Việc thu được “Gương soi” không có nghĩa là Lô Nam đã giải quyết được những vấn đề đang ám ảnh anh ta.

Lô Nam đã phát hiện ra rằng mê cung sương mù này tồn tại gần một năm trời, và anh ta hoàn toàn biết rằng nơi này chẳng hề dễ dàng để sinh sống.

Mê cung sương mù là một vùng hỗn loạn không theo quy luật, được tạo thành từ vô số mảnh vụn quy tắc đan xen vào nhau. Những mảnh vụn này còn bị ảnh hưởng bởi thời gian và không gian địa phương; một số khu vực có những mảnh vụn bám chặt vào nhau, tích tụ lại với nhau, tạo thành những tầng sương mang ý nghĩa trong khi phần lớn lại vô nghĩa; những khu vực khác thì vẫn giữ nguyên trạng thái của các hạt riêng lẻ, giống như những cơn bão cát cuồn cuộn.

Các khái niệm thông thường về thời gian và không gian ở đây không còn ý nghĩa gì nữa; việc xác định hướng đi lên xuống, trái phải chỉ có thể thực hiện được sau khi thiết lập được “lãnh thổ” riêng cho mình.

Nhưng làm thế nào để xác định được hướng đi của một cá nhân trong bối cảnh cấu trúc của toàn bộ mê cung sương mù lại hoàn toàn khác biệt?

Hơn nữa, mê cung sương mù vốn dĩ không hề có một “cấu trúc” thực sự nào cả.

Ừm, trước đây thì là như vậy, nhưng bây giờ, nhờ vào đường viền của tinh vân được tạo ra bởi “thấu kính”, cùng với các yếu tố quan sát từ “Đại Thông Ý” và “Nha Không Khuẩn”, Lô Nam có thể phần nào xác định được cấu trúc của nó.

Hiện tại, anh ta lấy “Thể tổng hợp vòng ánh sáng phức tạp của Ngày Luân Tuyệt Ngục” làm gốc tọa độ, thiết lập một hệ tọa độ ba chiều vuông góc phù hợp với trực giác, và từ đó chia thành tám phương hướng chính. Anh ta cũng phân chia khu vực thành hai vùng: vùng bức xạ trung tâm và vùng an toàn xung quanh, như vậy tổng cộng là mười sáu khu vực.

“Ngày Luân Tuyệt Ngục” nằm ở trung tâm, còn các cụm sao, các vì sao, thậm chí những “dòng đen” khác đều xoay quanh nó theo những quỹ đạo phức tạp đến mức, dù Lô Nam đã phân chia khu vực ra, anh ta vẫn không thể xác định chắc chắn vị trí của những “vì sao hoạt động” hay các cụm sao đó; “sự ổn định” của chúng không phải là vị trí tương đối, mà là việc chúng luôn phát sáng.

Chúng giống như các hành tinh xoay quanh mặt trời, nhưng mức độ phức tạp của chúng cao hơn nhiều. Chúng vừa có hoạt động tự chủ, vừa bị ảnh hưởng bởi các lực bên ngoài, liên tục di chuyển và thay đổi vị trí. Ví dụ, một cụm sao có thể ở trong phương hướng thứ nhất một giây trước, nhưng giây sau đã băng qua “cấu trúc vòng ánh sáng” của “Ngày Lu

Bộ tiêu chuẩn này, ông ta cũng có thể được coi là đáp ứng được một phần.

Ông ta cúi đầu xuống, rồi nghiền nát “tấm gương soi” vốn đã mong manh trong lòng bàn tay mình. Khi nó vỡ tan, ngoại trừ chữ “Tôi” ở giữa, những hạt sáng kia dường như muốn trào ra khỏi kẽ ngón tay của ông. Nhưng những “hạt sáng” ấy lại nhanh chóng quay trở lại xung quanh chữ “Tôi”, và lần này, cách sắp xếp các chữ trên cấu trúc “đa diện” đã có vài thay đổi. Phần lớn vẫn là những văn bản gốc dựa trên nguyên lý pháp luật của “Thời không Huyền Thoại”, chỉ là được tách ra và sắp xếp lại; thỉnh thoảng mới có thêm một số chữ mới, tất nhiên, vẫn thuộc loạt chữ “Lễ Nghi Cổ Đại”.

Luo Nan không có ý định viết thêm một “bài luận ngắn” nào cả; ông chỉ sử dụng những thứ này để ghép nối và biến đổi một số thông tin. Đó là những cái tên vang dội đã mãi mãi biến mất trong vũ trụ, cũng chính là những “thành quả chiến tranh đắng cay” và “giá phải trả” mà dân tộc Tiên Quang xa xôi đã mất hàng nghìn năm mới từng bước tổng hợp được.

