Vì trải nghiệm tồi tệ đó, Đặng Chân đã nghỉ ngơi trong căn cứ suốt nửa ngày, và điều này khiến anh càng thêm rối bời về ranh giới giữa thực tế và giấc mơ.

Anh cũng không thể nghỉ ngơi yên ổn được; trên “đảo hoang” này, gần như mọi lúc đều có những trận chiến ác liệt diễn ra. Đó không phải là những cuộc đấu tranh kéo dài dai dẳng, mà là những vòng luẩn quẩn không hồi kết.

Bên trong căn cứ, những người mang danh “Người Đi Bộ Màu Xanh Tím”… hay nói cách khác, là quân đội thuộc phe Lý Thuyết Cấu Trúc, đang tiến hành những trận chiến ác liệt với lũ quái vật vô tận bên ngoài, cùng với những con Rối bị từ tính hóa xâm nhập vào. Những trận chiến này luôn có người thắng, người thua, và chúng không bao giờ dừng lại.

Có một lần, toàn bộ các tiền đồn bên ngoài căn cứ đều bị xâm lược; lũ quái vật và Rối tràn vào và phá huỷ mọi thứ ngay trước mắt anh… sau đó, mọi thứ lại được tái thiết hoàn toàn.

Mọi thứ bắt đầu lại từ đầu.

Giấc mơ, thực tế và những hiểu biết về trò chơi… tất cả đều trở nên hỗn loạn không thể phân biệt được, nhưng dường như cũng không cần phải tách biệt chúng ra.

Đây có phải là một thế giới mới không?

Liệu vị “thần sống” kia có phải đã từ đây mà tiếp nhận sự giáo dục của nền văn minh cao cấp và đạt được thành tựu như ngày hôm nay không?

Có vẻ như điều đó có vẻ hợp lý, nhưng lại cũng có chút không ổn.

Đặng Chân đã đi đi lại lại trong căn cứ vài lần, cố gắng tìm kiếm thông tin, nhưng lại không thể tìm thấy nhiều tài liệu hay hướng dẫn tu luyện, thiết bị gì cả.

Tất nhiên, cũng có thể là người đó đã cất chúng đi trước…

À, quá đi!

Đặng Chân tự vung tay đánh mình một cái, rồi trong lòng niệm đi niệm lại mười lần câu “Ân thần như biển, uy thần như địa ngục” để thể hiện sự thành kính của mình – dĩ nhiên anh biết rằng phải là “Núi” chứ không phải “Địa ngục”, nhưng câu “Thập lục chữ khẩu quyết” hiện nay đã trở nên quá kỳ diệu; cái đầu tiên trong câu đó chẳng phải là “Trái tim ta như địa ngục” sao?

Có lẽ câu đó mới phù hợp hơn.

Trong căn cứ, không chỉ có Đặng Chân mà còn rất nhiều người khác, dù là quen thuộc hay xa lạ, cũng giống như anh vậy – họ không tham gia vào các trận chiến, mà chỉ đ simple là đến đây để “thăm quan, nghiên cứu”.

Thực tế, những người như Long Thất, vừa mới đến đã bị đưa thẳng ra chiến trường, với cái cớ là để “quen với ‘khung cấu mới’”, hay nói cách khác là những người “bị ép buộc phải tham gia chiến đấu”, thì vẫn chỉ là số ít mà thôi.

Tất nhiên, cũng có thể đó là đặc quyền dành cho những người

Rõ ràng là mỗi lần những sinh vật siêu nhiên đó xuất hiện, chúng luôn thu hút sự chú ý mạnh mẽ. Tuy nhiên, người đang gây chú ý nhất lúc này có lẽ vẫn là bà “Vũ Cẩm”.

Tên “Vũ Cẩm”, Đặng Thuần có vẻ như còn nhớ khá rõ. Điều khiến anh ta nhớ đến cái tên này chính là trong buổi phát trực tiếp đầu tiên mà nhóm người đó thực hiện tại Tam Tiêm Đỉnh, trước khi người được mệnh danh là “thần linh sống” tự xưng mình là thần linh.

Lúc đó, Mao Yến – người đang hoạt động trong bóng tối của giáo phái Đạo Thiên Chiếu – đã sử dụng những biện pháp nhất định để kiểm soát một xưởng gia công nhỏ ở Thành Xuân. Đằng sau xưởng gia công đó chính là giáo phái… à, Lỗ Giáo Phái.

Còn người đứng đầu giáo phái Lỗ Giáo Phái, chính là bà Vũ Cẩm này.

