La Nam không quan tâm đến những người khác nữa, mà rời khỏi trạm trung chuyển và đi đến “vệ tinh” của mình, tức là “không gian hố cây”. Đứng trước tinh vân thấu kính lấp lánh ánh sao, anh im lặng suy ngẫm.

Nếu muốn có được thông tin từ phía Lỗ Nguyên, trước tiên cần tìm ra Lỗ Nguyên, nhưng chỉ dựa vào vài manh mối hiện có thì thật sự không dễ dàng chút nào: việc tìm kiếm thông tin về ngành công nghiệp của Thành Hồ giống như việc đợi con thỏ tự đến; khi Sơn Quân muốn gặp mặt, khả năng cao là sẽ gặp phải một bản sao nhân bản của họ; những manh mối còn lại hiện nay vẫn cần phải kiên nhẫn tìm hiểu, không thể vội vàng hành động… Trước hết, cũng cần phải xác định rõ nguồn thông tin của Lỗ Nguyên.

Thông tin về Lỗ Nguyên xuất phát từ đâu?

La Nam có một giả thuyết đơn giản, và đó cũng là điều mà chính Lỗ Nguyên đã tiết lộ: Khi họ “trò chuyện” với Đồ Cách trên đỉnh ba đỉnh, họ đã nhắc đến cuộc đối đầu lần thứ ba giữa Lý Vĩ, Đồ Cách và Lương Lô cách đây 80 năm. Lúc đó, Đồ Cách đã để lỡ một tài liệu quan trọng, và Lỗ Nguyên đã tình cờ tìm thấy nó. Ban đầu, Lỗ Nguyên không may mắn được hưởng lợi từ tài liệu đó, nhưng sau đó đã may mắn trao đổi nó để biến nó thành lợi ích cho mình.

Có lẽ chính vì lý do này mà Lỗ Nguyên đã có thể liên lạc với Đồ Cách và thực hiện việc trao đổi thông tin với họ.

Nếu như vậy, thông tin của Lỗ Nguyên so với thông tin từ phía Lý Vĩ thì không có gì khác biệt, chỉ có thể được coi là một lựa chọn thay thế trong tình huống bất đắc dĩ mà thôi.

Nhưng La Nam cũng nhận thấy một thông tin khác: lúc đó, Đồ Cách còn nghi ngờ rằng Lương Lô đã sử dụng cùng một phương pháp với Lỗ Nguyên để “thay thế” những thành tựu mà La Nam đang có ngày nay.

Từ góc độ của La Nam – người trực tiếp liên quan đến sự việc – thì nghi ngờ này hoàn toàn sai lầm, nhưng từ khóa “thay thế” cùng với yếu tố “cân bằng” được đề cập trong cuộc trò chuyện của họ đã khiến La Nam bắt đầu nghĩ đến một khả năng khác: “Cân bằng Chân lý”.

Thật là trùng hợp quá!

Chưa kể đến việc “Cân bằng Chân lý” sẽ tham gia vào vấn đề này như thế nào, ngay cả khi những người khác biết đến yếu tố then chốt này, họ chắc chắn sẽ liên kết nó với tổ chức “Giáo hội Công Chính Giáo” – Lý Vĩ, Đồ Cách, Lỗ Nguyên cùng với Giáo hội Công Chính Giáo… Có thể họ còn sẽ phân loại thành các phe phái thế tục và phe phái Chân lý nữa, và điều đó chắc chắn sẽ khiến mọi thứ trở nên rất rối ren.

Tuy nhiên, có lẽ đó chỉ là vì họ quá quen

Nói tóm lại, giữa hai điểm này hoàn toàn có thể liên lạc với nhau mà không cần thông qua “Công Chính Giáo”.

Tất nhiên, giả định này dựa trên việc “Cân Đạo Chân Lý” sở hữu tính tự chủ độc lập so với Công Chính Giáo.

Thực tế, chính giáo lý của Công Chính Giáo cũng ủng hộ quan điểm này.

Công Chính Giáo là giáo phái bí mật duy nhất trong Lý Thế Giới coi “tín ngưỡng vào vật thiêng” làm nền tảng cho sự tồn tại của mình.

“Cân Đạo Chân Lý” chính là đối tượng mà họ tôn thờ.