So với vũ trụ bao la mênh mông, số lượng những vị chủ nhân, thần linh, và đại vương đã thiệt mạng trong những trận chiến ấy – kể cả những vị thuộc về thần linh hay những kẻ giả mạo thần tính – dù mỗi người đều sánh ngang với những ngôi sao thực sự tỏa sáng khắp vũ trụ, thì thực tế số lượng họ cũng không hề nhiều. Chỉ có… một trăm ba mươi chín người mà thôi. Trong đó, phe Đế quốc Thiên Uyên “chỉ” có tám người thiệt mạng, tỷ lệ tử vong lên tới 1:16; ngay cả những người cấp cao nhất cũng phải mất hai người để đổi lấy một người. Nếu chỉ xét về con số, thì đây quả thực là một chiến thắng lớn.

Nhưng làm sao có thể chỉ đánh giá một cuộc “chiến tranh thần linh” chỉ dựa vào con số được? Những người thiệt mạng của Đế quốc Thiên Uyên, do chính vị chủ nhân của Zhuan He dẫn đầu, điều này đã trở thành yếu tố quyết định. Ngay cả những người ủng hộ họ từ trước đó, như “Chủ nhân Thiên Uyên”, cũng được cho là đã thiệt mạng, và Zhuan He chính là nghi phạm lớn nhất, trở thành kẻ bị dư luận chính thống ở khu vực trung tâm vũ trụ lên án gay gắt. Sự sụp đổ của Đế quốc Thiên Uyên là điều hiển nhiên.

Luo Nan vẫn chưa đạt đến trình độ “kiểm chứng sự thật”, ông không thể tìm ra những sự thật ẩn giấu sâu trong lịch sử; hiện tại, ông cũng không quan tâm đến điều đó. Ông chỉ đơn giản là tìm kiếm trong các tài liệu những đối tượng có khả năng cao nhất đã bị cuốn vào “labyrinth sương mù” – cái “nghĩa trang”

Ngay cả “Nữ pháp sư ánh sáng” Băng Minh – người có khả năng cao nhất bị ảnh hưởng – cũng chắc chắn đã trở thành nạn nhân của Chủ tể Ảo mộng; thực thể và linh hồn của cô ấy đã từ “thực tồn” biến thành “hư vô”, có lẽ đã bị “Ảo mộng hóa” xóa sổ hoàn toàn, và khả năng còn sót lại sau khi bị mê cung sương mù nghiền nát là rất thấp…

Hiện tại, chúng ta chỉ có thể đặt ra những nghi vấn mà thôi.

Về phía các vương quốc thần tiên và sáu thiên thần ác, trong số 131 chiến binh mạnh mẽ đã thiệt mạng, do sự khác biệt về “mô hình tồn tại”, hầu hết đều không giống như các vị đại vương của Đế quốc Thiên Uyên – những người chủ yếu dùng “vũ trụ nội tại” để tu luyện. Những kẻ như Chủ tể Ảo mộng, sau khi chết, thân xác vẫn còn tồn tại trong môi trường độc hại, nhưng số lượng những người như vậy rất ít.

Những vị thần ngồi trên ngai vàng, khoác áo choàng thần thánh, một khi họ thiệt mạng, vương quốc của họ lập tức sụp đổ. Vào thời điểm đó, khi độc hại mới bắt đầu lan rộng, nhiều thuộc thần có mối liên kết quá chặt chẽ với các vị thần cấp cao hơn; ngay cả khi họ không bị thương nặng trong cuộc chiến, vương quốc của họ vẫn sẽ tan rã hoàn toàn.

Tổng cộng, có 10 vị thần ngồi trên ngai vàng đã thiệt mạng trong “trận chiến thần tiên” này, không tính đến Chủ tể Ảo mộng.

Khi Chủ tể Tràn Hòa và sáu thiên thần ác lao vào cuộc chiến, “Khe nứt Chuông Đỏ” được hình thành, độc hại bắt đầu lan tràn, và vòng xoáy cái chết đã làm biến dạng hoàn toàn môi trường không gian-thời gian của thiên hà Hàm Quang cũng như mạng lưới linh hồn Thiên Uyên xung quanh nó. Vào giai đoạn này, rất nhiều thuộc thần và thần giả đã thiệt mạng.

