Luo Nan đứng trên bầu trời đêm, nhìn xuống Hạ Thành. Ánh đèn của thành phố tạo nên những khối màu sáng tối khác nhau ở các khu vực dân cư, thương mại, ngoại ô và trung tâm thành phố; chúng gần như đứng yên không động, chỉ có ánh đèn xe cộ chuyển động liên tục trong hai mươi tầng giao thông, xuyên qua những khối màu ấy, mang theo sự sống – dù là sôi động hay u ám – đến những nơi thích hợp hoặc không thích hợp.

Có người đi về phía những nơi vui chơi, có người lại bước vào lĩnh vực của cái chết.

Mỗi hai mươi ba mươi giây, lại có người chết trong những tình huống tự nhiên hoặc bất thường tại thành phố này; trong khoảng thời gian tương đương, cũng thường có thêm vài em bé chào đời, cho thấy xu hướng phát triển khỏe mạnh của xã hội.

Nhưng những “dấu hiệu” này chỉ có ý nghĩa khi được đưa vào phân tích dữ liệu lớn.

Trong tình huống bình thường, cái chết hay sự ra đời của bất kỳ cá nhân nào cũng không ảnh hưởng đến thành phố này, hành tinh này, hay không gian thời gian này.

Nhưng có người thì khác.

Tại sao Hoàng đế Võ lại sinh ra ở Hạ Thành? Đây là một câu hỏi nghe có vẻ vô lý, nhưng lại đáng để suy ngẫm kỹ lưỡng.

Bà ấy là một người được cho là thuộc hàng cao quý cổ xưa – đã sử dụng “bảo vật tái sinh”, đi qua “cánh cửa tái sinh”, và được tái sinh trên “Địa Cầu Nội”. Điểm cuối cùng này có thể hơi đáng nghi ngờ, nhưng logic cơ bản vẫn là như vậy. Theo logic này, nếu suy luận một cách đơn giản, bà ấy nên được tái sinh ở khu vực gần nhất với ba “cánh cửa tái sinh”.

Không cần phải nói đến những tình huống đặc biệt của “Thế giới Xanh Dương”, ở phía “Địa Cầu Nội”, khu vực E Thành – nơi có “cánh cửa tái sinh (còn tồn tại)” và có thể sử dụng sức mạnh của “cân công lý”, tức là “bảo vật tái sinh” – lại rất phù hợp để là nơi Hoàng đế Võ được sinh ra, so với Hạ Thành cách đó hàng nghìn kilômét.

Ngay cả Kỳ Thành, nằm đối diện Hạ Thành qua biển, vì thuộc về phạm vi ảnh hưởng của giáo phái Công Chính Giáo, cũng có khả năng cao hơn Hạ Thành.

Việc Hoàng đế Võ được sinh ra ở Hạ Thành rõ ràng là một sự sai lệch so với logic đơn giản này… Tạm thời không cần phải xem xét liệu logic đó có đúng hay không, bởi vì Hoàng đế Võ quả thực là một trường hợp đặc biệt.

Tại sao lại như vậy?

Làm thế nào mà bà ấy có thể liên quan đến “cánh cửa tái sinh” và “bảo vật tái sinh”? Và làm thế nào mà bà ấy có thể làm sai lệch mối quan hệ thời gian và không gian tương ứng?

Luo Nan đã xem xét nhiều khả năng khác nhau, nhưng giờ đây, ông không còn chỉ dựa vào những “khả năng” đó để suy đoán một cách đơn thuần nữa. Ông c

Không chỉ riêng Hạ Thành, mà còn toàn bộ không gian thời gian mà họ có thể tiếp cận được nữa.

Luo Nan đã thiết lập “Hệ tọa độ lớn” để quan sát cấu trúc tổng thể của “Ba con mèo dưới chiếc áo choàng ấy”; trong đó, không gian thời gian địa phương của Trái Đất vẫn còn xuất hiện những “hình bóng chồng chất”. Bóng tối từ các tinh thể mica từ tính có thể che phủ những khu vực này, và được Luo Nan sử dụng như một công cụ để điều chỉnh không gian thời gian này.

Nhưng điều đó vẫn chưa đủ; vẫn còn một số khu vực mà họ chưa thể xâm nhập vào… Và họ vẫn đang nỗ lực không ngừng.