Về việc liệu “vật thiêng” này chỉ là biểu tượng của sức mạnh và ý tưởng, hay thực sự là một vật thể có hình thức cụ thể, thì cả phe theo đuổi chân lý lẫn phe thế tục trong Công Chính Giáo đều có những quan điểm khác nhau và thường xuyên tranh luận về vấn đề này.

Nhưng một điều rõ ràng là: Công Chính Giáo được thành lập chính nhờ vào việc thế hệ người lãnh đạo đầu tiên của họ đã sử dụng sức mạnh của “Cân Đạo Chân Lý” để xây dựng nên một nền tảng vững chắc trong thời gian ngắn; các thế hệ lãnh đạo tiếp theo… cho đến ngày nay mới chỉ có ba thế hệ, và sức mạnh vô địch của họ dường như cũng có mối liên hệ mật thiết với “Cân Đạo Chân Lý”; nhiều lý thuyết và phép thuật của Công Chính Giáo cũng được xây dựng dựa trên việc nghiên cứu sâu rộng về sức mạnh của “Cân Đạo Chân Lý”.

“Cân Đạo Chân Lý” xuất hiện trước, sau đó mới có Công Chính Giáo – đây là một sự thật mà chính Công Chính Giáo cũng không thể phản bác được.

Cuối cùng, mục đích cuối cùng của việc Công Chính Giáo điên cuồng tìm kiếm “Cánh Cửa Chân Lý” cũng chính là để khám phá ra sự thật tối thượng của “Cân Đạo Chân Lý” – theo giáo điển của Công Chính Giáo, muốn tiếp cận được “vật thiêng chân thực”, con người phải vượt qua “Cánh Cửa Chân Lý” và đến hòn đảo huyền thoại ấy, nơi mà những đám mây dày đặc che phủ và dung nham sôi trào bao phủ mọi thứ.

Luo Yuan đã tiếp xúc với Mê Cung Sương Mù từ những năm 70 và luôn theo sát những nghiên cứu tiên tiến nhất do gia đình Luo thực hiện; vì vậy, việc anh ta có thể tiếp xúc, thiết lập liên kết với “Cân Đạo Chân Lý” ở trạng thái tự chủ và thực hiện các giao dịch là hoàn toàn có thể xảy ra.

Tuy nhiên, từ một góc độ nào đó, La Nam có lẽ mong muốn Luo Yuan “liên kết” với Công Chính Giáo hơn; ít nhất điều đó sẽ giúp tạo ra nhiều manh mối hơn.

Trong khi đó, hiện tại, chúng ta chỉ có thể dựa vào những thông tin hiện có để tiếp tục theo đuổi hướng nghiên cứu “kỹ thuật”.

La Nam đang nhìn chằm chằm vào “Tinh Vân Thấu Kính”; lúc này, anh ta quan tâm đến phi

Chỉ trong chốc lát, toàn bộ “Tinh Vân Thấu Kính” đã tối sầm lại; những tiếng ồn nhiễu phát sinh từ sự cản trở lẫn nhau giữa các mảnh vụn không gian khiến cho dòng “Sóng Đen” cuồn cuộn và không ngừng gào thét. Hàng tỷ ngôi sao trước đây đã tắt đi phần lớn, chỉ còn vài ngàn ngôi sao le lói, vùng vẫy trong dòng “Sóng Đen” ấy.

Lúc này, La Nam cảm thấy ánh sáng phát ra từ những tài liệu gốc của “Thời Gian Lịch Sử” phía trên bên phải chiếu vào khóe mắt mình, làm cho anh ta cảm thấy chói lọi; đồng thời, những tia sáng yếu ớt kia trong “Sóng Đen” cũng trở nên mờ nhạt hơn nữa. Vì vậy, anh ta đẩy thứ đó sang một bên và tiếp tục suy nghĩ.

Cái gọi là “phần mềm bổ sung” là thành quả mới mà La Nam đạt được sau hàng triệu lần sử dụng các mảnh vụn không gian để tự tay tạo ra “thời gian và không gian”, cũng như sau những thí nghiệm thu thập và nuôi cấy gen biến dạng quy mô lớn tại Trường Thí Nghiệm Lôi Chi. Mục đích chính của nó là kiểm tra và xác định tính “hoạt tính” còn sót lại của các mảnh vụn không gian trong “Mê Cung Sương Mù”, nhằm tìm ra những mục tiêu có nguy cơ cao có thể “hồi sinh” hoặc “ký sinh”.

