Hắc Sư có lời nói khéo léo, nhắc đến “biến dị”, rồi bất ngờ nhảy đến bên cạnh ông già Els: “Ông ta cứ cố chấp về điểm này; các bạn cũng hiểu rằng, đầu óc của người cao tuổi thường không giống chúng ta.”

“Mặc dù biến dị là hướng có thể mang lại nhiều tiền bạc nhất, và cũng là xu hướng không thể cưỡng lại được, nhưng ông ấy luôn giữ thái độ e ngại, hoàn toàn không tin tưởng vào phương pháp thiết kế đó…”

“Vì vậy mà anh không thích ông ta à?” Huyết Yêu cười lạnh, chen ngang: “Biến dị chính là sự thức tỉnh… Quan điểm ngớ ngẩn đó, chính là điều mà anh luôn tích cực quảng bá phải không?”

“Nhưng anh đã nhầm rồi. Dù ở những nơi khác thế nào đi nữa, ít ra khu thử nghiệm thương mại Bản Thành Bình vẫn còn tốt; còn khu vực Đen Phi Châu và lục địa cũ thì rõ ràng chỉ là những phòng thí nghiệm trên người thật mà thôi. Trong hệ thống nghiên cứu truyền thống, chúng vẫn có giá trị riêng.”

“Vấn đề là, những công nghệ cốt lõi luôn rất khó để chúng ta nắm giữ trong tay; công nghệ biến dị cũng vậy. Nếu chúng ta giữ thái độ bảo thủ, duy trì tình trạng hiện tại, thì đối với những kẻ chỉ biết hưởng lợi như chúng ta, điều đó cũng không quá tồi tệ; nhưng nếu xu hướng cấp tiến lan tràn quá mức, những phòng thí nghiệm này mất đi tính đặc biệt, giá trị của chúng sẽ giảm sút, và nếu không có sản phẩm công nghệ nào được tạo ra, tôi sẽ lấy tiền từ đâu đây?”

“Vì vậy, tôi không hề quảng bá cho việc này, mà còn cố tình giữ thái độ kín đáo. Đó là lập trường cơ bản của tôi, không thể sai lầm được.”

Huyết Yêu nhướng mày, muốn tranh luận thêm với Hắc Sư, nhưng Luo Nan đã nhanh chóng lên tiếng: “Chúng ta có thể thảo luận về lập trường của ông Hắc Sư sau này; nhưng với tư cách là một nhà tài phiệt lớn, một người không có kiến thức chuyên môn về công nghệ, điều khiến ông ấy kiên định như vậy là gì? Liệu đó là trực giác vượt trội so với những người chuyên gia công nghệ, hay chỉ đơn giản là sự bảo thủ?”

Thực ra, câu hỏi đó không nhằm vào Hắc Sư, mà là hướng về Đồ Cách và Uông Dũng. Hai người đó chắc chắn sẽ không trả lời; Luo Nan chỉ muốn xem phản ứng của họ mà thôi.

Đáng tiếc, phía sau hai chiếc kính râm, khuôn mặt của họ đều không hề có bất kỳ biểu hiện gì cả.

Cuối cùng, vẫn là Hắc Sư tiếp tục lên tiếng: “Về điểm này, ông già thực sự có tư duy bảo thủ; ông ấy đã nói đi nói lại rằng công nghệ biến dị quá hỗn loạn, khó có thể triển khai một cách thành công.”

“Vậy thì tôi thực

Dù thái độ của các nhân vật quan trọng ra sao đi nữa, cũng phải thừa nhận rằng những gì Hắc Sư nói ra thực sự là tình hình hiện thực. Nhưng khi những lời đó xuất phát từ miệng anh ta, chúng lại mang một hàm ý khác biệt.

Chưa kịp anh ta suy nghĩ kỹ lưỡng, chủ đề do Hắc Sư đề xuất đã thu hút sự chú ý của mọi người. Những sinh vật siêu nhiên có mặt ở đây đều đến từ thời đại mà con đường “tiến hóa” đã dẫn đến sự thịnh vượng rồi sau đó bị đứt gãy; họ cũng đã dành nửa đời để đối đầu với những biến đổi “bất thường”, vì vậy họ có quyền lực lớn trong việc bàn luận về các hướng phát triển và những thay đổi trong tình hình.

Tuy nhiên, góc nhìn của họ không dựa trên các lý thuyết kinh tế hay xã hội, mà hướng tới những yếu tố trực tiếp và thuần túy hơn.

Như Khánh Sĩ Đan Tử đã nói: “Việc xác định liệu ‘sự tỉnh thức thông qua tiến hóa’ hay ‘sự tỉnh thức thông qua những biến đổi bất thường’ cái nào chính xác hơn, cuối cùng vẫn phải trở về với một luận điểm cốt lõi:

“Điều gì đã gây ra thời đại của những biến đổi bất thường, khiến những người sở hữu năng lực xuất hiện trên sân khấu lịch sử?

“Nếu nguyên nhân là chính những biến đổi bất thường đó, thì việc chống đối chúng là không có lý do; còn nếu nguyên nhân là những yếu tố khác, thì cần phải được xem xét kỹ lưỡng.”

