Lãnh Kim vô thức nhíu mày, cảm thấy lời nói của Đường Lập ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc.

Đường Lập không để anh ta suy nghĩ lung tung, ngay lập tức tiếp tục nói: “À đúng rồi, cái bà gì đó tên là Sơn Xuyên kia, thông tin bạn cung cấp cho tôi hơi thiếu chi tiết. Hãy nhanh chóng bổ sung thêm vào. Những người cấp cao khác có danh hiệu cũng đừng bỏ qua.”

“Ah, được ạ.” Lãnh Kim vội vàng đáp lại, rồi bỗng nhiên nghĩ ra đây là một cơ hội tốt, liền nói thêm: “Đường tổng, về việc những tù nhân đang bị giam giữ mà ông đã nói hôm qua…”

Đường Lập lại cười: “Bạn còn nhớ à? Nếu có người phù hợp thì tất nhiên là tốt rồi.”

“Có đấy, trong nhà tù Mạnh Dương có vài tù nhân từng thuộc ‘Hội Đồng Đức Mỹ’. Họ sẵn lòng hợp tác trong các thí nghiệm để mong được giảm án. Tuy nhiên, việc hoàn thành các thủ tục này không thể diễn ra trong một ngày, nên hôm nay e là không thể điều động họ ra được.”

“Không sao đâu.” Đường Lập vẫy tay, “Nếu quy trình được thực hiện đầy đủ thì tốt cho mọi người cả.”

Lãnh Kim có chút hối tiếc, vì cách mình bày tỏ quan điểm và thái độ quá tự nhiên, khiến nó thiếu đi sự mạnh mẽ cần thiết. Nhưng anh ta cũng không tìm ra lý do nào tốt hơn để nói thêm, nên đành xin phép rời đi.

Trước khi rời đi, Lãnh Kim liếc nhìn và thấy nhóm con số trên khu vực làm việc ảo bán trong suốt của Đường Lập lại thay đổi, giờ đây là 35.9.

So với hai lần trước, con số này lại tăng lên nữa.

Lãnh Kim vô thức nhìn chằm chằm vào đó, không ngờ Đường Lập lại hỏi: “Còn điều gì nữa không?”

“Ehm…” Lãnh Kim lùi lại một bước, nhưng đó cũng là lúc anh ta tích lũy đủ can đảm để mỉm cười, dù vẫn còn hơi cứng nhắc, và hỏi: “Đường tổng, con số trên màn hình của ông luôn thay đổi, có ý nghĩa gì không ạ?”

“À, cái này à… Thực ra đó là tiến độ của một nhiệm vụ, đó là việc tìm kiếm một thứ rất quan trọng đối với tôi.”

“Vậy sao?” Lãnh Kim không ngờ câu trả lời lại như vậy, ngẩn ngơ một lát rồi mới hỏi tiếp: “Tôi có thể giúp gì được không ạ?”

“Có lẽ là có, ai biết được sau này thế nào chứ.”

“Vậy… đó là thứ gì vậy ạ?”

Nói đến đây, chắc chắn là Đường Lập muốn anh ta giúp đỡ, nếu không tại sao lại nhắc đến “thằn lằn đuôi dài” hay “Hội Đồng Đức Mỹ” trước mặt anh ta?

Rồi, anh ta thấy Đường Lập nở một nụ cười rất thân thiện: “Có lẽ, đó là một chiếc máy tính?”

Cuối cùng, Lãnh Kim vẫn còn mơ hồ trước khi rời đi.

Đường Lập nhìn anh ta đóng cửa lại, mỉm cười nhẹ, và nụ cười ấy sau đó in sâu vào khuôn mặt anh ta, không hề thay đổi nữa.

Phần ý thức chủ quan thuộc về Đường Lập lùi sâu vào bên trong, trong khi ánh sáng linh hồn của La Nam hiện lên trong đôi mắt anh ta. Ánh mắt anh ta cũng hướng về nhóm con số trên giao diện làm việc ảo. Như anh ta đã nói với Lang Kim, những con số này phản ánh tiến độ “tải xuống” ứng dụng “Áo Choàng”.

Nói thật ra, La Nam cũng rất ngạc nhiên: Tiến độ này đã tăng lên đáng kể chỉ sau sự kiện xảy ra tối qua, trong vài phút quan trọng đó, từ 30,6% tăng lên hơn 5 điểm phần trăm, thành 35,9% hiện tại.

La Nam có thể đoán được một phần lý do cho sự tiến triển này: Có lẽ là do sức mạnh của quy tắc “Vương Quốc Vô Đẳng” được thể hiện qua “Hồn Đồn”, đã thấm nhập vào “Trái Đất Ngoài”. Thực ra, không có mối liên hệ nhân quả trực tiếp hay tất yếu nào giữa hai điều này.

