Thực ra cũng không cần thiết……

Loại lời nói này, dù muốn hay không, anh cũng không dám thốt ra.

Viên Vô Ngại cúp máy điện thoại, nở một nụ cười – đó là phản ứng của người vừa ăn phải loại tương cay quá mức.

Người đối diện kia nói rằng họ “không có ý tốt”, nhưng cũng không đến nỗi vậy. Thực ra, họ hiểu rất rõ về năng lực và hoàn cảnh của anh; họ biết rằng lần này, khi anh nảy ra ý tưởng táo bạo, tiên phong trong việc liên hệ với tổ chức Công Chính Giáo để thực hiện “cuộc trao đổi xuyên thế giới” trong “Thế giới mộng mơ”, thì có rất nhiều phe lực lượng đang thúc đẩy việc này.

Dù là quân đội hay Lý Vĩ, tất cả họ đều là những người đã nuôi dưỡng anh; Viên Vô Ngại không hề che giấu điều gì, nếu không thì tại sao lại gọi điện thoại này?

“Vị thần sống” kia có lẽ cũng rất mong muốn điều này xảy ra; nếu không, ngay cả trong “Thế giới mộng mơ”, ngay cả khi anh hoàn thành tất cả các yêu cầu trao đổi một cách chuẩn xác, tổ chức Công Chính Giáo cũng sẽ không dễ dàng cho anh qua mặt được.

Người “mật thủ” mà Viên Vô Ngại tìm được đã nói rõ với anh rằng, trong quá trình “trao đổi xuyên thế giới”, tất cả thông tin liên quan đến không gian và thời gian đều do La Nam điều khiển; những phương pháp mà họ sử dụng rất đặc biệt, đến nỗi ngay cả người đứng đầu tổ chức Công Chính Giáo hiện nay cũng đang phải vất vả học hỏi thêm.

Biết rõ sự thật là một chuyện, còn thái độ và hành động thì lại là chuyện khác.

Trong những lúc như này, sự tuân thủ và phối hợp mới là điều quan trọng nhất.

Dù tính cách của anh có sắc bén đến đâu, thì cũng chỉ là những “gai nhọn” nhỏ bé mà thôi; người ta vẫn có thể dễ dàng sử dụng anh, đặt anh vào bất kỳ vị trí nào. Nếu không kịp thời điều chỉnh, cuối cùng anh vẫn sẽ bị áp đặt mà thôi.

Viên Vô Ngại có tính cách sắc bén, đôi khi gần như điên rồ, nhưng anh rất rõ điều này.

Có những người mà bình thường anh cần phải tránh xa; có những người mà bình thường anh có thể đùa cợt, va chạm mà không sao cả, nhưng vào những lúc quan trọng, anh nhất định phải im lặng và tuân theo mọi yêu cầu của họ.

Người hướng dẫn của anh, Lý Vĩ, thuộc nhóm người đầu tiên; còn “vị thần sống” kia, thì thuộc nhóm thứ hai.

Còn về việc Viên Vô Ngại thích ai hơn… Tại sao anh lại thích những kẻ có thể lấy mạng anh bất cứ lúc nào nhỉ?

“Ngủ đi ngủ đi… Trời ạ, bây giờ ngay cả việc ngủ cũng không yên ổn chút nào!”

Viên Vô Ngại nằm xuống chiếc khoang sinh tồn đặc biệt đã được chuẩn b

Nhìn thấy chiếc cân màu trắng và ba ổ khóa cùng màu đồng loạt vỡ tan thành những cánh cửa kỳ lạ, anh ta lẩm bẩm rồi bước vào. Theo những hướng dẫn trước đó, anh ta đã chọn phương án bên phải trong hai lựa chọn được đặt song song.

Thực ra, anh ta muốn chọn phương án bên trái để trải nghiệm cảm giác hồi hộp… Nhưng “người trong cuộc” đã biết tính cách của anh ta từ trước và đã nói rằng dù anh ta chọn phương án nào đi nữa, nếu có gì thay đổi sau khi quyết định, tổ chức Công Chính Giáo sẽ ngay lập tức coi anh ta là khách quý.

Vì vậy, Viên Vô Ngại đã chọn phương án bên phải… Và không ngạc nhiên gì, không có gì xảy ra cả. Thế là anh ta chỉ có thể tuân theo kịch bản đã định sẵn… Nhưng trong giấc mơ này, “Cây cân chân lý” lại tiến hành “thao tác trao đổi qua các thế giới”? Đây là một kịch bản hoang đường đến mức nào? Rốt cuộc thì “Thế giới mộng mơ” có thể bắt chước được “Cây cân chân lý” hay không? Hay là sức mạnh của “Cây cân chân lý” có thể xâm nhập vào “Thế giới mộng mơ”?

Dù Viên Vô Ngại suy nghĩ thế nào, anh ta vẫn bị đưa đến thế giới mới này. Cảm giác thì “thế giới mới” cũng không có gì khác biệt… Anh ta nhắm mắt nhìn lên bầu trời:

“Mặt trời thật đẹp… Ồ, có vẻ như có điều gì đó không ổn…”

Trong “Thế giới mộng mơ”, Viên Vô Ngại đã thực hiện việc “đi qua các thế giới”. La Nam hy vọng anh ta có thể phát huy hết khả năng của mình với vai trò “Người quan sát không gian-thời gian vĩ đại”, để đánh giá tình hình thời gian và không gian của “Trái đất ngoài kia”.

