Hai thế giới này đối diện nhau từ xa; “Đạo Thiên Chiếu” và “Quốc gia đã mất” cũng hoạt động và phát triển song song về mặt thời gian, điều này không nghi ngờ gì nữa là minh chứng cho mối liên hệ giữa chúng từ một khía cạnh khác.

Chỉ có điều, về mặt địa lý, hai bên không hợp nhau lắm.

Hiện tại, các điểm thời gian và không gian của “Trái Đất bên trong” và “Trái Đất bên ngoài” vẫn tương ứng với nhau. Nghĩa là, nơi nào trên “Trái Đất bên trong” có vị trí địa lý nhất định, thì khi đi qua “Cánh Cổng Sinh Mệnh (thí nghiệm)”, bạn sẽ đến đúng vị trí tương ứng trên “Trái Đất bên ngoài”. Không chỉ thông qua “Cánh Cổng Sinh Mệnh”, mà những khu vực bị ảnh hưởng bởi các sóng năng lượng cao mà La Nam biết được trong hai năm gần đây trên “Trái Đất bên ngoài”, cũng đều tương ứng với những khu vực tương ứng trên “Trái Đất bên trong”.

Tuy nhiên, khu vực Sakayama nơi “Đạo Thiên Chiếu” tồn tại trên “Trái Đất bên ngoài” thuộc vùng thứ bảy, khu vực Đông 917; Hạ Thành cũng nằm trong khu vực thứ bảy này.

“Nhóm Khai Phá” quả thật không hề tôn trọng những thói quen nhận thức bản địa của con người trên Trái Đất.

Ngay cả khi tính theo khoảng cách thẳng, khu vực Đông 917 và Đông 725 cũng cách nhau hơn bốn nghìn kilômét, quả thực là khá xa.

Nhưng điều này cũng có thể được giải thích.

Từ cuộc tấn công mà La Nam gặp phải ở Hạ Thành, có thể thấy rằng “Bảo Tàng Thần Thánh Của Cây Thần Fusan” đã hoàn thành việc kết nối sâu rộng với “Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm”; nhân cơ hội “Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm” xâm nhập vào không gian-thời gian bản địa của Trái Đất, chúng đã gieo rắc những rễ sâu và nhánh kín đáo khắp nơi trên thế giới, điều này hoàn toàn dễ hiểu.

Hồ Thành cũng là một ví dụ; sự xâm nhập của “Đạo Thiên Chiếu” vào “Vua Trăm Ngọn Núi” cũng rất sâu rộng; những rễ của chúng thậm chí đã chạm tới “con mồi” cốt lõi, đó chính là “hành tinh dị dạng” bao quanh hộp sọ của Lương Lô và “Hành Tinh Xương Thối” trong Mê Cung Sương Mù. Nếu không phải vì cấu trúc bên trong Mê Cung Sương Mù thường xuyên xảy ra những biến đổi thời gian-khoảng không không theo quy luật, và lớp vỏ ngoài của “hành tinh dị dạng” cứ sau một thời gian lại tan rã, thì “Đạo Thiên Chiếu” và Lý Vĩ có lẽ đã chiếm được “Vua Trăm Ngọn Núi” rồi.

Ngoài ra, khu vực Đông 725 trên “Trái Đất bên ngoài” tương ứng với vùng núi lửa phía tây nam của Xuân Thành và các khu vực phía nam hơn, khoảng tương ứng với miền tây Bán đảo Trung-Nam; trên “Trái Đất

Lúc đó, La Nam vẫn chưa hiểu rõ lắm về sức mạnh của các loài siêu nhiên cũng như ba giáo phái bí mật đó. Nhưng khi nghĩ lại bây giờ, khoảng cách thẳng từ Bản Thành đến Xuân Thành đã vượt quá 3000 km; ngay cả Hồ Thành – nơi được cho là có chi nhánh của “Đạo Thiên Chiếu” – cũng cách Xuân Thành gần 1300 km. Tuy nhiên, kể từ khi bắt đầu nghi lễ cầu nguyện với Quỷ não, thời gian phản ứng, sự tăng cường sức mạnh và việc truyền tải năng lượng từ “Bảo tàng Vĩ đại Của Cây Thần Phù Sơn” chỉ mất khoảng một đến hai giây… Rõ ràng điều này vượt ra ngoài mọi dự đoán.

Không phải là “Bảo tàng Vĩ đại Của Cây Thần Phù Sơn” không thể phản ứng trên toàn cầu; bởi vì những tín đồ của nó vốn dĩ chính là những “rễ, cành” dưới hình thức con người, nên tự nhiên họ đã sở hữu sự thuận tiện đó. Nhưng những chi tiết nhỏ mới chính là yếu tố quan trọng; tốc độ phản ứng và cường độ của những năng lực này có thể giúp chúng ta hiểu rõ nhiều điều.

