Bốn vị linh mục đều rất nhạy cảm, nhưng điều khiến Thái Ngọc cười không phải là họ:

“Tổng giám đốc Thiệu Ngọ, tôi hiểu được khó khăn của ngài, nhưng ngài cũng nên hiểu rõ lập trường của tôi.

“Đền Vạn Thần, quân đội, cảnh sát và các bên liên quan đã thành lập ‘đội đặc biệt’, và hoạt động hiện đang ở giai đoạn then chốt. Nếu tôi quay lại hợp tác với các ngài trong cuộc điều tra này, liệu đây có phải chỉ là trò chơi không? Hay là các ngài đang cố gắng che đậy cho ai đó?

“Tất nhiên, tôi biết rằng Trung Khải Đại Quân là người có địa vị cao quý, và nếu ông ấy mời tôi, tôi chắc chắn sẽ đến thăm. Nhưng vào thời điểm này, chúng ta không nên gấp rút quá… Trước khi ông ấy rời đi, tôi chắc chắn sẽ ghé thăm.

“Tất nhiên, nếu Đại Quân sẵn lòng đến, tôi không có lý do gì để từ chối.”

Cuộc gọi kết thúc, Thái Ngọc lắc đầu, và ngay lập tức phải đối mặt với ánh mắt phức tạp và khó hiểu của bốn vị linh mục.

Anh ta cười ha hả và nói: “Các ngài tiếp tục đi, tôi đều nghe đây.”

Linh mục Yển Thần do dự một chút, nhưng cuối cùng vẫn lên tiếng – tuy nhiên, anh ta không thảo luận về “vấn đề quan trọng”, mà chỉ nhắc nhở:

“Trung Khải Đại Quân là một trong những vị đại quân được phong chức bởi Chư Thiên Thần Quốc, và tính cách của ông ấy rất nghiêm khắc. Ban đầu, ông ấy cũng xuất thân từ quân đội. Khi vị Thần Thực Sự… ‘Vị Thần Hải Sâu’ còn sống, ông ấy thường xuyên được triệu tập và được khen ngợi vì ‘lệnh của ông ấy rất nghiêm ngặt’.

“Kể từ thế kỷ mới, mặc dù ông ấy ít tham gia vào các chiến dịch ngoài trời hơn, nhưng tính cách và danh tiếng của ông ấy vẫn không phải là không có cơ sở.”

Ý của anh ta là, với danh tiếng “lệnh của mình rất nghiêm ngặt”, liệu Trung Khải Đại Quân có cố tình phớt lờ một lệnh của mình, ngay cả khi lệnh đó được gửi từ hàng triệu năm ánh sáng xa xôi, đến “Hệ Sao Công Thức Đỏ” này?

Thái Ngọc có vẻ như đã hiểu ý của họ, và sau một lúc suy nghĩ, anh ta lại đổi sang một chủ đề khác:

“Tôi nhớ có người từng nói rằng, ‘Người leo lên thang trời là thiên nhân, người chiếm giữ không gian là đại quân, người không bị không gian chi phối chính là chúa tể’. Dù không nói đến những điều khác, thì ‘đại quân’ chắc chắn phải là người ‘chiếm giữ không gian’, và từ đó mới có cái tên ‘Liệt Không Phong Quân’… Việc ‘chiếm giữ’ thật sự rất rõ ràng.

“Vậy thì, liệu các đại quân ở khu vực trung tâm của thiên hà này, cũng cần được Chư Thiên Thần Quốc phong chức sao?

“Loại đại quân được ‘phong chức’ như vậy, có gì khác biệt so với nhữ

Không cần nói đến những điều khác, chỉ cần nhìn vào hình dáng “lệch lạc” của Đại vương Lư An Đức – người vốn nên “chiếm giữ không gian trống rỗng” – thì cũng có thể hiểu được rằng sự “phong tặng” và việc “ tự chiếm giữ” chắc chắn phải có mâu thuẫn, và mâu thuẫn đó khá gay gắt.

Những chuyện như thế này thực sự không dễ để bàn luận, đặc biệt là khi danh tính “Thái Ngọc” lại rõ ràng mang dấu ấn của “Hệ thống Thiên Uyên-Hàm Quang”; có vẻ như đó giống như một sự chế giễu.

Ừm, ít nhất thì cũng coi như là sự chế giễu đối với cả Lư An Đức lẫn Đại vương Trung Khải…

Vì vậy, Thái Ngọc đã trực tiếp thay đổi chủ đề cuộc trò chuyện, chuyển sang những vấn đề mà anh ta cho là quan trọng:

“Lần này, tại thành phố Tuô Viễn, ‘nguồn kích thích’ đó đã phát huy tác dụng khá tốt, mặc dù những ‘vật phẩm xấu xa’ ở đó cuối cùng không sa vào bẫy… Có lẽ là vì tôi không tham gia trực tiếp theo như đã hẹn?”

Bốn vị linh mục đều cảm thấy thoải mái hơn.