May mắn thay, phía Đế quốc Thiên Uyên có những vị chỉ huy xuất sắc như “Đại vương Diệt Ma” Xương Nghĩa Tuyền và “Bức tường Vượt Quá Giới hạn” Thang Tuấn – những người có khả năng lãnh đạo hiệu quả. Khi thấy tình hình trở nên nguy kịch, họ đã ngay lập tức cắt đứt mối liên kết giữa hệ thống chiến tranh và mạng lưới linh hồn Thiên Uyên, sử dụng “vũ trụ nội tại” của các vị đại vương để đảo ngược sự biến dạng của không gian-thời gian, bảo vệ hành tinh sinh sống của tổ tiên. Nếu không, ngay cả khi các vị đại vương có thể sống sót trong “trận chiến thần tiên”, thiên hà Hàm Quang cũng sẽ trở thành một vùng không người ở.

Chính vào giai đoạn này, “Chúa tể Dài Yên” Tràn Dài Yên – người có nhiệm vụ bảo vệ các hạm đội tham chiến – đã bị tổn thương nặng không thể phục hồi, điều này đã đặt nền móng cho việc cô ấy và anh trai mình

Nói chung, “Khe nứt Chuông Đỏ” – vật thể này đang cháy bỏng với sức mạnh của các vị thần và những người cai trị – quả thực giống như một “đền thờ vạn thần thu nhỏ” được dựng lên trong trận chiến cuối cùng của Chủ tước Xianhe… Ít nhất thì cũng là một “nghĩa trang của hàng trăm vị thần”, chứa đựng phần lớn những thành tựu từ trận “Chiến tranh Thần linh Hàm Quang”; còn “labyrinth sương mù” nằm phía sau “Khe nứt Chuông Đỏ” có khả năng rất cao chính là hình ảnh phản chiếu của trận chiến này, là những xác chết và tro tàn đã bị chôn vùi sâu dưới lòng đất.

Ngoài ra, còn có cả bụi bặm từ đống đổ nát của ít nhất mười quốc gia thần thoại đã sụp đổ.

Luo Nan yên lặng quan sát quá trình “Gương Soi” tái tạo và ghép nối những mảnh vỡ lại với nhau; đôi khi khi không hài lòng, anh ta liền dễ dàng nghiền nát chúng lại và bắt đầu lại từ đầu, giống như cách anh ta “xử lý thời gian và không gian” bằng đôi tay của mình.

Thật là điêu luyện… Có vẻ như việc này còn dễ dàng hơn cả cách “xử lý thời gian và không gian” nữa.

Nhưng thực ra không phải vậy.

Theo Luo Nan, “xử lý thời gian và không gian” chỉ kiểm tra kiến thức về cấu trúc thời gian và không gian, cùng một số khía cạnh liên quan đến cấu trúc sinh học và tâm linh; nhiều nhất thêm vào đó là phương pháp nhập mộng… Tất cả những kiến thức này, cùng với sự hỗ trợ của các tinh thể từ tính, dù quy mô được mở rộng hàng triệu lần, chỉ cần bạn quen thuộc với chúng thì mọi thứ vẫn sẽ dễ dàng được thực hiện.

Nhưng lần này, thông qua “Gương Soi”, anh ta đang cố gắng ghép nối lại những phần của trận “Chiến tranh Thần linh” đã trực tiếp gây ra “Thế giới Tai họa Nghiệt”… Những phần còn sót lại của trận chiến ấy.

Trước đây, quá trình diễn ra của trận “Chiến tranh Thần linh” đối với Luo Nan giống như một cái hộp đen bí ẩn. Nhưng lần này, khi “kiểm tra thời gian và không gian”, nhờ vào quyền hạn của một sĩ quan, anh ta có thể dễ dàng truy cập và nghiên cứu các tài liệu lịch sử liên quan. Mặc dù những thông tin này vẫn còn sơ sài và thiếu chi tiết, nhưng chúng vẫn cho thấy một hướng đi tổng thể khá rõ ràng.

Luo Nan không muốn chỉ dừng lại ở việc xác định hướng đi đó; anh ta còn muốn phân tích kỹ hơn những “xác chết cấp độ thần linh” này, những quy luật mà tài liệu chưa ghi chép lại, cũng như những dòng chảy hỗn loạn của chúng… À, và cả các quốc gia thần thoại nữa.

Những “dòng chảy” này vẫn có thể còn sơ sài, nhưng mối quan hệ giữa chúng cần phải được làm rõ ràng càng nhiều càng tốt.

Luo Nan chính muốn sử dụng phương pháp này để xác định rõ quá trình hình thành, sự can