Huyết Dã nắm chặt nắm tay trước chiếc mũ khoác của Khánh Sĩ Đan Tử; sức mạnh từ đôi bàn tay đó khiến không khí rung động, tạo ra tiếng vang ầm ĩ: “Yếu tố X cho đến nay vẫn chưa được tìm thấy. Nhưng tôi vẫn không tin rằng một nguồn sức mạnh siêu nhiên mạnh mẽ đến thế, có thể được kiểm soát dễ dàng như vậy, lại có thể là sản phẩm của những gen hỗn loạn được ghép nối lại với nhau.

“Cũng là sự hỗn loạn, nhưng tôi thà đặt sự chú ý vào vùng đất hoang vu… Ít nhất ở đó, thân xác tôi vẫn có thể cảm nhận và sử dụng được những thứ đó…”

Nói xong, Huyết Dã lại nhìn về phía Vạn Lưu Hoa; người này mỉm cười đáp lại: “Trong giai đoạn nghiên cứu ban đầu, việc đưa vào quá nhiều biến số mới chỉ khiến mọi thứ trở nên phức tạp hơn mà thôi.”

Câu trả lời của Vạn Lưu Hoa rất đơn giản, nhưng “những biến số mới” mà cô ấy đề cập rõ ràng là những công nghệ liên quan đến những biến đổi bất thường và các gen ngoại lai tương ứng.

Thái độ của cô ấy cũng rất rõ ràng.

So với đó, Khánh Sĩ Đan Tử và Tinh Pháp Sư thì có phần thiếu tính chắc chắn hơn trong suy nghĩ, nhưng điều này chỉ giới hạn ở các cuộc thảo luận l

Ví dụ như kẻ xấu xí Rabbi từng tham gia trận chiến lớn chống lại Chủ tể bí mật kia, chính là ví dụ điển hình của loại “người bị biến đổi nhưng đôi khi vẫn tỉnh táo”. Còn Poseidon thì hoàn toàn thuộc về nhóm người bị biến đổi này.

Trong số đó, Hắc Sư được coi là người bảo thủ điển hình.

Lương Nam đang thu thập và phân tích thông tin, nhưng có người cảm thấy rằng anh ta đã im lặng quá lâu rồi.

Phía các Pháp sư sao sau khi tranh luận không đạt được kết quả gì, bỗng nhiên hỏi Lương Nam: “Giáo sư Lương nghĩ sao? Nói thật, giáo sư Lương gần như đã thay đổi hoàn toàn hướng nghiên cứu về lĩnh vực tâm linh. Trong những vấn đề như thế này, ông lẽ ra nên đứng ra lãnh đạo chứ?”

Bên cạnh, con quỷ máu “rít” một tiếng rồi uống nước ngọt: “Ugh, nước cam này quá chua.”

Lương Nam chớp mắt: Ừm, có lẽ đây là những mâu thuẫn và ân oán trong giới học thuật?

Theo chỉ dẫn của các Pháp sư sao, việc thay đổi hướng nghiên cứu về lĩnh vực tâm linh chủ yếu ám chỉ việc phủ nhận cơ sở lý thuyết kinh điển “ba tầng, một khu vực, một ranh giới” mà “lý thuyết về những ‘chiếc lồng’” đã bác bỏ.

Một hệ thống lý thuyết như vậy chắc chắn là do những bậc thầy hàng đầu trong lĩnh vực tâm linh đưa ra. Xét về thứ hạng của các sinh vật siêu nhiên trong lĩnh vực tâm linh, có thể cả các Pháp sư sao lẫn những Pháp sư chết đều đã đóng góp công sức vào đó.

Haha, cũng dễ hiểu thôi.

Nói thật lòng, so với những người khác, Lương Nam có một ưu thế đặc biệt trong lĩnh vực công nghệ biến đổi: anh ta đã từng sống trong môi trường của “trạm trung chuyển”, và trạm trung chuyển đó chính là một ví dụ điển hình cho hệ thiên hà Hàm Quang bị nhiễm độc ác.

Độc ác và sự biến đổi về bản chất là không giống nhau. Sự biến đổi chủ yếu xuất phát từ sự nhiễm độc gen từ bên ngoài; còn độc ác thì gây ra những thay đổi phức tạp hơn, có thể liên quan đến những quy tắc cơ bản, và ảnh hưởng một cách toàn diện hơn.

Tuy nhiên, những biểu hiện bên ngoài và tác động của cả hai hiện tượng này đều có thể so sánh với nhau; ít nhất thì cả hai đều ảnh hưởng đến nền tảng của sự sống.

Đặc biệt là trong quá trình tiến hóa của các chủng tộc và tu luyện.

Với ví dụ của Đế quốc Thiên Uyên, Lương Nam biết rằng những bộ gen phức tạp và không ổn định, có nguy cơ xảy ra biến đổi bất kỳ lúc nào, thực sự là một mối nguy lớn đối với sự tiến bộ của các quần thể trong quá trình tu luyện.

Ngay cả với những thành tựu mà Đế quốc Thiên Uyên đã đạt được, họ vẫn phải tiêu tố