Trong số đó, Linh mục Khuái Vinh lắc đầu nhẹ và trả lời một cách bình tĩnh: “Theo như ông nói, mặc dù họ đã sử dụng ‘Giấc mơ Bách Tiêu’ để thiết lập liên lạc với ông, nhưng kể từ khi ông đảm nhận ‘nhiệm vụ bắt buộc’, truy lùng các thành viên của ‘Hội Chứng Giác Ngộ Đầu Tiên’, và phá hỏng những nghiên cứu bất hợp pháp của họ về ‘Thạch Phách’… Những sự kiện đó đã khiến mối thù giữa hai bên trở nên sâu sắc hơn; vậy thì thỏa thuận ban đầu còn có ý nghĩa gì nữa chứ?”

Hiện nay, Linh mục Khuái Vinh – người thuộc nhóm “Mệnh Quỹ Dân” – dường như đã trở thành đại diện trong các cuộc trao đổi giữa bốn vị linh mục chính thức và Thái Ngọc.

Điều này không có nghĩa là ba vị linh mục còn lại từ bỏ việc giao tiếp với anh ta, chỉ là thông qua Khuái Vinh để thương lượng thì khả năng sẽ diễn ra một cách êm đẹp hơn nhiều.

Thái Ngọc cười và nói: “Cũng đúng, so với những gì đã hẹn trước, cuộc trao đổi này vẫn có sự khác biệt; việc họ không phản hồi cũng là điều dễ hiểu.”

“Tuy nhiên, tôi muốn hỏi các bạn một câu nữa: Nếu chúng ta thay đổi bối cảnh, ví dụ như một vị linh mục tập sự gặp phải nguy hiểm, tình huống trở nên khẩn cấp, họ có những vật dụng tín hiệu, có nghi lễ, và các kênh truyền đạt sức mạnh cũng đã được thiết lập… Nhưng quá trình thực hiện lại có một số sai sót, liệu vị thần mà họ tôn thờ có từ chối ban phước cho họ vì những sai sót đó không?”

Phòng họp lại trở nên yên tĩnh.

Các vị linh mục

」

  Thai Ngọc vội vàng hỏi tiếp: “Còn về Âm Quân Tà Thần thì sao? Nếu thay Âm Quân Tà Thần bằng những tín đồ của Ngài vào cảnh này, sẽ ra sao nhỉ?”

  Khuái Vinh đã biết anh ta sẽ hỏi điều này. Loại “thay thế người trong cảnh” này thực ra không hiếm gặp trong các nghiên cứu học thuật tại Đền Vạn Thần, nhưng khi được một người có địa vị như Thai Ngọc đặt ra, thái độ đó thực sự rất kỳ lạ.

  Nhưng Khuái Vinh vẫn phải trả lời một cách bình tĩnh: “Có lẽ cũng sẽ có phản ứng, bởi Âm Quân Tà Thần chắc chắn sẽ ‘chủ động’ hơn một chút.”

  Thai Ngọc liền cười nói: “Vậy thì ‘vật ác’ đứng sau ‘Giáo phái Bí Mỏ’ này… Chúng ta hãy xem xét một cách khoan dung, coi nó là một ‘tà thần’ đi. Khi con đường tác động của sức mạnh đã được thiết lập rõ ràng rồi, việc từ chối phản ứng thực sự không phổ biến lắm, phải không?”

  Mục sư Khuái Vinh suy nghĩ một lát rồi đáp: “Thực sự là không phổ biến.”

  Cuối cùng, Phá Lỗ cũng không nhịn được nổi và lên tiếng: “Nếu cảm nhận thấy đối phương chỉ muốn đùa giỡn hay thiếu thành thật, thì việc tiêu diệt tất cả những người tham gia nghi lễ mới hợp lý hơn.”

  Thai Ngọc vỗ tay và nói: “Xem này, Mục sư Phá Lỗ, bạn và tôi lại nghĩ giống nhau rồi. Cách làm như vậy thì hoàn toàn không giống một ‘tà thần’ chút nào… Có vẻ như Ngài đã cảm nhận được một mối nguy hiểm nào đó và đã tránh xa trước, và điều đó càng khiến Ngài trở nên ‘không giống tà thần’ hơn nữa…”

  “Chúng ta không thể tự ý suy đoán về các vị thần… Nhưng đối với một ‘tà thần’, thì có thể suy nghĩ được… Vậy thì mọi người có ý kiến gì không?”

  Trong phòng họp, đã không biết bao nhiêu lần im lặng xuất hiện… Lần này, sự im lặng càng kéo dài hơn.

  Cuối cùng, có người cũng lên tiếng… Đó là Mục sư Kham Nam – người gần như chưa mở miệng suốt tuần qua.

  Người này dường như đã quên mất cảm giác nói chuyện bình thường… Giọng nói của anh ta rất khó khăn, từ ngữ cũng hơi lắp bắp, nhưng ý nghĩa thì rất rõ ràng:

  “Âm Quân Tà Thần và ‘loài ngoại lai’ thuộc hai lĩnh vực khác nhau.”

  Thai Ngọc nhìn anh ta, lông mày nhướng lên một chút… Chưa kịp trả lời, Mục sư Yển Thần đã nhớ ra điều này và gật đầu nói:

  “Mặc dù chúng ta đã phát hiện ra con đường tác động của sức mạnh của ‘vật ác’ và ‘tà thần’, nhưng điều này không nằm trong phạm vi xử lý của ‘đội ngũ chuyên trách’.”