Chẳng hạn, việc sử dụng các tinh thể mica từ tính để thực hiện những thí nghiệm về việc “magnet hóa linh hồn” của các quần thể “nấm cắn không khí” đối với loài “kiến thần lửa” đã đạt được những tiến triển đáng kể. Hàng tỷ con “nấm cắn không khí” đã được nuôi cấy và bám vào lớp vỏ thời gian lạnh lẽo, dày đặc của “Thế giới Xanh Dương”, tìm kiếm và chen chúc vào những khu vực mà “ba con mèo” đang va chạm, cố gắng cắn xé những cấu trúc thời gian bị biến dạng, sử dụng những năng lượng hạn chế phát sinh từ sự xung đột của các quy luật thời gian để “ăn uống” và “sưởi ấm”, đồng thời cố gắng xâm nhập sâu hơn vào bên trong, để chống lại sự đẩy đuổi và tiêu diệt của các quy luật thời gian địa phương.

Đây không chỉ là thí nghiệm của Luo Nan; trong suốt hàng chục năm qua, người đầu tiên được nghi ngờ là đã thực hiện những thí nghiệm này, đó là Lương Lô, cũng đã sử dụng phương pháp này để xâm nhập vào “Thế giới Xanh Dương”. Luo Nan chỉ đơn giản là kế thừa ý tưởng của ông ấy, và thông qua những bước tiến nhỏ bé này, ông có thể quan sát “Thế giới Xanh Dương” một cách sâu sắc hơn.

Hiện tại, từ đầu tháng Chín cho đến bây giờ, sau hơn hai tháng nỗ lực, tiến triển vẫn chưa rõ ràng lắm; ông vẫn chỉ có thể nhìn thấy những bóng ma mơ hồ ở một số khu vực của “Thế giới Xanh Dương”. Nhưng khi quan sát những hoạt động phức tạp của quần thể “nấm cắn không khí”, chúng di chuyển liên tục và xâm nhập sâu vào cấu trúc thời gian của “Thế giới Xanh Dương”, Luo Nan cảm thấy đây thực sự là một dự án đầy triển vọng.

Lúc này, “con chó say rượu” đó trong “không gian thời gian địa phương” lại bắt đầu la hét, nhưng lần này nó đã cung cấp một số thông tin có tính chất cụ thể:

“Ở đây, ở đây cũng có…”

Có vẻ như, sau hàng ngàn lần kích thích mạnh mẽ trong thời gian gần đây, việc “đào tạo con chó” đã đạt được những kết quả rất tích cực; “con chó say rượu” này đã trở nên rất nhạy cảm với những kích thích đặ

Vừa mới tiến hành một số điều chỉnh ban đầu, Lô Nam đã chắc chắn rằng “Khu vực 13” bao gồm yếu tố “Ba con mèo dưới chiếc áo choàng” cùng cấu trúc thời không của “Trái Đất ngoài kia”; về mặt lý thuyết, nó còn bao gồm cả “Vân Đầu thế giới”. Những yếu tố này chính là những điểm liên kết và bị biến dạng trong toàn bộ cấu trúc thời không của khu vực này. Vì vậy, “Giác Tử Rượu” cũng có thể thu thập được một số thông tin từ phía đó, và lần này chính là Vương Kim.

Bọn chúng có sức mạnh hạn chế, nhưng lại nhận được sự quan tâm đặc biệt từ cả Lý Vĩ lẫn Hoàng đế Võ. Ngoài việc chúng có khả năng giúp “Vua Kim Cứng” tìm kiếm kho báu, có lẽ còn bởi vì chúng có thể thông qua chúng để “đánh dấu”, “nhuộm màu” cho cấu trúc thời không phức tạp và biến dạng của “Khu vực 13”, từ đó đo lường được cấu trúc tổng thể và những thay đổi diễn ra trong không gian thời gian này.

Lô Nam cũng đang sử dụng phương pháp tương tự, chỉ là cần thêm thời gian mà thôi.

Ngoài việc quan sát và nghiên cứu về cấu trúc thời không ở “tầng vật chất”, Lô Nam còn tập trung vào “bức màn hư vô” giữa trời và đất – cái được gọi là “Chiếc áo choàng của các vị thần hỏng hóc” – trong chế độ “quan sát thuần túy”. Cho đến nay, ông vẫn chưa thành công trong việc hiểu rõ bản chất của nó, nhưng đã bắt đầu nuôi dưỡng tham vọng.

Tuy nhiên, trước khi kết thúc cuộc trò chuyện, Hoàng đế Võ cũng đã cảnh báo ông:

“Đừng đi quá xa đấy!”