Trong loạt các buổi phát trực tiếp đó, thông tin về bà Vũ Cẩm chỉ là những chi tiết không quan trọng và không nằm trong nội dung chính của buổi phát sóng. Việc Đặng Thuần nhớ được điều đó chứng tỏ anh ta đã dành khá nhiều thời gian để tìm hiểu.

Khác với những người khác chỉ đi dạo và quan sát để làm quen với môi trường xung quanh, bà Vũ Cẩm này lại có một nhiệm vụ cụ thể – có vẻ như bà đang chuẩn bị cho việc thiết lập một phòng thí nghiệm nào đó.

Người pháp sư nổi tiếng là Xà Ngữ thường xuyên đi cùng bà, và có vẻ như anh ta đóng vai trò hướng dẫn viên rất tốt. Ngoài ra, còn có những nhân vật quan trọng trong giới Hạ Thành như Hà Duệ Âm, Chương Ngọc Ngọc, Trúc Gậy, Chương Ngư… cũng thường xuyên xuất hiện và thảo luận với bà Vũ Cẩm.

Đặc biệt là Viên Vô Ngại, người cùng chuyến bay với Đặng Thuần đến đây. Người này, dù có vẻ ngoài không liên quan gì đến nhóm này, nhưng lại cũng theo sát họ, thường xuyên đặt câu hỏi. Người phụ trách hướng dẫn là Xà Ngữ cũng kiên nhẫn trả lời tất cả các câu hỏi đó.

Đặng Thuần không nhịn được, liền mạo muội theo sau họ và tò mò hỏi Viên Vô Ngại rằng anh ta đang làm gì. Kết quả là anh ta thản nhiên tự xưng mình là “chuyên gia được cơ quan nghiên cứu khoa học của Quân đội Không gian cử đến”, và có nhiệm vụ khảo sát địa điểm xây dựng phòng thí nghiệm.

Phải, thằng bé này thật là… dù sao thì nó cũng luôn tỏ ra rất tự tin mà.

Sự mạo muội của Đặng Thuần chỉ mới bắt đầu, chưa kết thúc. Dù sao thì lúc này anh ta cũng chưa có kế hoạch cụ thể nào, nên vẫn tiếp tục theo họ và lắng nghe những giải thích của Xà Ngữ – người được coi là “tiền bối”.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, Đặng Thuần nhận ra rằng ngay cả Xà Ngữ cũng chỉ hiểu biết về nơi này ở m

Những trải nghiệm trên khinh khí cầu lúc bấy giờ hoàn toàn không hề giúp ích gì cho việc đưa ra quyết định của anh ta vào lúc này.

Dần dần, Đặng Chân cũng nhận ra rằng, khi gặp phải những vấn đề khó giải quyết, người có thể trả lời một cách chính xác và đáng tin cậy nhất vẫn là chính con robot thông minh có tên “Dì Khuê”.

Cách giải quyết cuối cùng cho những vấn đề liên quan đến “Ngôn ngữ Rắn” chỉ đơn giản là sử dụng phép triệu hồi mạnh mẽ mà thôi.

Dù sao thì con robot này cũng luôn có mặt ở bất cứ nơi đâu trong căn cứ, sẵn sàng trả lời mọi câu hỏi.

Về sau, “Ngôn ngữ Rắn” thậm chí còn không cần phải nói nhiều nữa, mọi người đều được yêu cầu trực tiếp liên lạc với “Dì Khuê”.

So với con robot, cách trình bày thông tin của nó thật sự rất rõ ràng và dễ hiểu: Những điều mà nó có thể nói ra, nó sẽ giải thích một cách chi tiết; còn những điều mà nó không thể nói được, nó chỉ đơn giản trả lời “Quyền hạn của bạn chưa đủ” để từ chối trả lời.

Tuy nhiên, tình huống “quyền hạn chưa đủ” dường như cũng không phổ biến lắm. Một mặt là vì “Dì Khuê” đã cung cấp cho anh ta một phạm vi quyền hạn rất rộng lớn, gần như không có gì là nó không thể trả lời; mặt khác, có lẽ đó là do sự khác biệt về độ sâu suy nghĩ giữa con người và robot.

Trong căn cứ này, Đặng Chân vẫn còn khá e ngại, và đối với một số vấn đề, anh ta chỉ nhìn qua bề mặt mà thôi, thậm chí còn nhìn nhầm nữa; làm sao anh ta có thể quan tâm đến nhiều chi tiết hơn được?

Ai lại giống như kẻ ngốc nghếch như Viên Vô Ngại, luôn muốn tìm hiểu đến cùng cơ chứ?

Chẳng hạn, anh ta đã hỏi: “Dì Khuê ơi, nhà sản xuất của bạn là ai vậy?”

“Bộ Phận Thiết bị Thứ hai của Đế quốc Thiên Uyên.”