Cần biết rằng, chỉ một tháng sau đó, La Nam đã đối đầu trực tiếp với Chân Thần trên biển Thái Bình Dương, cách Bản Thành 1400 km. Đối phương cũng cần sự hỗ trợ của cha mình và sử dụng sức mạnh của tín đồ để hỗ trợ việc truyền tải năng lượng, mới có thể tham gia cuộc chiến với sức mạnh đầy đủ.

La Nam cảm thấy rằng trận chiến đó chính là minh chứng cho thực lực thực sự của Chân Thần. Điều đó thực sự rất đáng ngưỡng mộ; bởi vì không phải ai cũng sở hữu “Áo choàng linh hồn” như La Nam, và nghe nói Chân Thần cũng không hoàn toàn dựa vào sức mạnh tinh thần mà thôi. Với sức mạnh như vậy, kết hợp cùng khả năng thể xác, ngay cả khi so sánh với những người ở Khu vực Trung tâm, Chân Thần vẫn có thể được coi là một trong những người xuất sắc nhất, và không chắc đã kém bất kỳ ai cả.

Từ đó, sau khi suy luận kỹ lưỡng, La Nam gần như chắc chắn rằng Xuân Thành và khu vực xung quanh chính là nơi có những “rễ, cành” của “Bảo tàng Vĩ đại Của Cây Thần Phù Sơn”; thậm chí nếu tiến gần hơn về phía khu vực núi lửa phía tây nam, cũng hoàn toàn có khả năng tìm thấy chúng.

Điều duy nhất mà La Nam vẫn chưa hiểu rõ là: tại sao “Nemo” và đồng bọn của anh ta, sau khi xuất phát từ “Khu vực 13” của “Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm”, lại không xuất hiện ở vùng biển rộng lớn gần Đại Tây Dương Mariana, mà lại đến sâu trong lòng đất liền?

Về điều này, La Nam có một giả thuyết khá hợp lý, dựa trên “bản đồ thời gian và không gian động” do Lương Lô tạo ra. Trong số chín địa điểm được đánh dấu trên bản

Ngay cả khi sắp chết, hắn vẫn dùng những mảnh vỡ của “Tinh Cốt Tinh” và xương sọ của mình để chế tạo cơ quan “Uyên Chiếu”, nhờ đó sau khi qua đời vẫn có thể tiếp tục phát tán “Dấu Ấn Quy Tắc Đại Quân”, để lại thông tin giúp người kế nhiệm hiểu rõ ý định của mình.

Chỉ là, “người kế nhiệm” đó không phải là La Nam, mà là Ruǐ Wén – người được cho là sở hữu “Huyết Mạch Chẩm Minh”.

Sự liên kết giữa hai “Cổng Sinh Hồi” này giống như những “rò rỉ” ở hai bên đập, tạo thành những đường ống u ám dưới nước; điều này hoàn toàn có thể xảy ra. Cấu trúc hỗn loạn của “Trái Đất Nội Bộ” và “Trái Đất Ngoại Bộ” cho phép người ta có thể đi vào và ra khỏi thông qua các “Cổng Sinh Hồi”; huống chi chúng còn nằm trong cùng một tầng thời gian và không gian?

Tch… Bây giờ, cả “Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm” lẫn “Không Gian Thời Gian Địa Phương Trái Đất” đều có thể coi là cùng một không gian thời gian.

Tóm lại, La Nam gần như chắc chắn rằng: trong việc “xâm nhập” vào “Trái Đất Ngoại Bộ”, Lý Vĩ hẳn đã biết về điều này. Một chiến dịch lớn như vậy, lan rộng khắp nhiều khu vực trên Trái Đất và Thế Giới Xanh Dương Sâu Thẳm, xuyên qua những rào cản thời gian và không gian… Dù Thần Thật hay Giáo Hoàng có mạnh mẽ và thận trọng đến đâu, cũng không thể che giấu được điều này; Lý Vĩ chắc chắn đã hành động độc lập.

Có lẽ chỉ là trong một số chi tiết nhỏ mà Lý Vĩ đã sử dụng những thủ đoạn bí mật, chẳng hạn như “Long Văn Thư”.

Nhưng bỏ qua những âm mưu của Thần Thật, Giáo Hoàng và “Long Văn Thư” sang một bên, tại sao Lý Vĩ lại thay đổi hoàn toàn phong cách hành động của mình, mạo hiểm thử nghiệm việc “xâm nhập” vào “Trái Đất Ngoại Bộ”?