La Nam gọi chúng là “Ngôi Sao Hoạt Tính”, và những “Ngôi Sao Hoạt Tính” này được chia thành hai loại.

Một loại là những ngôi sao mà, như Sơn Quân đã nói trước đó, cần phải có những điều kiện môi trường năng lượng cao đặc biệt mới có thể hồi sinh. Những “thời gian và không gian chiến trường” mà La Nam tự tạo ra, hay còn được gọi là “trạm trung chuyển”, chủ yếu là những ngôi sao thuộc loại này. Trong “Tinh Vân Thấu Kính phiên bản phần mềm bổ sung”, loại này không phát sáng; La Nam gọi chúng là “sao băng” hoặc “vệ tinh”, nghĩa là chỉ khi chúng rơi vào phạm vi “trạm trung chuyển”, ít nhất là vào “vùng lực hấp dẫn” của trạm đó, thì tính “hoạt tính” của chúng mới có thể được khôi phục.

Loại thứ hai là “sao thiên thường”.

Tên gọi này không phải vì vị trí tương đối của chúng luôn không đổi, mà là bởi vì những mảnh vụn không gian này, hay nói cách khác là “những mảnh vụn quy tắc”, sau hàng vạn năm va chạm trong “Mê Cung Sương Mù”, vẫn giữ được tính “hoạt tính” của các quy tắc năng lượng của mình và luôn tỏa sáng rực rỡ giữa dòng “Sóng Đen” cuồn cuộn ấy.

Hầu hết những “sao thiên thường” đều nằm trong “khu vực bức xạ trung tâm” ở lớp trong cùng của “Mê Cung Sương Mù”; số lượng những “khu vực an toàn perimetral” ở bên ngoài rất ít, nhưng cũng có vài trăm cái. Ví dụ, ngôi sao mà La Nam nghi ngờ mật thiết liên quan đến giáo hội Công Chính Giáo – ngôi sa

La Nam có được những hiểu biết này là nhờ vào “thấu kính” mà cha anh, La Trung Hằng, đã truyền đạt cho anh, cùng với những “phần mở rộng” do chính anh nghiên cứu và phát triển sau này; cả hai yếu tố đều không thể thiếu được.

Tuy nhiên, khi xem lại lần này, “thấu kính” cũng chỉ ổn thôi, còn “phần mở rộng” do anh tự phát triển, dùng để lọc ra những “ngôi sao hoạt động”, thì phương pháp lọc của nó… dù nhìn từ góc độ nào cũng thấy còn sơ sài và thiếu chuẩn xác; có rất nhiều điểm được giả định một cách máy móc, e rằng độ chính xác của nó khá đáng lo ngại.

Cũng không thể trách La Nam được; thực ra, sau khi anh học được “Đại Thông Ý” trong “Thử Nghiệm Thời Không”, anh đã có thể bắt chước góc nhìn và thuật toán của các vị thần cổ đại, nhận biết được những thông tin cơ bản về sự tồn tại và phân bố của sinh mệnh trong một phạm vi nhất định; đối với loài “Nha Không Khuẩn” – những sinh vật ngoại lai phụ thuộc vào “rìa thời không” – anh cũng trở nên cực kỳ nhạy bén. Với nguồn thông tin có độ sâu và phạm vi rộng lớn hơn, khi nhìn lại thiết kế của “phần mở rộng” trước đây, tự nhiên là không thể chấp nhận được nữa.

La Nam không chần chừ, ngay lập tức anh đã sửa đổi chức năng của “phần mở rộng” dựa trên những thông tin mới thu được từ “Đại Thông Ý” và “Nha Không Khuẩn”.

Anh đã hiểu rõ cấu trúc của “thấu kính”, vì vậy việc cập nhật “phần mở rộng” không mất quá nhiều thời gian. Sau khi sửa đổi xong, anh nhận thấy rằng có rất nhiều thay đổi đáng kể.

Những “ngôi sao hoạt động” trước đây, chủ yếu là “ngôi sao ổn định”, hầu hết vẫn còn đó; dù sao thì tín hiệu của chúng cũng quá mạnh mẽ, nên thường không xảy ra sai lầm trong việc phân loại. Chỉ có một số hình ảnh ảo hay ảo giác xuất hiện trong môi trường hỗn loạn đã bị loại bỏ, giải quyết được tình trạng nhầm lẫn một ngôi sao thành hai hoặc nhiều ngôi sao.

