Trong suy nghĩ của Luo Nan – người đã được đào tạo một cách khá chuyên nghiệp – thì những thuật ngữ liên quan đến nghi lễ Công Chính Giáo này chỉ là sự kết hợp của vài từ ngữ đặc biệt, không thành thành câu văn rõ ràng, và có phần mang hơi “giọng điệu địa phương”, khá kỳ lạ.

Tuy nhiên, họ thực sự đã sử dụng những thứ này để điều khiển dòng chảy cuồn cuộn trong vùng sâu thẳm, áp dụng chúng vào các bản thiết kế ma trận phép thuật, tạo ra hiệu ứng cộng hưởng rất hiệu quả. Nhìn từ góc độ này, có thể nói rằng tổ chức Công Chính Giáo, đại diện bởi nghi lễ Công Chính Thượng Tế, đã thành công trong việc giải mã một số yếu tố hiệu quả của “chữ viết cổ xưa dùng cho nghi lễ”, và phát triển ra những kỹ thuật tương tự như “thuật ngữ chân thực” – dù cần sự tham gia của nhiều người hay sự hỗ trợ của ma trận phép thuật, đây vẫn là một thành tựu đáng ngưỡng mộ.

Chỉ là không biết liệu trong quá trình này, có sự can thiệp hướng dẫn của những “chuyên gia” nào không…

Luo Nan đang đánh giá những phương pháp mà tổ chức Công Chính Giáo sử dụng, và ngay trước mắt anh, trong cấu trúc ánh sáng phức tạp được tạo thành từ nhiều đường nét khác nhau, có một phần của chiếc cân màu trắng đang từ từ xuất hiện. Trên đó liên kết ba sợi xích cùng màu và một số bộ phận hỗ trợ dài và mỏng.

Nó tiếp tục di chuyển đến gần tầm tay của Luo Nan, dường như vẫn đang rung nhẹ.

Không nghi ngờ gì nữa, đây chính là bóng dáng của “Cân Sự Thật”, nhưng chỉ là một phần thôi.

“Cân Sự Thật” hoàn chỉnh có hình dạng giống như một cái cân treo kiểu cổ điển, hai đĩa cân một đen một trắng, ở giữa còn có một tác phẩm điêu khắc giống như một vương miện để hỗ trợ trục cân.

Trước mắt Luo Nan, chỉ có nửa phần đĩa cân màu trắng mà thôi, thậm chí trục cân hỗ trợ cũng chưa hiện ra.

Nghi lễ Công Chính Thượng Tế ngừng niệm chú, dừng lại một giây, sau đó nói bằng giọng điệu bình tĩnh:

“Giáo sư Luo, xin ông hãy mô tả rõ mục tiêu cụ thể.”

Bình thường thì việc này sẽ do linh mục thực hiện, bởi vì “vật thiêng” là thứ không phải ai cũng có thể tiếp xúc được.

Nhưng nghi lễ Công Chính Thượng Tế đã bỏ qua bước này để thể hiện sự tôn trọng đối với Luo Nan. Cô tiếp tục giải thích: “Khi đối mặt với ‘vật thiêng’, không có cách mô tả cố định nào cả. Hãy nhớ lại ngày xưa, khi vị Thượng Tế đầu tiên lần đầu tiên tiếp xúc với ‘vật thiêng’, điều cần làm chỉ là…”

Cô ra hiệu cho Luo Nan đặt tay lên chiếc đĩa cân màu trắng được tạo thành từ ánh sáng ấy.

Luo Nan không chút do dự, đặt tay lên lớp ánh s

Chính là việc giúp người sử dụng nhìn nhận bản thân một cách bình tĩnh, không che đậy, không tránh né, không điều chỉnh hành vi, để biết rõ mình thực sự muốn gì, mong muốn điều gì.

Chỉ có điều này thôi, đã vô cùng hữu ích rồi.

Ít nhất, những ý nghĩ mơ hồ trước đây cũng trở nên rõ ràng hơn. Lúc này, Lỗ Nam chợt nhớ ra tại sao tiếng rung của chiếc xích ấy lại nghe quen thuộc – bởi vì nó khá giống với tiếng rung của những xiềng xích nặng nề, cả nhịp điệu lẫn âm sắc đều giống hệt nhau, nhưng lại có thêm công dụng kỳ diệu là “loại bỏ những suy nghĩ phiền nhiễu và làm nổi bật mong muốn thực sự của con người”.

Lỗ Nam nhướng mày, nhìn vào cái cân màu trắng cùng các phụ kiện đi kèm, cảm nhận được sự kỳ diệu khi khoảng trống và thực tế tồn tại song hành dưới lòng bàn tay mình. Anh gần như không cần phải suy nghĩ nữa về cách giao tiếp – bởi vì trong khoảnh khắc này, những gì anh nghĩ, muốn, và cần đều hiển hiện rõ ràng, giống như những lựa chọn đã được sắp xếp một cách rõ ràng vậy.

Những suy nghĩ đó tương đối giống với những gì anh đã từng xem xét trước đây, nhưng cũng có sự khác biệt.