Phải chăng nguồn lương thực từ “Trái Đất Nội Bộ” mà hắn thu thập vẫn chưa đủ, đến nỗi hắn còn muốn “chiếm đoạt” cả “Trái Đất Ngoại Bộ” nữa?

Liệu nghi lễ “Hóa Thực Loài Thần Giả” có cần một “cửa sổ” nối với bên ngoài không?

Hoặc có thể, nhóm “Khai Khẩn Đoàn” ở “Trái Đất Ngoại Bộ” lại lười biếng, thiếu cảnh giác hơn những gì La Nam tưởng tượng, đến mức Lý Vĩ có thể thoải mái thực hiện những kế hoạch phức tạp ở đó mà không bị ai phát hiện.

Hay có lẽ, Lý Vĩ có những biện pháp khiến nhóm “Khai Khẩn Đoàn” phải im lặng… hoặc họ có một thỏa thuận ngầm nào đó?

Tuy nhiên, từ ký ức mà La Nam thu thập được từ phía “Tân Dã Hỏa”, hắn không thể đưa ra kết luận nào cụ thể.

Hắn cũng không thể vì những suy đoán này mà bắt chước Lý Vĩ, thay đổi phong cách

La Nam và Thú Ngôn đến “Khu mỏ bỏ hoang” chủ yếu để kiểm tra những hành động “xâm nhập qua không gian” của tổ chức Đạo Thiên Chiếu và Quốc gia đã mất. Tuy nhiên, với những gì họ đã quan sát được ở giai đoạn này, họ đã có thể xác định được những khía cạnh chính của sự việc; những điều chưa rõ ràng thì ngay cả trong khu vực nông cạn của “Khu mỏ bỏ hoang”, họ cũng không thể tìm ra thông tin gì thêm.

Vì vậy, khi giao nhiệm vụ cho Thú Ngôn, La Nam yêu cầu cô ấy theo dõi “Tập đoàn Cây Cổ Thụ”; còn bản thân La Nam thì chỉ nói là “quan sát một chút”, không có mục tiêu cụ thể nào, nhưng thực ra ông ấy đang theo dõi một tín hiệu cụ thể.

Tín hiệu đó đến từ một thành viên của lực lượng Kháng chiến, đó chính là A Ka Gē… người bạn đồng hành của Đại Nhãn.

Anh chàng đó đã gắn một “con ve” vào người Đông Phan để đánh dấu. Là người kiểm soát chính Đông Phan, La Nam cũng đã làm tương tự, gắn một “dấu hiệu sinh mệnh” cho Đại Nhãn, giúp anh ta trở nên nổi bật hơn trong những khu vực không có sức mạnh siêu nhiên.

Thực ra, La Nam muốn gắn “dấu hiệu sinh mệnh” trực tiếp lên người A Ka Gē, bởi vì anh ta mới chính là nhân vật trung tâm của lực lượng Kháng chiến này.

Nhưng xét đến cấu trúc “vòng tuổi sống” của A Ka Gē, người đã phải sống trong môi trường có năng lượng cao trong thời gian dài, và có khả năng rất cao là một “kẻ trốn thoát” từ “Khu vực 13” hay từ “Dải cách ly Khu mỏ bỏ hoang”, đồng thời còn trải qua quá trình “cải tạo” bằng các thiết bị tinh thần, đã trải qua nhiều gian khổ, và còn có thể sử dụng sức mạnh của vùng sâu thẳm, nên sức mạnh của anh ta rất lớn. Để tránh làm đối phương hoảng sợ, La Nam đã chọn Đại Nhãn thay vì A Ka Gē.

Dù sao đi nữa, mục tiêu chính của La Nam vẫn là A Ka Gē.

Bởi vì đây chính là công cụ thực tế nhất để ông ấy nghiên cứu về “Khu vực 13” và “Dải cách ly Khu mỏ bỏ hoang”, nghiên cứu về “Tập đoàn Khai phá” và “Tổ chức Linh hồn Chân thực” cùng với Lý Vĩ, cũng như nghiên cứu mối quan hệ giữa “Trái đất nội tại” và “Trái đất bên ngoài”.

Thực ra, La Nam từng nghĩ đến việc, tận dụng cơ hội khi A Ka Gē bị thương nặng và cần sự giúp đỡ, để buộc Đông Phan phải theo dõi A Ka Gē và nhóm của anh ta, xem liệu họ có thể tiếp cận được những căn cứ bí mật nhất của lực lượng Kháng chiến, thậm chí là “Dải cách ly Khu mỏ bỏ hoang” do “Tập đoàn Khai phá” thiết lập, thì sẽ càng tốt.

Đáng tiếc là Đông Phan vẫn còn những việc chưa hoàn thành, nên kế hoạch đó đã bị hủy bỏ.

Bây giờ, vì vấn đề liên quan đến Quốc gia