Tuy nhiên, nếu tính thêm những “ngôi sao ổn định” mới được phát hiện – chủ yếu là những ngôi sao trước đây có tín hiệu yếu và bị che khuất bởi sự tương tác của các mảnh vỡ – thì số lượng chúng gần như tăng gấp đôi.

Nhưng điều này vẫn chưa phải là điều khiến La Nam quan tâm nhất.

Điều thực sự thu hút sự chú ý của anh không phải là số lượng những “ngôi sao ổn định” ở bên ngoài, mà là ở “lớp trong cùng” của Mê Cung Sương Mù, tại khu vực “trung tâm bức xạ” nơi những “ngôi sao ổn định” tập trung chặt chẽ hơn và “dòng nước đen” cũng hung hãn hơn; ở đó, vị trí thuộc về “Ngục Tối Vòng Nhật Quang”

Sự tối tăm bên trong cho thấy rằng những quy luật thuần khiết nhất của “Ngục Tuyệt Nhật Luân” chính là yếu tố tạo nên không gian và thời gian này – www.uukanshu.net. “Đại Thông Ý” đã không phát hiện thấy bất kỳ dấu hiệu của sự sống nào ở đó; nơi đó hoàn toàn không còn sự chi phối của ý thức mạnh mẽ nào cả.

Xung quanh “Vầng Hào Quang” vẫn còn những khoảng trống rộng lớn, ngay cả “Dòng Đen” cũng trở nên loãng hơn rất nhiều. Điều này chứng tỏ rằng trong khu vực gần “Ngục Tuyệt Nhật Luân”, bất cứ thứ gì cũng có thể bị nuốt chửng và tiêu diệt… Ngoài việc chứng minh sức hút mạnh mẽ và khả năng hủy diệt của “Ngục Tuyệt Nhật Luân” ra, bản thân nó cũng đang có những hoạt động co giãn theo một mức độ và tần suất nhất định.

Tuy nhiên, “Con tàu bay rách nát” của Lương Lô chắc hẳn đang nằm trong khu vực trống này. Việc Lương Lô có thể duy trì con tàu đó không bị phá hủy hoàn toàn quả thực xứng đáng với danh hiệu của một bậc thầy vĩ đại và cựu đại vương.

Càng đi xa ra ngoài, trong “Khu Vực Bức Xạ Trung Tâm”, có những “tụ đồng sao” lớn nhỏ rải rác khắp nơi; hàng chục, thậm chí hàng trăm ngôi “sao” tụ lại với nhau, gần như không có ngôi sao nào hoạt động độc lập cả. Điều này chứng tỏ rằng ngay cả những ngôi sao mạnh mẽ hơn, có khả năng tồn tại trong “lớp trong cùng”, cũng phải liên kết với nhau để đốiKàng “Ngục Tuyệt Nhật Luân”.

Những “tụ đồng sao” này cũng tạo thành các cấu trúc “vầng hào quang” hay “quả cầu ánh sáng”; có lẽ chúng được ghép nối lại với nhau để tạo thành những vị trí không gian cỡ lớn. Tuy nhiên, rất ít trong số chúng có cấu trúc đều đặn; có lẽ đó là do các “quy luật pháp tắc” riêng biệt của chúng chưa thể hòa nhập hoàn hảo vào nhau.

Điều mà Ruǐ Wén đã tiên đoán về việc sẽ xuất hiện những vị trí không gian cỡ lớn thì hiện vẫn chưa thể nhận ra được. Tuy nhiên, nguồn gây ra “nhiễu ồn” đã từ lâu làm phiền ông nội tôi chắc chắn phải là một trong những “tụ đồng sao” đó. Còn về việc đó là tụ đồng sao nào, La Nam có lẽ cũng đã đoán ra được phần nào.

Những “tụ đồng sao” lớn nhỏ này đều xoay quanh “Ngục Tuyệt Nhật Luân”, cùng nhau dao động trong “Dòng Đen”. Dưới lớp nhiễu ồn vô nghĩa, chúng lúc ẩn lúc hiện, khó có thể nhìn thấy toàn bộ cảnh tượng, nhưng cuối cùng vẫn có thể hình dung được khung cảnh tổng thể.

Nói ra thì đây là lần đầu tiên La Nam hiểu rõ cấu trúc cơ bản bên trong của “Ngục Tuyệt Nhật Luân