Tinh” – nơi mà anh ta đã sắp xếp mọi thứ ổn thỏa rồi – đặc biệt là tại “địa điểm luyện tập” mà các cuộc luyện tập đã được hoàn thành… Có lẽ anh ta thực sự có thể coi như một vị đại quân như vậy.

Với quyền lực như vậy, làm sao anh ta có thể không nghe thấy lời nói của linh mục Uy Vinh?

Nói thật, Pháp Luật và Kham Nam đã ở lại trên tàu ngầm số một suốt nửa tiếng đồng hồ; linh mục Uy Vinh đã đến từ rất sớm… Liệu ông ấy chỉ đơn giản là đến đây để tìm hiểu thông tin và tra cứu nguồn gốc của sự việc này sao?

Liệu Tay Ngọc và anh ta có bất kỳ lý do nào khác để hành động như vậy không?

Cuối cùng, Pháp Luật cũng không biết, và trong lúc này, anh ta cũng không biết phải làm thế nào để kiểm chứng điều đó… Anh chỉ có thể theo sau linh mục Uy Vinh tiếp tục đi vào bên trong; trong suốt quãng đường đó, hầu như không có ai nói gì thêm, và bầu không khí càng trở nên ngượng ngùng hơn.

May mắn thay, không lâu sau đó, các nhân viên hậu cần đã mang theo thiết bị và vật tư đến; “địa điểm luyện tập tạm thời” này bỗng nhiên trở nên ồn ào hơn.

Sau đó, linh mục Yển Thần cũng đến, và bốn vị linh mục đã tổ chức một cuộc họp nhỏ tại đây.

Trong cuộc họp, người nói nhiều nhất vẫn là linh mục Uy Vinh; ông ấy chỉ lặp lại những gì mình đã nói trước đó một cách ngắn gọn, chỉ bỏ qua phần “lâu rồi không gặp, mọi việc vẫn ổn”.

Rõ ràng, phần đó được nói riêng cho Pháp Luật và linh mục Kham Nam, và đó thực sự là một lời “cảnh báo” hay “sự tiết lộ chủ động”。

Linh mục Uy Vinh đã giới hạn phạm vi những người biết về sự việc một cách rất rõ ràng, coi đây chỉ là một vấn đề nội bộ của “Nhóm Linh Mục Đại Diện Vạn Thần Điện tại Hồng Si Tinh Hệ”.

Đối với điều này, Pháp Luật tự nhiên cũng có những suy nghĩ riêng… Nhưng anh vẫn không thể hiểu được linh mục Kham Nam đang nghĩ gì, thậm chí còn không thể đoán được suy nghĩ của linh mục Yển Thần nữa.

Hy vọng mọi người cũng sẽ nghĩ như vậy về anh.

Pháp Luật cũng quyết tâm rằng, sau khi cuộc họp này kết thúc, anh sẽ liên lạc với thủ lĩnh Seo ngay lập tức, để tiếp tục suy nghĩ về vấn đề này ở cấp độ hiện tại… Bởi vì sự không chắc chắn quá cao, và hiệu quả lại quá thấp.

Ngay cả

Về địa điểm này, sự vận hóa của lực lượng Huyền Ảnh đã đạt đến mức độ như thế này; không phải ai cũng có thể dễ dàng hiểu rõ được.”

Ông ngừng lại một chút, rồi tiếp tục nói: “Nhưng theo tôi thấy, Hiệu úy Thái Ngọc là người thẳng thắn và thành thật; nếu có bất kỳ thắc mắc gì, việc trực tiếp hỏi ông ấy giải thích cũng là một biện pháp khá tốt.”

Nếu chỉ là cuộc trao đổi nội bộ giữa họ, thì có lẽ sẽ hơi nhàm chán… Nhưng trong tình huống hiện tại, Pháp Luân cảm thấy rằng Giáo sĩ Yên Thần đã xử lý mọi chuyện rất tốt.

Ngay sau đó, Giáo sĩ Yên Thần lại đặt câu hỏi trở lại: “So sánh hai cách vận hóa này, chúng có công dụng gì?”

Giáo sĩ Yên Thần vốn là người tính cách lạnh lùng, thường nói chuyện theo kiểu này; nhưng trong bầu không khí tinh tế lúc này, người ta cứ cảm thấy ông ấy đang cố tình khiêu khích Khuê Vinh.

Pháp Luân bỗng nhiên cảm thấy thoải mái trong lòng.

May mà Giáo sĩ Khuê Vinh vẫn giữ được bình tĩnh và trả lời: “Tất nhiên, chúng tôi muốn nghiên cứu về nền tảng của Hiệu úy Thái Ngọc… Người này dường như đã sắp trở thành một Đại Vương; ai lại không quan tâm chứ?”

Quan tâm thì chắc chắn rồi… Nhưng bạn vừa mới phân tích rằng đây có thể là “lãnh địa” mà anh ta đã xây dựng từ những thứ vô hình… Bây giờ mà công khai thảo luận về nền tảng của anh ta như vậy, liệu có ổn không?