Nếu xếp theo mức độ mạnh mẽ của những mong muốn đó, mục tiêu mà Lỗ Nam mong muốn đạt được nhất không phải là cách nào đó để thay đổi bản thân hoặc những “trợ thủ” đắc lực của mình sang “Hành tinh Ngoài Trái Đất”, mà là “khám phá ra sự thật”. Đúng vậy, anh muốn biết tại sao “Bí mật của Bánh xe Đỏ”, “Vật báu Giúp người qua đời”, “Ác mộng của Thần Mộng” cùng với Lương Lô, Lý Vĩ và những người khác lại khiến Trái Đất trở thành như ngày hôm nay… Đặc biệt, anh rất muốn biết vai trò mà ông nội, cha mẹ mình đã đóng trong những sự kiện đó.

Mục tiêu thứ hai trong danh sách những mong muốn của Lỗ Nam là “làm thế nào để thoát khỏi tình huống hiểm nghèo”. Đó là câu hỏi về cách nào để sống sót trước mối đe dọa từ “Sáu Ác mộng Thiên đường” dường như đã đến rất gần, cũng như trước sức mạnh của các vị thần thiên đường sẽ xuất hiện trong tương lai.

Mãi đến vị trí thứ ba, mới là những kế hoạch thay đổi mà anh đã từng xem xét trước đây.

Trong số ba mục tiêu này, sự thật thuộc về quá khứ, việc thoát khỏi tình huống hiểm nghèo là tương lai, còn việc vượt qua ranh giới thì là hiện tại.

Quá khứ không thể thay đổi, nhưng tương lai vẫn còn có thể theo đuổi. Quá khứ như màn sương mù, mơ hồ và không rõ ràng; tương lai đầy rủi ro và con đường phía trước còn rất dài. Những gì Lỗ Nam có thể cố gắng nắm bắt được, chỉ có hiện tại mà thôi

Anh lại nghĩ đến ba loại ký tự có thể được sử dụng để giao tiếp trong ứng dụng “Áo choàng”. Loại này cũng vay mượn một số chức năng từ “Cân lý trí”, nhưng dựa vào kinh nghiệm thực tế của anh, rõ ràng việc sử dụng “Chữ cổ lễ nghi” là phương án hiệu quả nhất.

Điều này hoàn toàn hợp lý: Theo những gì Luo Nan biết hiện tại, hai yếu tố chính cấu thành nên “Cân lý trí” là “Ác mộng thần linh” và “Bảo vật tái sinh”. Nếu xét nguồn gốc của chúng, chỉ có “Chữ cổ lễ nghi” mới thực sự có khả năng giao tiếp hiệu quả; ngôn ngữ chung của thiên giới thì còn kém hơn nhiều.

Hơn nữa, việc sử dụng “Chữ cổ lễ nghi” để mô tả các vị thần thiên đường, sáu loại ác mộng thần linh và các mối quan hệ không gian-thời gian cũng là cách chính xác nhất. Điều tương tự cũng đúng với cảm giác rối loạn giữa thực tế và giấc mơ liên quan đến “Ác mộng thần linh”.

Luo Nan suy nghĩ vài giây rồi thì thầm nói ra:

“Chữ cổ lễ nghi” mô tả chính là sự thật của quá khứ, hướng đi của tương lai, và giải pháp cho hiện tại.”

Tuy nhiên, “Quá khứ” và “Tương lai” vẫn không hề phản ứng gì cả.

Ngược lại, chuỗi âm thanh phức tạp mà Luo Nan phát ra lại có phần trùng hợp với những lời nguyền được sử dụng trong nghi lễ Công bằng đầu tiên. Dù chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên, điều này vẫn khiến cho Công bằng đầu tiên và ba người còn lại, những người hiểu rõ ý định của anh, đều quan sát anh chăm chú.

Vậy thì… liệu có phải vẫn sai lầm không?

Luo Nan nhăn mày, nhưng đã đến nước này rồi, anh cũng chỉ có thể tiếp tục thử nghiệm.

Lần này, anh bắt đầu mô tả tình hình của “Trái đất bên trong và bên ngoài”; vừa nói ra hai âm tiết, cái cân màu trắng đã bắt đầu hạ xuống, càng lúc càng xa tay anh. Ba sợi xích kêu lạo xao, nhưng không còn mang lại tác dụng “loại bỏ những suy nghĩ phiền nhiễu, làm nổi bật ý chí thực sự” nữa; ngược lại, âm thanh đó còn gây ra cảm giác bất an trong lòng anh.

Chẳng lẽ “Cân lý trí” đang cảm thấy bực bội chăng?

Luo Nan cũng nhận thấy rằng ánh mắt của Công bằng đầu tiên và ba người còn lại đều có sự thay đổi.

Người đứng đầu nghi lễ vẫn bình thường, nhưng ba người kia thì có vẻ rất kỳ lạ.

Tuy nhiên, Luo Nan chỉ im lặng và tiếp tục mô tả; cái cân màu trắng vẫn tiếp tục hạ xuống.

Khi đoạn văn ngắn bằng “Chữ cổ lễ nghi” kết thúc, thanh ngang được gắn với cái cân màu trắng gần như đã đứng thẳng đứng với mặt đất.

Lúc này, Công bằng đầu tiên nói lên:

“Gi