Sâu thẳm trong “Thế giới mây”, dưới điều kiện môi trường của “Biển Độc Ác”, “Bầu Trời sao Gương” gần như vô hình – lớp “bụi thông tin xám xịt” vẫn đang từ từ lan rộng, lấp đầy những chi tiết nhỏ.

Ánh sáng xanh thẳm và đỏ tối của các vì sao hiện lên song hành trong không gian, những pháo đài chiến tranh và tiểu hành tinh đuổi bắt lẫn nhau trong chân trời ảo, những dấu vết do những người mạnh cấp độ Đại quân để lại in sâu vào không gian này.

Trong trạng thái mơ hồ, người ta đã có thể cảm nhận được bức xạ nhiệt từ dòng ánh sáng cao năng lượng, cũng như áp lực linh hồn lan tỏa khắp không gian.

Mặc dù cấu trúc không gian-thời gian tương đối ngăn nắp, nhưng sự xâm nhập của “Độc Ác” vẫn không thể được ngăn chặn hoàn toàn. Tuy nhiên, nơi này vốn dĩ là một “chiến trường mô phỏng theo cấu trúc của cổng hai sao”, nên sự hiện diện của “Độc Ác” cũng là điều bình thường.

Chính những yếu tố này đã tạo nên sự khác biệt lớn nhất so với tình hình ngày xưa khi nói đến khu vực “Uyên Quận”. Những dòng chảy cuồng nhiệt và cấu trúc “Bầu Trời sao” được cố định bên trong khu vực này, có lẽ chính là điểm khác biệt lớn nhất so với toàn bộ cấu trúc hệ thống.

La Nam cần sử dụng những cấu trúc như thế này để phân biệt giữa “Thế giới thực” và “Giấc mơ”, hoặc để làm cho chúng trở nên mơ hồ, thay đổi.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng “Độc Ác” đang cố gắng vượt qua ranh giới này, xâm nhập vào khu vực “Uyên Quận”… Điều này cũng là một phần của việc “chơi với lửa”.

Anh ta cần sử dụng môi trường đặc biệt và nguy hiểm này để kiểm chứng một số điều.

La Nam chỉ có thể thì thầm một âm tiết “tôi”.

Đó chính là âm tiết “tôi” trong “Văn bản Thần thoại Vượt Giới”; người ta nói rằng đây là thứ mà ngay cả những sinh vật thần thoại cổ đại cũng không thể hiểu hết. Tại Đế quốc Thiên Uyên, nó được gọi là “Văn bản Thần thoại Chân truyền” và “Phù hiệu Thần thánh Bảo vệ Quốc gia”.

La Nam ban đầu đã học được nó thông qua một bức ảnh chung của ông nội và cha mình, và cũng nhờ sự giúp đỡ của Ruǐ Wén; sau đó anh ta phát hiện ra rằng ứng dụng “Não ảo” với “tế bào thần kinh ngoại vi” cũng chứa đựng bản thiết kế cơ bản của âm tiết “tôi” này; tiếp theo, anh ta còn được tiếp xúc sâu rộng với nó thông qua “Ngục Hầm Mặt Trời”; và cũng đã trải qua quá trình rèn luyện trong “Thử nghiệm Thời gian-Khoảng không” với một “Đại quân thuần túy”… Hiện tại, có vẻ như đó chính là sự chỉ dạy trực tiếp từ Ngài Chánh cung Thiên Minh.

Hơn nữa, â

Trong “vũ điệu” ấy, góc nhìn của La Nam hơi lộn xộn, bởi vì anh phải liên tục xoay người và thay đổi góc độ.

Tuy nhiên, tâm trí anh vẫn minh mẫn, giúp anh có thể tập trung quan sát tám biểu tượng đang bay lượn xung quanh mình – chúng hiện diện trên vai, lòng bàn tay, ngực, lưng, đỉnh đầu, lòng bàn chân… Tạo thành một cấu trúc phức tạp nhưng luôn chuyển động không ngừng.

Chúng hơi giống những ký tự dùng trong các nghi lễ cổ xưa, nhưng tính ổn định của chúng lại rất kém; chúng không hề có hình dạng cố định, dường như đang thay đổi từng giây, và mỗi hình dạng đều có ý nghĩa riêng. Khi kết hợp với nhau, chúng có thể tạo thành những thông điệp phức tạp, khiến người ta cảm thấy choáng váng.

Những thông điệp này, khi giao hòa với dáng vẻ của “vũ công thần thánh”, lại được đơn giản hóa và tổng hợp lại thành một chữ “tôi” rõ ràng, không thể nào sai lầm được! Thật là kỳ diệu.

Cũng đúng thôi, “thần văn vượt giới hạn” vốn dĩ chính là phương tiện biểu đạt thông tin mà các vị thần cổ đại sử dụng để giao tiếp, và cũng là nguồn gốc của tất cả các biểu tượng mang sức mạnh nội tại.

Việc cảm thấy kỳ diệu là điều bình thường; việc cảm thấy choáng váng cũng vậy.