Tuy nhiên, Vị Thần Thực Sự Vô Đẳng vẫn là một trong số hơn ba trăm vị “Thần Sáng Lập Quốc Gia” duy nhất được hình thành trong hàng nghìn tỷ năm ánh sáng của “Khu Vực Ngôi Sao Trung Tâm”. Anh ta là một trong những trụ cột vững chắc nhất của hệ thống “Chư Thiên Thần Quốc”. Ngay cả những phần sót lại của sức mạnh quy tắc sau khi anh ta đã biến mất, nếu được tổ chức lại một cách hợp lý và xuyên qua những rào cản của thời gian và không gian, cũng đủ sức tạo ra những thay đổi lớn.

Nhờ vào trải nghiệm “Kiểm Tra Thời Gian Không Gian” và thông tin từ các văn bản lịch sử trong kho dữ liệu thần kinh ngoại vi, La Nam đã có cái nhìn khá rõ ràng về cơ sở của “Chư Thiên Thần Quốc”. Đặc biệt là đối với những vị thần như Vị Thần Thực Sự Vô Đẳng – những vị thần đã thực sự trở thành lịch sử, thì hầu như không còn gì thay đổi nữa.

“Vị Thần Thực Sự Vô Đẳng” là một trong số 324 vị “Thần Sáng Lập Quốc Gia” của Chư Thiên Thần Quốc.

Xét đến sức mạnh lan tỏa của những vị thần cấp độ này trong vũ trụ này, cùng với những ảnh hưởng có thể gây ra đối với những sinh vật cấp thấp hơn, thông tin thông thường không thể mô tả một cách chi tiết về họ. Hầu hết mọi người trong vũ trụ này, hoặc nói cách khác, hầu hết những người “biết rõ sự thật”, cũng khó có thể hiểu rõ được mối quan hệ giữa chúng.

Nhưng với tư cách là một nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp, am hiểu về lịch sử các vị thần cổ đại, La Nam đã tự nhiên học được một cách phân loại cơ bản:

Hệ thống Phân Loại Các Vị Thần Cổ Đại.

Đó là cách phân loại dựa trên quá trình phát triển của các sinh vật khác trong vũ trụ, trong suốt dòng chảy lịch sử dài lâu: Làm thế nào để các sinh

Nói một cách đơn giản, đó chính là những quan điểm giao tiếp và nhận thức mà các “thần mới” áp dụng khi đối mặt với các “thần cổ”, cũng như cách họ tự định vị bản thân mình.

Nhìn chung, có thể phân chia thành ba trường phái chính: trường phái Bắt chước Cổ, trường phái Nghịch Đảo và trường phái Tạo Dựng Môi Trường Mới.

Trường phái Bắt chước Cổ muốn bắt chước và học hỏi từ các thần cổ để trở thành thần; thậm chí coi mình là những thần thuộc về hoặc phục tùng các thần cổ. Đây là con đường truyền thống nhất nhưng cũng khó thành công nhất.

Trường phái Nghịch Đảo lại có xu hướng nổi loạn hơn; họ xem các thần cổ chỉ là nguồn lực để tu luyện, thậm chí là mục tiêu cần loại bỏ, nhằm hạ thấp vị trí cao quý của chúng để tự mình trở thành thần.

Còn trường phái Tạo Dựng Môi Trường Mới thì không còn theo đuổi những quan điểm của các thần cổ nữa; thay vào đó, họ dựa trên lịch sử, xã hội và trải nghiệm sống của chủng tộc mình để mở ra con đường mới.

Mặc dù có hơn 300 vị “thần lập quốc”, và hàng ngàn vị thần thuộc về hay phục tùng họ, nhưng về cơ bản tất cả đều có thể được phân loại vào ba trường phái này.

Ba trường phái này thường được xếp theo thứ tự “Bắt chước Cổ – Nghịch Đảo – Tạo Dựng Môi Trường Mới”; trường phái Bắt chước Cổ xuất hiện sớm nhất, tiếp theo là trường phái Nghịch Đảo, và hai trường phái này thường xen kẽ lẫn nhau; trong khi trường phái Tạo Dựng Môi Trường Mới xuất hiện muộn hơn, nhưng một số quan điểm của họ lại đã phát triển một cách chín chắn hơn.

Qua đó, chúng ta có thể nhìn thấy rõ dòng chảy biến đổi của nhiều sự kiện lớn trong lịch sử.

