Cuộc trò chuyện giữa Lỗ Nam và Ngô Côn tiếp tục diễn ra.

Hầu hết thời gian, Lỗ Nam đều ngồi yên lặng, nhìn chằm chằm vào Ngô Côn – người đồng nghiệp của cha mẹ anh… À, cũng là người của Lạc Nguyên nữa. Giữa hai người này tồn tại mối quan hệ thân thiết và ràng buộc máu thịt mà trong Thế giới tục tình không thể bỏ qua được.

Dù phần lớn những chuyện đã trở thành quá khứ, nhưng tâm trí con người vẫn rất khó đoán trước được.

Lỗ Nam buộc phải xem xét kỹ lưỡng người này và mối quan hệ này.

Bên cạnh anh, những biểu tượng ma thuật lặng lẽ bò trên mạng nhện của bàn thờ, những đôi mắt sáu màu lạnh lùng theo dõi từng biến đổi tâm trạng của Ngô Côn.

Những chuỗi xích đen kịt như chiếc đuôi dài của con quỷ này, lặng lẽ đung đưa, rung chuyển.

Chính trong bối cảnh như vậy, Lỗ Nam có thể chắc chắn rằng trước đây Ngô Côn có lẽ muốn nói về chuyện “chiếc áo choàng”, nhưng có lẽ cô ấy không muốn đề cập đến Lạc Nguyên. Dù sao đi nữa, chỉ cần hiểu sâu hơn về tình hình trong thế giới bên trong, Lạc Nguyên vẫn là một nhân vật rất nổi bật, có địa vị nhạy cảm, và hơn nữa, lại thuộc phe đối địch với Lỗ Nam.

Thế nhưng, người đàn ông này lại chính là cha ruột của đứa bé cô ấy.

Ngô Côn chắc chắn muốn che giấu mối quan hệ này tạm thời, trước hết để củng cố vị trí của mình trong hệ thống của Lỗ Nam, bởi vì mối quan hệ này liên quan đến sự an toàn của cô ấy và gia đình, bạn bè.

Tuy nhiên, với danh tính “lò nung”, Lỗ Nam đã làm lung lay được sự phòng thủ tâm lý của cô ấy. Bởi vì những trải nghiệm và sự giúp đỡ tốt bụng mà Bồ La Lô đã dành cho anh, khiến cô ấy có xu hướng muốn bộc lộ những bí mật và áp lực trong lòng mình… Hơn nữa, ở tầng ý thức sâu thẳm, có lẽ cô ấy muốn giúp Lạc Nguyên lấy lại một ít uy tín.

Có lẽ chính Ngô Côn cũng không nhận ra rằng việc cô ấy gọi Lỗ Viễn Đạo là “thầy”, gọi Lỗ Trung Hằng là “anh trai”, và Bố Thanh Văn là “chị gái”, thực chất là cô ấy đang cố tình xích lại gần hơn với họ, nhằm làm giảm bớt áp lực đối với cái tên “Lạc Nguyên”.

Tại sao lại muốn làm điều đó?

Bởi vì có lẽ cô ấy cũng biết rõ những hành động không đáng tin cậy của Lạc Nguyên và cực kỳ phản đối điều đó; thái độ của Bồ La Lô đã nói lên tất cả.

Chỉ là bản năng của cô ấy không muốn đặt mọi thứ vào tình huống sinh tử, vẫn còn hy vọng vào may mắn, đến nỗi cô ấy còn không nhận ra rõ suy nghĩ của mình nữa. Như vậy, đối với những biểu t

Phòng thí nghiệm hoang dã thuộc sở hữu của Lao Viễn Đạo, từ giai đoạn biến động, hỗn loạn cho đến khi cuối cùng bị phá sản hoàn toàn, thực ra là một quá trình kéo dài rất lâu, chứ không phải là một sự sụp đổ diễn ra ngay lập tức. Ngô Quân chính là một trong những nhân chứng quan trọng của thời kỳ hỗn loạn đó.

Cô ấy biết về thảm kịch xảy ra tại Phòng thí nghiệm của các dân tộc vào năm 80, và cũng đã chứng kiến trực tiếp việc Nghiêm Hồng nổi loạn vào năm 83, khiến cha con nhà Lao buộc phải trở về thành phố. Nhưng vào thời điểm đó, Phòng thí nghiệm hoang dã vẫn đang hoạt động; sau all, có những lợi ích của các nhà đầu tư liên quan đến nó, Nghiêm Hồng cũng đã đưa vào nhiều vốn lớn, và các cơ quan quân sự, chính trị cũng đều can thiệp… Hơn nữa, ảnh hưởng của cha con nhà Lao vẫn chưa được loại bỏ hoàn toàn.