Còn về sự khác biệt giữa “giấc mơ” và “reality”, đó là việc La Nam phải lo lắng… Không cần ai phải quan tâm đến điều đó.

Việc thích nghi và quan sát luôn cần thời gian… Vì vậy, La Nam đã để anh ta một mình và tiếp tục nghiên cứu về “Ninh Thủy Hoàn”.

Kể từ khi nhìn thấy cấu trúc cực kỳ đơn giản và rõ ràng của “Ninh Thủy Hoàn” ở tầng “luật pháp”, La Nam bỗng nhiên nhận ra một điều:

“Ninh Thủy Hoàn”… À, có lẽ không chỉ là “Ninh Thủy Hoàn” thôi…

La Nam vỗ tay, và ngay trước mắt anh ta, bên cạnh “Ninh Thủy Hoàn”, lại xuất hiện một cấu trúc khác – đó chính là “Vòng tròn ý chí máu”.

Ai cũng biết rằng cấu trúc hình móng vuốt cơ bản của “pháo đài” yêu cầu phải được sắp xếp thành từng nhóm, hai miếng ghép lại với nhau thành một nhóm, và việc ghép hàng trăm nhóm như vậy không hề khó khăn.

Khi nhìn riêng lẻ từng miếng, không thể nhận ra điểm gì đặc biệt… Nhưng khi hàng chục, hàng trăm, thậm chí hàng nghìn miếng cấu trúc “pháo đài” được ghép lại thành một vòng trò

Việc sử dụng chúng cũng khá khó khăn, nhưng một khi đạt được độ chính xác cần thiết, chúng sẽ tự động tập hợp các “đường nét quy luật” và liên tục can thiệp vào quá trình hoạt động. Chắc chắn người thực hiện phép thuật vẫn cần tiếp tục cung cấp năng lượng để duy trì chúng, nhưng xu hướng phát triển của chúng chính là như vậy.

Vào khoảnh khắc này, La Nam hoàn toàn hiểu ra: Tại sao ban đầu Trác Công có thể dựa vào “Ninh Thủy Hoàn”, và tại sao nhiều người tại chi nhánh Hạ Thành lại có thể sử dụng “Vòng tròn ý chí máu” để vượt qua những rào cản khó vượt qua trong nhiều năm và thành công trong việc đánh thức tiềm năng của mình. Người sáng tạo ra những thứ này đã mở ra con đường:

Bằng cách tích hợp hiệu quả các “đường nét quy luật”, giúp tối đa hóa sức mạnh hạn chế của con người.

Trong suốt quá trình hoạt động này, dù là “Ninh Thủy Hoàn” hay “Vòng tròn ý chí máu”, chúng đều đóng vai trò như những “ công cụ” mới được đưa vào “lớp chuyển giao” – những công cụ mà người tu luyện có thể tự mình sử dụng, hoặc giao phó cho người khác để tạo dựng bản thân mình, giống như những bậc thang, tay vịn, gậy điểm tựa…

Từ những thông tin mà La Nam nhận được từ Nguyên Cư – một linh mục học việc – anh ta không có cái nhìn rõ ràng nào về cấu trúc của “lớp chuyển giao” này, chỉ nghĩ rằng nó giống như loại “thực thể hư cấu”. Nhưng bây giờ, anh ta đã hiểu rõ hơn.

Có lẽ chính vì lý do này mà, trong mắt “Chư Thiên Thần Quốc”, những gì mà các loài di truyền coi là “lớp sống” hay “lớp cốt lõi” thì không chính xác lắm. Trong lĩnh vực này, họ có thể tạo ra nhiều cấu trúc kỳ diệu và thực hiện những chức năng phi thường, khiến sinh vật có thể vươn lên tầm cao hoặc rơi xuống địa ngục chỉ trong một bước. Thậm chí, họ không cần đến bất kỳ mô hình tự nhiên nào; họ có thể hoàn toàn dựa vào các “đường nét quy luật” và cơ chế tương tác giữa chúng với vật chất để tạo ra những sản phẩm được thiết kế riêng biệt.

Đây chính là lĩnh vực của “sáng tạo” và “định mệnh”.

Làm sao những vị thần cao cả có thể để những loài di truyền – những sinh vật nhỏ bé như kiến giun – nắm giữ quyền đặt tên cho lĩnh vực này? Dù rằng có khá nhiều trong số họ cũng đã được nâng cấp từ loài di truyền… À, có lẽ cách nói này hơi thiên vị; La Nam mới chỉ bắt đầu tiếp xúc với lĩnh vực và những phương pháp này mà thôi, anh ta vẫn cần có những hiểu biết sâu rộng hơn nữa.

La Nam nhắm mắt lại, quan sát những “đường nét quy luật” trên “Ninh Thủy Hoàn” và “Vòng tròn ý chí máu”