Âm thanh màThùy Vân phát ra giống như chữ “tôi” trong các từ ngữ cổ liên quan đến nghi lễ tế thần, nhưng vẫn hơi mơ hồ, không hoàn toàn trùng khớp. Âm cuối dường như vẫn còn vang vọng mãi, có lẽ chỉ có giọng hát tuyệt vời củaThùy Vân mới tạo ra được hiệu ứng như vậy.

Chữ “tôi” trong các từ ngữ cổ này không có gì đáng lo lắng cả, nhưng lúc này, khi nghe thấy điều đó, Luo Nan liền liên tưởng đến chữ “tôi” mà gần đây đã được Hoàng đế Võ xác nhận là thuộc loại văn bản thiêng liêng bị cấm sử dụng.

“Chữ ‘tôi’ đó à…” Luo Nan vẽ phác thảo hình dạng của chữ “tôi” bằng ngón tay trong không khí, để cho thấy anh đã hiểu ý của cô ấy.

Cuối cùng,Thùy Vân cũng không cần phải nhắc lại nữa.

ViệcThùy Vân biết đến chữ “tôi” này cũng không có gì lạ. Bởi vì người đầu tiên phát hiện ra loại chữ bí mật đặc biệt này chính làThùy Vân – cô gái nhỏ bé ấy đã tái hiện một cách hoàn hảo động tác kỳ lạ xuất hiện trên bức ảnh do ông nội và cha của Luo Nan để lại; chính nhờ đó mà loại chữ kỳ diệu này mới có thể được tái sinh trở lại thế giới này.

Tuy nhiên, cô ấy hiếm khi trình diễn nó trước mọi người.

Nhưng dù sao đi nữa, điều quan trọng là Luo Nan đã hiểu được ý nghĩa thực sự của lời khuyên củaThùy Vân:

Trong tác phẩm của mình, Luo Nan thực sự đã cố gắng mô tả những sự kiện vĩ đại xảy ra trong không gian và thời gian từ góc độ của các vị thần, đặc biệt là các vị thần cổ đại, nhưng cách mô tả này có vẻ quá khách quan.

Dựa vào nội dung của rất nhiều văn bản lịch sử chuyên về các từ ngữ cổ liên quan đến nghi lễ tế thần, cũng như thông tin về những văn bản thiêng liêng bị cấm mà Hoàng đế Võ đã tiết lộ, có thể thấy rằng các vị thần cổ đại chưa bao giờ cố gắng theo đuổi cái gọi là “khách quan”, và cũng không thể nào khách quan được.

Các vị thần luôn để cho “bản thân mình” tham gia trực tiếp vào toàn bộ quá trình diễn ra của các sự kiện – theo một nghĩa nào đó, có lẽ là bởi vì thân thể của các vị thần quá to lớn, nên nhiều sự kiện về cơ bản đều diễn ra ngay trên thân thể của Họ; ngay cả khi có khoảng cách nhất định, Họ vẫn có thể cảm nhận được một cách trực tiếp.

Được rồi, đó chỉ là những suy nghĩ tự phát của Luo Nan mà thôi.

Dù sao đi nữa, lời khuyên củaThùy Vân thực sự rất hay và rất kịp thời.

Ngay cả từ góc độ thực tế nhất, việc Luo Nan có thể nhanh chóng học được ngôn ngữ chung của Thiên Uyên và các từ ngữ cổ liên quan đến nghi lễ tế thần, đặc biệt là những từ ngữ sau này, thì cũng có mối liên hệ mật thiết với chữ “tôi” trong những văn bản thiêng liêng bị

Lúc này, Lỗ Nam tự coi mình như một vị thần cổ đại có mối liên hệ với thiên hà Hán Quang, thậm chí là với không gian thời gian của Trái Đất.

【Ứng dụng đã hoạt động ổn định nhiều năm, sánh ngang với những công cụ đọc truyện cũ, tất cả những người yêu thích truyện cũ đều đang sử dụng nó (Thế giới Xanh Dương).]

Ôi trời, cái “chiến trường + nghĩa địa” kia, làm sao mà nó lại kết nối đầu óc tôi với vùng thiên hà bên kia được nhỉ? Hay có lẽ, nó luôn chìm trong một vực sâu xa lạ nào đó, nhưng đồng thời lại tác động đến cả hai không gian thời gian này... Làm thế nào để giải phóng nó ra khỏi đó?