Quá trình này chỉ kết thúc vào năm 86, khi Lao Trung Hằng mất tích và tình trạng tâm thần của Lao Viễn Đạo trở nên xấu đi đáng kể.

Lao Nam cũng được Ngô Quân cho biết rằng, trong số những phòng thí nghiệm vẫn đang hoạt động đó, không bao gồm Phòng thí nghiệm theo hệ thống “70”.

Nó vốn là một khu vực đặc biệt được xây dựng bên trong mê cung sương mù; nếu không có Bố Thanh Văn – vị kiến trúc sư kỳ diệu đó – để duy trì việc bảo trì hàng ngày, và vì cha con nhà Lao cũng không còn ở trong tình trạng tốt, nên ngay từ trước cuộc hỗn loạn lớn vào năm 83, do bị ảnh hưởng bởi “bão cát” của mê cung sương mù, việc tiến hành các thí nghiệm đã trở nên rất khó khăn, và phần lớn thời gian, nó đều bị bỏ hoang.

Có rất nhiều người đã từng đến đó, nhưng chỉ có một vài người thực sự có thể tìm ra vị trí chính xác của nó giữa vùng hoang dã mênh mông này.

Ngô Quân là một trường hợp đặc biệt: trước đây, cô ấy không thể tìm ra địa điểm đó; chính là trong thời kỳ hỗn loạn đó, Lạc Nguyên đã dẫn cô ấy đến Phòng thí nghiệm theo hệ thống “70” để thực hiện một số dự án nghiên cứu về hệ sinh thái gen biến đổi phân tán, và qua đó cô ấy mới biết được thông tin này.

“Nhưng tôi nhớ bạn đã nói rằng, sau khi mẹ tôi mất vào năm 80, Lạc Nguyên đã rời khỏi phòng thí nghiệm.”

“Đúng vậy, nhưng có vẻ như anh ta vẫn chưa đi xa; thực ra, chúng tôi vẫn thỉnh thoảng nghe được tin tức về anh ta, đặc biệt là sau năm 86… Anh ta vẫn có rất nhiều liên lạc với phòng thí nghiệm.”

Vào năm 86, đó chính là thời điểm phòng thí nghiệm bắt đầu sụp đổ hoàn toàn. Cha con nhà Lao đã không còn khả n

May mắn thay, cô ấy đã sống nhiều năm trong hoang dã, thường xuyên giao tiếp với các bộ lạc du mục, và vì biết cách sử dụng “chiếc áo choàng” để kích hoạt nó, nên cô ấy đã có thể thiết lập được những mối quan hệ tương đối ổn định với những bộ lạc quen thuộc, cùng nhau hỗ trợ lẫn nhau, từ đó dần hình thành nên “Tổ chức Giáo phái bí mật”.

Phải thừa nhận rằng, việc trao đổi thông tin với Ngô Quân đã giúp La Nam hiểu rõ hơn về cha mẹ mình trong những năm 70, 80. Tuy nhiên, điểm trọng tâm của cuộc trò chuyện lần này giữa hai người vẫn là “chiếc áo choàng”.

Trong suy nghĩ của Ngô Quân, “chiếc áo choàng” là cái gì? Còn theo lời Lạc Nguyên, “chiếc áo choàng” lại là thứ gì… La Nam vẫn không nhận được câu trả lời rõ ràng nào cả.

“Máy tính chuyên dụng” và “bàn cờ bạc” – hai khái niệm này khác nhau rất nhiều. Vì vậy, La Nam hỏi: “Còn tài liệu thiết kế thì sao? Đây không phải là thứ có thể chỉ được ghi lại trên vài tờ giấy đơn giản.”

Cấu trúc của máy tính chuyên dụng được thiết kế riêng cho các tình huống đặc biệt, có khả năng xử lý các vấn đề liên quan đến “lý thuyết định dạng”, và việc vận hành nó cũng không hề đơn giản chút nào. Hơn nữa, theo lời Ngô Quân mô tả, việc điều khiển “chiếc áo choàng” cũng cần được thực hiện trên máy tính thông thường; đây chắc chắn là một hệ thống rất phức tạp.

Nếu như họ có thể lấy được thông tin trực tiếp từ Lương Lô thì còn đỡ, nhưng vì đã đề cập đến vấn đề thiết kế và hợp tác, thì chắc chắn phải có một bộ tài liệu nào đó. Tuy nhiên, Ngô Quân không biết chắc liệu những tài liệu đó có bị mang đi trong những năm xảy ra sự cố tại phòng thí nghiệm, hay là đã bị tiêu hủy. Trong những năm đó, bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra.