“Đế quốc Thiên Uyên… là cái gì vậy?”

“Là một quốc gia được thành lập vào cuối Kỷ nguyên Các vị Thần, bởi Chủ nhân của Tràn Hòa tại khu vực Trung tâm các vì sao.”

“Khu vực Trung tâm các vì sao ở đâu vậy?”

“Hiện tại, tôi không thể giải thích được.”

“Vậy Chủ nhân của Tràn Hòa thì sao?”

“Là người lãnh đạo của chủng tộc Thần Tinh, là người thừa kế chính thức của Thiên Uyên Chủ, là người sáng lập và là tổng thống đầu tiên của Đế quốc Thiên Uyên.”

“Có thể giải thích chi tiết hơn được không?”

“Xin lỗi, quyền hạn của bạn chưa đủ.”

“À, vậy Thiên Uyên Chủ là ai vậy?”

“Là một vị thần cổ đại, là người thiết kế Mạng lưới Linh hồn Thiên Uyên, là người sáng lập pháp thuật Du hành Thần linh, và là người đặt nền móng quan trọng cho pháp thuật Diệt vong và Pháp thuật Thừ

Viên Vô Ngại tỏ vẻ vô tội nhưng cũng rất vui mừng: “Vậy là tôi có thể bất kỳ lúc nào cũng hỏi ý kiến ‘Dì Hoa’ được phải không? Điều này không cần quyền đặc biệt gì chứ?”

Người nói tiếng rắn liếc nhìn anh ta và nói: “Chỉ cần bạn sẵn lòng kết nối vào mạng lưới thông tin tương ứng, ở đây, hoặc ở bất kỳ ngóc ngách nào trên Trái Đất, bạn đều có thể làm điều đó.”

“Còn Mặt Trăng Thứ Hai thì sao? Tôi thường xuyên ở đó.”

“…Bạn có thể thử sau khi trở lại.”

Viên Vô Ngại rất háo hức muốn thử ngay.

Đặng Chân không khỏi suy nghĩ: Nếu “Dì Hoa” thực sự có thể kết nối với Tiền Tiến Cơ Sở trên Mặt Trăng Thứ Hai, có nghĩa là vị “thần sống” đó đã bao phủ được ranh giới thời gian và không gian của nền văn minh loài người?

Nhờ sự kích thích từ Viên Vô Ngại, Đặng Chân đã suy nghĩ rất nhiều. Nhưng anh ta cũng không ngờ rằng, sau khi kết thúc chuyến thăm “trạm trung chuyển”, người thường xuyên liên lạc với anh ta nhất lại chính là “Dì Hoa”.

Người phụ nữ trí tuệ nhân tạo này rất thành thật và nhanh chóng trở thành người nhận nhiệm vụ cho anh ta.

Dù là trong trò chơi ảo hay trong Thực tế thế giới, cô ấy đều thường xuyên gửi cho anh ta các nhiệm vụ khác nhau: có những yêu cầu về công nghệ để tìm hiểu về mạng lưới các nhân vật trong trò chơi; cũng có những yêu cầu liên quan đến các vấn đề thực tế của Giáo hội Hồn Đôn; thậm chí còn có những nhiệm vụ nhằm khuyến khích anh ta tự hoàn thiện bản thân.

Đặng Chân cảm thấy hơi bối rối.

Trong khi sự khác biệt giữa thực tế, giấc mơ và trò chơi ngày càng trở nên mơ hồ, anh ta càng muốn biết liệu người đứng đằng sau “Dì Hoa” có đối xử với mọi người theo cách này không – tức là luôn quan tâm sâu sắc đến họ.

Hoặc có lẽ, trong mắt người đó, họ chỉ là những nhân vật trong một trò chơi mô phỏng cuộc sống lớn lao mà thôi. Người đó chỉ cần liên tục đưa ra các chỉ thị, quan sát họ tiến bộ, tương tác với nhau và hoàn thành từng nhiệm vụ, từ đó ảnh hưởng đến thực tế và giấc mơ, và cuối cùng biến thế giới này thành cái hình mà người đó mong muốn?

Dù là trường hợp nào đi nữa, Đặng Chân cũng chấp nhận điều đó.

Bởi vì trong hệ thống này, anh ta không còn là người vô danh cần phải dùng những hành động quá mức để chứng minh sự tồn tại của mình như trước đây nữa; anh ta đã chiếm một vị trí then chốt. Mỗi ngày, thông qua hệ thống nhiệm vụ của “Dì Hoa”, anh ta tiếp nhận các yêu cầu từ người đó, hoàn thành các nhiệm vụ liên quan và báo cáo lại, đồng thời nhận được những phần thưởng tương ứng