Tuy nhiên, Giáo sĩ Khuê Vinh vẫn tiếp tục bàn về chủ đề này:

“Hiệu úy Thái Ngọc vốn là một tia hồn còn sót lại của ‘Hệ sao Hàm Quang’; anh ta đã lớn lên trong ‘Hệ thống Thiên Uyên-Hàm Quang’. Dù có trở thành Đại Vương, anh ta cũng nên đi theo con đường của Đại Vương Luân Đức hoặc Lương Lô – con đường liên quan đến vũ trụ nội tại.”

“Nhưng bây giờ, có vẻ như anh ta lại giỏi hơn trong việc vận hóa lực lượng Huyền Ảnh… Liệu sau này anh ta có sẽ đi theo con đường đó không?”

“Thời gian trôi qua quá lâu; tôi đã quên mất rồi… Trước đây, dưới sự lãnh đạo của ‘Chủ nhân Huyền Ảnh’, có những Đại Vương nổi tiếng nào không nhỉ?”

“Bây giờ, việc ‘điều chỉnh các lĩnh vực’ vẫn chưa hoàn tất… Nếu muốn trở thành Đại Vương, việc ‘phong tước’ có lẽ sẽ gặp phải một số khó khăn… Không biết anh ta đang suy nghĩ gì.”

Đây không phải là những lời mà Giáo sĩ Khuê Vinh thường nói… Ít nhất là trước đây, ông ấy sẽ không nói những điều này ở nơi mà Thái Ngọc có thể nghe thấy bất cứ lúc nào.

Còn lý do tại sao những lời này lại không bình thường… Mỗi người trong số họ đều có những su

Dù mạnh mẽ như Đại vương Lu And, nhưng do nền tảng khác biệt so với những người mạnh thuộc “Hệ thống Bình minh”, việc cố gắng hòa nhập vào họ cũng khiến ông phải chịu sự chế giễu từ người ta vì những hành động “kỳ quặc” của mình.

Bây giờ, tình trạng suy yếu của ông có lẽ cũng bắt nguồn từ những xung đột liên quan đến nền tảng căn bản này.

Hiện tại, Đại vương Tai Ngọc chỉ cách danh hiệu “Đại vương” một bước chân; vì vậy, việc ông lựa chọn con đường nào cho nền tảng của mình là điều vô cùng quan trọng. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến bản thân ông, mà còn có tầm quan trọng sống còn đối với việc quản lý “Thái dương hệ Hồng Tích” và các khu vực lân cận.

Xét đến việc hiện nay Tai Ngọc không còn thuộc về “Dòng dõi Diệt vong Thiên Uyên”, mà thậm chí còn quan trọng hơn họ, theo “Luật xử lý Dòng dõi Diệt vong Thiên Uyên”, thông thường người ta sẽ áp dụng ba cấp độ xử lý; có thể ông sẽ phải được đưa ra “Cuộc họp của các vị thần” để được xem xét.

Lúc này, vấn đề then chốt xuất hiện:

Dù là “Vũ trụ nội tại” hay “Sức mạnh Huyền Ảo”, hiện tại chúng đều không nằm trong khuôn khổ hệ thống “Các vương quốc Thần tiên”… ít nhất là không thuộc phạm vi “Phong Vương”.

Điều này thật sự gây ra nhiều khó khăn.

Vì vậy, mọi người đều im lặng, và cuộc thảo luận đó cũng kết thúc ở đó.

Cuộc họp của bốn vị linh mục cơ bản chỉ mang tính hình thức mà thôi.

Trong lúc Phá Lỗ đang suy nghĩ, giọng nói của Tai Ngọc bất ngờ vang lên từ đâu đó:

“Các bạn đã nói xong chưa? Nếu đã xong, Phá Lỗ và Linh mục Kham Nam hãy vào bên trong một chút nữa; nơi đây vẫn cần sự giúp đỡ của các bạn.”

Phá Lỗ giật mình, liếc nhìn Linh mục Kham Nam và họ nhìn nhau, cảm thấy hơi ngượng ngùng, nhưng lại cũng thấy nhẹ nhõm một cách kỳ lạ.

Bốn vị linh mục sau đó tách ra; Phá Lỗ và Linh mục Kham Nam đi “giúp đỡ” ở bên trong, trong khi Linh mục Uy Vinh và Linh mục Yển Thần lại đi thăm “Tổ ong dưới lòng đất” một vòng rồi mới trở lại.

Sau khi trở về tàu ngầm số một, Linh mục Yển Thần gọi Nguyên Cư đến và kể lại những cuộc trò chuyện vừa rồi ở “Tổ ong”.

Người thiếu niên tuổi trẻ này suy nghĩ một lúc lâu, rồi đặt ra vài câu hỏi:

“Nếu nói rằng ‘Tổ ong dưới lòng đất’ là sản phẩm của ‘Sức mạnh Huyền Ảo’, tức là từ hư cấu chuyển thành thực tế; vậy sau này, liệu nó có thể chuyển trở lại từ thực tế thành hư cấu không? Việc ‘từ hư cấu chuyển thành thực tế’ có khó hơn không? Hay là ‘từ thực tế chuy