Quá trình trao đổi vật chất giữa các vùng thiên hà xa xôi vẫn đang tiếp diễn; một số loài sinh vật nhỏ có tính di truyền chắc chắn sẽ để ý đến nơi này, đi vào và ra khỏi đây. Không lâu sau, chúng có thể sẽ xây dựng một “cổng vũ trụ” tại đây, và khi đó thì sẽ rất phiền phức.

À, đau đầu quá!

……

Vì vậy, những văn bản liên quan đến nghi lễ cổ đại tuyệt đối không nên được dịch sang tiếng Việt; nếu thực sự dịch chúng, Lỗ Nam sẽ cảm thấy rất khó kiểm soát.

May mắn thay, những “bài viết ngắn” này không hẳn chỉ là những nội dung suông sẻ thông thường; chúng chứa đựng rất nhiều chi tiết kỹ thuật phức tạp. Mỗi tình huống mà Lỗ Nam mô tả đều có một cấu trúc cụ thể về âm thanh, ý nghĩa và hình thức biểu hiện của các từ ngữ liên quan đến nghi lễ cổ đại; những điều này đều phản ánh rõ ràng cấu trúc không gian thời gian và sức mạnh của các vị thần, và cần phải có phản hồi rõ ràng trong máy mô phỏng vũ trụ nội tại và trong “không gian thời gian tưởng tượng”.

Ngay cả những phần được đề cập một cách qua loa như “hộp đen”, cũng phải nằm trong khuôn khổ logic cơ bản, không thể được miêu tả một cách tùy tiện. Nói rằng việc mô tả chúng giống như “điệu múa với xiềng xích” cũng không quá đáng.

Trước đây, Lỗ Nam đã gặp rất nhiều khó khăn trong việc mô tả một cách khách quan và chính xác, không mang theo bất kỳ định kiến hay thành kiến nào; những khiếm khuyết trong nhận thức của anh ta càng trở nên rõ ràng hơn. Nhưng một khi anh ta áp dụng theo hướng dẫn của Ruǐ Wén, tạo ra một “cái tôi” của vị thần cổ đại mơ hồ, không rõ thực hay giả, và để bản thân mình tồn tại trong đó, thì ngay lập tức, rất nhiều mối quan hệ mới sẽ xuất hiện, và nhiều thông tin đã được tích lũy trước đó cũng sẽ tự nhiên được lấp đầy vào những khoảng trống đó.

Chắc chắn rằng vị thần cổ đại này có những hiểu biết nhất

Rohan thậm chí cần phải lựa chọn kỹ lưỡng các nguồn tài liệu và cắt bỏ những phần không cần thiết để đảm bảo nội dung được trình bày một cách rõ ràng và dễ hiểu.

Đây chỉ là những cải tiến ở cấp độ ứng dụng, liên quan đến cấu trúc ngữ pháp, việc điền đầy nội dung và việc trích dẫn trong những “bài luận ngắn” này mà thôi.

Những thay đổi mang tính bản chất hơn thực ra nằm ở chữ “tôi” trong văn bản “Văn bản siêu việt”, qua đó thể hiện sự quan sát, xem xét, làm sống động và kết hợp linh hoạt hệ thống chữ cổ liên quan đến nghi lễ.

Máy mô phỏng vũ trụ nội tại có phản ứng nhạy bén hơn đối với những mô tả chi tiết; tổng thể thì những thay đổi không quá lớn. Phản hồi mạnh mẽ nhất vẫn xuất hiện trong không gian suy nghĩ tưởng tượng của Rohan.

Trong không gian suy nghĩ tưởng tượng này, Rohan dường như thực sự đã biến thành một vị thần cổ xưa với thân hình hùng vĩ, vượt qua hàng nghìn năm ánh sáng và nhiều chiều không gian khác nhau.

Chữ “tôi” trong văn bản “Văn bản siêu việt” chính là não bộ và trái tim của anh ta; như thể có vô số mạch máu và dây thần kinh lan tỏa ra, kết nối với từng cảnh tượng, từng đối tượng, và thậm chí từng cấu trúc âm thanh, ý nghĩa được mô tả trong văn bản chữ cổ liên quan đến nghi lễ, hòa nhập hoàn toàn vào không gian suy nghĩ tưởng tượng đó, mang lại sức mạnh và thu nhận những phản hồi, giúp anh ta trải nghiệm trực tiếp toàn bộ những sự kiện diễn ra trong không gian đó.

Khi chữ “tôi” trong văn bản “Văn bản siêu việt” phát huy tối đa sức mạnh của mình, những câu từ trong văn bản chữ cổ liên quan đến nghi lễ, ban đầu còn có phần cứng nhắc, giờ đây đã trở nên linh hoạt hơn nhiều, và những mô tả cũng trở nên chính xác hơn.