La Nam lại đặt ra một câu hỏi trực tiếp hơn: “Bây giờ ‘chiếc áo choàng’ ở đâu?”

Ngô Quân vẫn lắc đầu.

Trước đây, Ngô Quân chưa bao giờ quan tâm đến vấn đề này; chỉ cần vào máy tính của “Phòng thí nghiệm Định dạng 70” và kích hoạt dự án này, cô ấy có thể sử dụng sức mạnh của “chiếc áo choàng” để đánh giá đối tượng mục tiêu. Nhưng sau khi Lạc Nguyên cảnh báo, cô ấy gần như không bao giờ đến đó nữa trong những năm gần đây; sau khi bị Tổ chức Đạo Thiên Chiếu truy đuổi, thì càng không thể nào đến được nữa.

La Nam cảm thấy hơi thất vọng, nhưng vẫn gật đầu với Ngô Quân: “Không đến đó là quyết định đúng đắn.”

Nhóm của Lạc Nguyên, rõ ràng là biết vị trí và cách vào “Phòng thí nghiệm Định dạng 70”, nhưng lại

Nhưng có vẻ như Lạc Nguyên vẫn còn tình cảm gì đó với Ngô Quân, nên anh ta không để cô ấy rơi vào vòng xoáy ấy… Nhưng nếu Ngô Quân tự nguyện tiến lại gần thì lại khác chuyện rồi.

Lỗ Nam suy nghĩ một lúc rồi nói: “Phòng thí nghiệm theo thiết kế ‘Thất Không’ trước đây đã bị công ty đấu giá phá hủy hoàn toàn, sau đó tôi đã lấy nó về từ con tàu ‘Ánh Sáng Ngọc Bích’, nhưng việc lắp đặt lại như ban đầu thực sự rất khó…”

Anh ấy nói một cách nhẹ nhàng, nhưng thực ra là anh ta đã vận chuyển toàn bộ thiết bị đó từ Thái Bình Dương thẳng đến vùng cao nguyên ở miền trung Cựu Đại Lục, rồi mới lấy chúng xuống.

Ừm, lúc đó thì quả thật là đi đường qua.

Ngô Quân thì không nghĩ nhiều đến vậy, chỉ nói: “Tôi vẫn nhớ được một số bố cục cơ bản, và cũng có chút hiểu biết về cách tháo lắp các thiết bị, có lẽ tôi có thể giúp ích được một chút…” Trông có vẻ như cô ấy không mấy tin tưởng vào khả năng của mình.

Lỗ Nam cũng biết điều này, và sau nhiều lần trăn trở, liệu những thiết bị cũ kỹ đó có thể hoạt động bình thường hay không vẫn còn là một dấu hỏi lớn.

Nhưng anh ấy vẫn đồng ý, sau đó liền vẽ sơ đồ bố cục của “phòng thí nghiệm theo thiết kế ‘Thất Không’” trong khu vực làm việc ảo, và hỏi Ngô Quân về vị trí ban đầu của các thiết bị cũng như thông tin chi tiết về cách chúng được sử dụng lúc đó.

“Hồi đó việc sử dụng chúng thực sự rất đơn giản sao?” Sau khi trao đổi một lúc, Lỗ Nam vẫn chưa chắc chắn, “Vậy làm thế nào để chứng minh rằng phần mềm và phần cứng mà chúng ta tái lập lại hoàn toàn không có sai sót?”

Chỉ khi chắc chắn điều này, www.uukanshu.net mới có thể xác minh được liệu “chiếc áo choàng” ở sâu trong mê cung sương mù có còn ở đúng vị trí ban đầu hay không, và liệu có thực sự xuất hiện vấn đề gì không.

Ngô Quân không thể đưa ra câu trả lời chắc chắn, chỉ có thể cố gắng nhớ lại cảnh tượng lúc đó: “Lúc đó chỉ cần bật các thiết bị tương ứng, xác thực danh tính, sau đó là có thể truy cập vào giao diện tương ứng… Ừm, các biểu tượng chương trình lúc đó khá dễ nhận diện, đó là những hình khối hình học kinh điển của lý thuyết ‘Định dạng’, cái hình tứ diện đều và những hình cầu nội tiếp, ngoại tiếp…”

Lỗ Nam nhìn chằm chằm vào Ngô Quân.

Cô ấy cảm thấy không yên khi bị anh ấy nhìn như vậy và hỏi: “Ông Lỗ?”

Lỗ Nam suy nghĩ một lúc rồi gửi cho cô ảnh chụp một biểu tượng vào khu vực làm việc ảo: “Đây phải là biểu tượng đó chứ?”

Ngô Quân nhìn ngay ra: “Đúng rồ