Theo lời Hoàng đế Võ, chữ “tôi” này chính là sự phản ánh của linh hồn và ý thức con người. Từ ý nghĩa này, có thể suy ra chín ý nghĩa cơ bản khác.

Trước đây, La Nam chưa bao giờ suy nghĩ nhiều về những “chín ý nghĩa cơ bản” này, bởi vì chúng quá xa xôi đối với anh.

Bây giờ, khi suy nghĩ kỹ hơn, chữ “tôi” tượng trưng cho một ý nghĩa, còn tám biểu tượng kia tượng trưng cho tám ý nghĩa khác… Tám cộng một… Chắc hẳn là “thấy được chín ý nghĩa” chứ?

Con số “chín” thật là trùng hợp quá; La Nam không khỏi nghĩ thêm:

Theo logic cơ bản mà Hoàng đế Võ đã giải thích, để xây dựng “rạp mộng”, cần có “bối cảnh”, “kịch bản” và “nhân vật”.

Mỗi loại trong ba nhóm này lại có thể được chia thành ba phần nữa, tổng cộng là ba nhóm chín yếu tố.

Để xây dựng “rạp mộng”, tất cả những yếu tố này đều cần được sử dụng, và cuối cùng phải được kiểm soát bởi “năm pháp vượt giới hạn”.

Xét đến “chủ nhân vượt giới hạn”, “năm pháp vượt giới hạn” và “thần văn vượt giới hạn”, chỉ cần có từ “vượt giới hạn” trong tên chúng, thì chúng đều thuộc về tầng lớp cao nhất… Có lẽ không nên có những yếu tố “nền tảng” quá lộn xộn trong quá trình xây dựng.

Vì vậy, chín ý nghĩa cơ b

Với nhận thức này, “bản ngã” trong trường hợp trước và “linh mẫu” trong trường hợp sau khi được hiểu sâu sắc, thì chúng quả thực có cùng nguồn gốc.

Vậy thì, tám “ký tự phù” đang chuyển động phức tạp kia, liệu chúng có đại diện cho các yếu tố khác không?

Nếu thật như vậy, thì La Nam chẳng lẽ đã “nhìn thấy chín ý nghĩa” rồi sao?

Rõ ràng, chỉ nhìn thấy là chưa đủ; còn cần phải hiểu rõ ý nghĩa bên trong, hoàn thành việc giải mã và liên kết chúng lại với nhau.

Chắc hẳn Đại quân Xương Nghĩa Tuyền khi “nhìn thấy bốn ý nghĩa”, cũng đã trải qua điều tương tự.

Nghe theo ý của Hoàng đế Võ, con đường “tín ngưỡng” này có vẻ khá đầy đủ; nghĩa là cần phải tiếp xúc với cả chín yếu tố này, và phải đạt đến một mức độ nhất định.

Nhưng bây giờ, anh ấy vẫn còn thiếu nhiều thứ.

Tuy nhiên, nếu biết trước ý nghĩa của chúng, có hướng đi rõ ràng rồi mới đưa ra suy đoán, thì độ khó chắc chắn sẽ giảm đi…

Đang suy nghĩ như vậy thì, “Thần nhân vũ điệu” bỗng thay đổi tư thế, ngẩng đầu lên nhìn, và chính lúc đó, anh ta thấy trên đỉnh đầu mình có một dải ký tự phù uốn lượn như dòng sông dài, đan xen vào nhau, lúc rộng lúc hẹp, dường như xoay vòng nhưng lại không bao giờ giao nhau, bao phủ lấy một khoảng không gian trống rỗng.

Tại sao nó lại giống hệt với hình dạng của “quỹ đạo ánh sáng của Đại quân” trong “thời không gương chiếu” hiện tại vậy?

Impressions này chỉ xuất hiện trong chốc lát, rồi lập tức biến đổi thành những hình ảnh khác, và ngay lập tức di chuyển đến phía sau “Thần nhân vũ điệu”.

Nhưng chỉ với một suy nghĩ, cảm nhận đã xuất hiện, và ấn tượng trong khoảnh khắc đó cũng đã hình thành nên một ý nghĩa tương đối rõ ràng:

Khoảng không vô tận, với vô số thời điểm, luôn thay đổi không ngừng, liên tục kết nối với nhau.

Đây chính là ý nghĩa của “thời không gian”… từ một khía cạnh nào đó.

Trong khoảnh khắc này, dù La Nam chưa hiểu hết về ý nghĩa cơ bản của “thời không gian”, nhưng ít nhất anh ta cũng đã nắm bắt được một phần. Có lẽ… đây có thể được coi là “nhìn thấy hai ý nghĩa”?

Chỉ là, tại sao lại là “thời không gian”? Anh ta từng nghĩ rằng, nếu có tiến triển, thì nó sẽ liên quan đến “thực hư” trong “lĩnh vực ảo mộng” chứ!

Có lẽ là vì nền tảng về “cấu trúc thời không gian” của anh ta đã rất vững chắc? Anh ta đã sớm xây dựng nên “thời không gian huyền thoại” rồi?

Chưa kịp suy nghĩ hết, anh ta lại thấy ký tự phù vừa mới chuyển đến ở vai