Đây chính là thứ che chắn duy nhất cho những yếu tố phức tạp và vô cùng quý giá trong không gian thời gian của Trái Đất này. Nếu không xử lý đúng cách, việc kích hoạt, tích hợp hay loại bỏ chúng có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng; không chỉ có thể gây ra một đợt “Ánh Sáng Cực Bắc” nữa, mà cấu trúc hệ thống của “Các vương quốc thiên đường” cũng có thể bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của “Thần Mộng Ác” hay “Chủ Quỷ Ảo”.

Lần trước, khi Lô Nam sử dụng “Đại Thông Ý” để đánh vào “Chiếc áo choàng của các vị thần hỏng hóc” và ngay lập tức tích hợp nó, đó thực sự là một hành động rất liều lĩnh.

Cuối buổi trò chuyện, Lô Nam vẫn do dự và không chia sẻ với Hoàng đế Võ thông tin về khả năng một “đoàn thám hiểm” có thể sẽ đến đây trong vòng hai ba năm tới. Ông vẫn cần thu thập thêm thông tin và chờ đợi những cơ hội thích hợp.

Việc chờ đợi, với mục đích rõ ràng và can thiệp một cách thích đáng, chính là phương pháp hữu ích mà Hoàng đế Võ và Lý Vĩ đã chỉ cho ông.

Trong thời gian này,

Các vấn đề khác cũng tương tự như vậy; điều cần chú ý là tiến trình của “phía bên kia”.

Không cần phải nói đến Hoàng đế Võ, hiện tại Lỗ Nam cần quan tâm đến hai hướng chính: một là Lý Vĩ – người đang nằm bệnh; hai là Khu vực Trung ương, dù xa xôi nhưng đã bắt đầu có những hành động can thiệp.

Về phía Lý Vĩ, mọi người vẫn đang hoạt động trong cùng một dòng thời gian; cuộc cạnh tranh này dựa vào khả năng phán đoán, cảm nhận, sức mạnh và nguồn lực.

Nhưng ở phía bên kia, mọi thứ lại hoàn toàn khác. Điều Lỗ Nam có thể dựa vào chỉ là việc hầu hết mọi người ở Khu vực Trung ương gần như không biết gì về phía này; anh ta cần tận dụng sự “không biết” đó để thu thập những kiến thức mà ở Trái Đất rất khó có được.

Tuy nhiên, khoảng thời gian “cửa sổ” này chắc chắn sẽ không kéo dài lâu.

Trong tình huống này, Lỗ Nam cần phải tích cực can thiệp hơn nữa.

Tạm thời gác lại vấn đề liên quan đến Hoàng đế Võ sang một bên, kiên nhẫn chờ đợi thời cơ thích hợp đến. Sự chú ý của Lỗ Nam giờ đây hướng về chính bản thân mình, hay nói chính xác hơn, là về “tế bào thần kinh ngoại vi”, và ứng dụng “Áo choàng” mà những tế bào này mang theo. Ứng dụng này chính là con đường sau lưng để thay thế nguồn lực của các tế bào thần kinh ngoại vi; nó là công cụ giúp Lỗ Nam sử dụng sức mạnh của “Thần Mộng Nghiệt” để đi theo con đường “tin tưởng thành thần”; đồng thời, nó cũng là căn cứ quan trọng để theo dõi tình hình ở Khu vực Trung ương.

Cổng vũ trụ You-1337, được hiển thị trên “bản đồ thời gian động”, có lẽ chính là manh mối để xác định con đường mà Lương Lô đã đi sau khi bị “Thần Mộng Nghiệt” làm ô nhiễm, và con đường này được thể hiện trên giao diện mới của ứng dụng “Áo choàng”.

Không nghi ngờ gì nữa, đây là một ngã rẽ phức tạp và cũng là một điểm then chốt.

Lỗ Nam không trực tiếp mở ứng dụng, mà trước hết đã tạo ra một lớp bảo vệ cho bản thân mình.

Về phía “Địa Cầu Bên Trong”, cấu trúc vĩnh cửu được thiết lập phía trên vùng Thẳm Sâu đã được hoàn thành từ trước; đó vẫn là “Mô hình Nguyên Thủy” của Đế Quốc Thiên Thẳm, sử dụng cấu trúc hình tứ diện đều và các hình cầu nội tiếp, ngoại tiếp – mặc dù đơn giản nhưng rất hiệu quả. Lúc này, phần “hình cầu ngoại tiếp” của cấu trúc này đã hòa nhập với những luồng gió và sóng giận dữ ở vùng ThẮm Sâu, tạo ra một không gian mới; “Xích Chìm Đen Tối” cùng với các “Phép Thuật Ma” được đưa vào đó, xoay tròn trong khu vực hình tứ diện đều và h