Cho đến nỗi, ngay cả những danh từ riêng biệt như “Chủ nhân của Tràn Hòa”, “Sáu ác quỷ của bầu trời”, “Các vương quốc thần tiên”… dường như cũng đều mang theo những sức mạnh tương ứng và hiện rõ một cách mơ hồ trong không gian suy nghĩ tưởng tượng.

Trước đây, trên cấp độ tâm linh của Rohan, chuỗi “Mặt trời Vĩ đại” còn phải cố tình tránh xa không gian suy nghĩ tưởng tượng này, để không làm phá vỡ không gian ảo mong manh và không ổn định này. Nhưng với sự xuất hiện của chữ “tôi” trong văn bản “Văn bản siêu việt”, không gian suy nghĩ tưởng tượng trở nên ổn định hơn rõ rệt, thậm chí còn mở rộng hơn – ngược lại, nó còn chủ động tương tác với chuỗi “Mặt trời Vĩ đại”; có lẽ là bởi vì những đối tượng này được đề cập đến trong

Bí chữ “Tôi” được sắp xếp một cách hài hòa và trung tâm này, dường như cũng vì đã phát huy được tác dụng như vậy mà càng trở nên lấp lánh rực rỡ hơn. Người vật nhỏ ở chính giữa, dường như đang nhảy múa, trở nên vô cùng linh hoạt và nhanh nhẹn; các ký tự mờ ảo xoay tròn xung quanh cũng dường như trở nên rõ ràng hơn, liên tục thay đổi độ sáng tối và kích thước, mỗi ký tự đều có nhịp điệu chuyển động riêng biệt.

Những rung động kỳ diệu lan tỏa từ bí chữ “Tôi” này. Nó mang lại sức mạnh cho không gian tưởng tượng, đồng thời tiếp nhận phản hồi từ không gian tưởng tượng đó; và nhờ vào mối liên hệ mật thiết giữa nó với Lỗ Nam, những rung động này trực tiếp ảnh hưởng đến cấu trúc hình thể và tinh thần của Lỗ Nam.

Nếu mức độ tương ứng và phù hợp giữa bên trong và bên ngoài không cao, tác động có thể sẽ là tiêu cực, khiến việc Lỗ Nam thích nghi với thế giới bên ngoài trở nên khó khăn hơn; ngược lại, nếu mức độ tương ứng và phù hợp càng cao, phản hồi mà Lỗ Nam nhận được cũng sẽ càng tích cực…

Tất nhiên, Lỗ Nam hoàn toàn có thể điều chỉnh bí chữ “Lễ Tế Cổ Tự”, hoặc trực tiếp thay đổi chi tiết cấu trúc trong không gian tưởng tượng để làm cho chúng phù hợp hơn với thực tế, tạo ra một sự tương ứng hoàn chỉnh và chính xác hơn.

Điều này đã bắt đầu mang tính chất của một “vũ trụ nội tại”, dù chỉ là ở mức độ cơ bản thôi……

Lỗ Nam cũng bắt đầu con đường tu luyện thông qua “tưởng tượng”; câu thơ “Trái tim tôi như địa ngục” và các hình ảnh tưởng tượng theo lý thuyết về cấu trúc, là những bài tập hàng ngày mà anh ấy luôn thực hiện.

Nhưng bây giờ, trong không gian tưởng tượng do bí chữ “Tôi” dẫn dắt, Lỗ Nam thực sự cảm thấy ngạc nhiên và thán phục:

“Chắc hẳn đây mới chính là cách tưởng tượng đích thực!”

Ngay khi anh ấy nói xong, phía máy mô phỏng vũ trụ nội tại lại xuất hiện tình trạng hình ảnh bất ổn. Nhưng lần này không phải do có vấn đề gì xảy ra, mà là bởi vì những thay đổi mới mà Lỗ Nam vừa thực hiện đã khiến một phần nhỏ nội dung của “mô-đun phân tích chuỗi ký tự Lễ Tế Cổ Tự” vượt qua giới hạn mà mô hình “bộ não trong bình” có thể mô phỏng được, dẫn đến việc một số nội dung bị tràn ra ngoài.

Hệ thống hiển thị thông báo pop-up:

“Khuyến nghị chuyển sang chế độ cắt cảnh thời gian hoặc chế độ cao hơn, đồng thời thêm các mô-đun bổ sung để đảm bảo nguồn năng lượng và bảo vệ khỏi bức xạ.”

【Chương này được viết thêm nhờ sự giúp đỡ của nhóm “Crazy Thursday – Thất Bại Trong Việc Giảm C