Tất nhiên, nếu nhìn từ góc độ lịch sử rộng lớn hơn, trong hầu hết thời gian của quá trình tiến hóa và vươn lên của sự sống, cả ba trường phái này đều tồn tại song song với nhau; việc xác định thứ tự cụ thể không mấy ý nghĩa. Chẳng hạn, “Thần Bình Minh”, còn được gọi là “Chúa Sáng Bình Minh”, được công nhận là vị thần đầu tiên có thể đứng ngang hàng với các thần cổ, chính là một ví dụ điển hình cho trường phái Tạo Dựng Môi Trường Mới. Vị thần này thể hiện những đặc tính “kỳ diệu” từ góc độ của chủng tộc mình, đồng thời cũng đạt được quyền lực “thống trị”.

La Nam không cần phải hiểu rõ từng chi tiết trong dòng chảy vĩ đại và hùng vĩ này, nhưng những điểm nổi bật và quan trọng thì anh ấy cần phải có những hiểu biết nhất định – chẳng hạn như “Vị Thần Chân Thực Bất Đẳng”. Vị thần này là đại diện cho trường phái Nghịch Đảo, là người thực hiện quan điểm “bất đẳng nhưng không kém cạnh” giữa các thần cổ và thần mới, đồng thời c

Anh ta chỉ nghĩ rằng: Nhìn vào các thông tin liên quan, những nguyên tắc và lý thuyết mà người đó tuyên truyền thực sự phù hợp với Đào Khu trong tình huống cùng cực vào tối hôm qua; lúc đó, kẻ yếu đuối đó đã thể hiện ra lòng độc ác và sự tàn nhẫn muốn kéo tất cả mọi người xuống vực sâu.

Điều quan trọng không kém là, việc La Nam chọn lễ nghi của “Hội Đức Mỹ” – với một số thiết kế và nguyên tắc liên quan – cũng có thể được coi là phù hợp. Có lẽ, lý do “Hội Đức Mỹ” có thể phát triển mạnh mẽ trong những năm qua, và ngày càng đi xa trên con đường sai lầm của “giáo phái dị giáo”, chính là bởi vì họ đã một phần nhờ vào sự hỗ trợ từ “Thần Lực Vô Đẳng”.

Nói cách khác, sức mạnh của Thần Lực Vô Đẳng đã từ từ xâm nhập vào “Không gian trống rỗng” này; vì vậy, khi sức mạnh của “Hồn Đôn Giáo” ập đổ lên Đào Khu, sức mạnh thuộc về Thần Lực Vô Đẳng lại tỏa ra một cách đặc biệt rõ rệt.

Tuy nhiên, nếu đúng như vậy, thì có lẽ đó chính là nguyên nhân cơ bản khiến ông Ngư gặp phải tai họa chết người lần này. Bởi vì họ đã nhiều năm nuôi dưỡng và củng cố những nguyên tắc đó, mở ra một “con đường xuyên thế giới” cho sức mạnh của Thần Lực Vô Đẳng.

Để vượt qua ranh giới giữa thời gian và thực tế, hay vẫn nên chọn những con đường hiệu quả hơn? Lễ nghi “Cây Chuộc Tội” sắp được tổ chức bởi Hội Đức Mỹ ở khu vực Đông 725 có lẽ chính là “nền tảng chuyển giao” gần nhất với La Nam và Đào Khu về mặt khoảng cách thời gian và không gian; trong tình huống đó, nó trở thành một con đường nhanh chóng để năng lượng di chuyển.

Nhưng công suất của cái thứ đó có hạn, và nó nhanh chóng bị quá tải. Ông Ngư không may đã va phải nó vào đúng thời điểm và địa điểm nguy hiểm, khiến con đường truyền năng lượng đó hấp thụ hết sinh khí của anh ta; một phần năng lượng bị tiêu hao trên đường truyền, và phần còn lại thì được truyền đến Đào Khu…

Kẻ hèn nhát và độc ác đó thật sự may mắn.

La Nam đã hình dung ra khá rõ cơ chế truyền năng lượng vào lúc đó. Có một số yếu tố ngẫu nhiên, nhưng cũng không hoàn toàn là vậy.

Anh ta chọn lễ nghi của “Hội Đức Mỹ” bởi vì trong lễ nghi đó có “cây”, điều này giúp nó trở thành phương tiện truyền tải sức mạnh của “Hồn Đôn Giáo” từ xa; kết quả là, trong lễ nghi đó lại có sự hiện diện của một số yếu tố nguyên tắc thuộc về Thần Lực Vô Đẳng, đó là một sự trùng hợp; quan điểm “Vô Dịch Vô Đẳng” của Thần Lực Vô Đẳng lại phù hợp với cảm xúc bùng nổ đột ngột của Đào Khu, cũ