Như mọi người đều biết, mỗi vị thần cổ đại đều giống như những kẻ mắc chứng “phân liệt nhân cách”.

Thân xác khổng lồ của họ, vốn được hòa trộn từ hỗn loạn và trật tự, chắc chắn sẽ trở thành môi trường lý tưởng để nhiều ý thức phát sinh. Bên trong một thân xác thần thánh, có thể có hàng chục, hàng trăm, thậm chí là hàng nghìn ý thức tồn tại.

Mỗi vị thần cổ đại đều đã vượt qua giai đoạn khủng hoảng khi hàng nghìn ý thức đối đầu, mâu thuẫn và tự hủy diệt lẫn nhau.

Tất nhiên, việc gọi họ là “những kẻ đang đau khổ” có lẽ là cách diễn đạt quá mang tính con người, khiến cho bản chất thực sự của họ bị che mờ… Nhưng dù sao đi nữa, chỉ sau những khoảng thời gian hỗn loạn ấy, họ mới có cơ hội “gặp gỡ Ta”.

Khoảnh khắc “gặp gỡ Ta” chính là khởi đầu của “Hai Mươi Bảy Ý Thức”.

Có thể nói rằng, toàn bộ quá trình phân liệt và tái tổng hợp những ý thức này mới chính là bức tranh toàn diện về “Gặp Gỡ Ta”.

Ngày nay, “Cân Nặng Chân Lý (vật phẩm thần thoại dùng để tái sinh)” không hiển thị quá trình “Gặp Gỡ Ta” cuối cùng, mà chủ yếu giải thích về quá trình “phân hóa các ý thức”. Đồng thời, quá trình này không diễn ra một cách tự nhiên, mà là do con người tạo ra thông qua việc mô phỏng các tình huống tương ứng và kích thích chúng một cách có chủ đích.

Điều này rất hợp lý.

Chủ nhân của Tràn Hòa đã tham gia vào việc chế tạo “Vật phẩm Thần Thoại Dùng Để Tái Sinh”, tận dụng những đặc tính đặc biệt của các vị thần cổ đại ở giai đoạn đó, để giúp đỡ những vị đại quân đã hình thành “vũ trụ nội tâm” của mình tiến hành điều chỉnh và hòa hợp thêm; cách suy nghĩ, phương pháp và địa vị của họ đều phù hợp với mục đích này.

Có lẽ, quá trình này còn được thực hiện dưới sự hướng dẫn của “Chúa Tể Thiên Vực” nữa.

Dù sao đi nữa, trong toàn bộ vũ trụ này, có lẽ không ai phù hợp hơn “Chúa Tể Thiên Vực” để giải thích những bí mật sâu thẳm này.

Quá trình thử nghiệm đã hoàn tất, mọi thứ đều rõ ràng; bây giờ, chỉ cần một ý nghĩ, Lỗ Nam đã có thể sử dụng “Cân Nặng Chân Lý” để thực hiện việc thay đổi này.

Nhưng tại sao lại phải làm vậy chứ?

Trong tình hình hiện tại, “Đoàn Thám Hiểm” sẽ đến nơi này trong vòng một năm rưỡi nữa; nếu ở “Khu Vực Trung Tâm” có những thay đổi gì, và nếu có một vị đại quân dẫn đầu đoàn thám hiểm, thời gian sẽ còn được rút ngắn hơn nữa.

Làm sao anh ta còn có thời gian để từ từ điều chỉnh mọi thứ trong hàng chục hay hàng hai m

Liệu là do chưa thực hiện bất kỳ thao tác nào tiếp theo, vẫn đang chờ đợi… hay vẫn đang trong quá trình “quan sát”?

Trong lòng, Lương Lô hơi xao động, nhưng ngay lập tức anh lại nghĩ đến thí nghiệm mà lẽ ra đã phải chuyển sang giai đoạn tiếp theo rồi.

Vì thí nghiệm này diễn ra suôn sẻ như vậy, theo nguyên tắc tìm kiếm sự nhanh chóng, việc vượt qua quy trình cũng không sao cả.

Dù sao đi nữa, việc “siêu thoát” cũng không thể diễn ra theo cách này; nhưng có lẽ vẫn có thể diễn ra theo cách khác… Không thể “siêu thoát” ở đây, nhưng có thể “siêu thoát” ở nơi khác.

Mỗi lần thí nghiệm, đều là một quá trình quan sát “Cân Đạo Chân Lý (vật phẩm siêu thoát)”.

Tất nhiên, quá trình quan sát này là hai chiều.

Vì vậy, ngay tại rìa của “dải Ngân Hà” được tập trung lại này, Lương Lô đã phát âm những từ ngữ cổ điển theo quy tắc chuẩn:

“Thay đổi vị trí thời gian và không gian của ‘siêu thoát’.”

Theo lý thuyết, Lương Lô lẽ ra nên nói những lời này bên ngoài không gian này, trước “Cân Đạo Chân Lý”. Theo quy trình, anh cũng nên kiểm tra giá trị trước, bổ sung và điều chỉnh các vật thể thay thế liên quan… Chỉ khi mọi thứ đã sẵn sàng, mới nên xem xét các bước tiếp theo.

Nhưng thử nghiệm mà, nếu mọi thứ đều tuân theo quy tắc nghiêm ngặt, làm sao có thể cảm nhận được những yếu tố biến số được?

À, “biến số” cũng không dễ dàng để tìm ra đâu.

Lương Lô phát âm rất chuẩn xác, nhưng ở sâu thẳm trong không gian tối tăm này, nơi ánh sáng của “dải Ngân Hà” đang chảy trôi, không hề có phản ứng rõ ràng nào.

Tuy nhiên, ánh sáng le lói ở phía bên kia cũng không hề tắt đi.

Lương Lô nhướng mày: Đúng rồi, lời nói của mình vẫn chưa đủ chính xác. Chỉ nói “thay đổi”, nhưng thay đổi về đâu đây?

Anh cũng không vội vàng bổ sung thêm, mà là hạ mắt xuống, suy nghĩ kỹ lưỡng về từ ngữ.

Ánh sáng mờ ảo phía sau “dải Ngân Hà” dường như cũng đang “kiên nhẫn” chờ đợi.

Con người khi cảm nhận và hiểu về những tình huống mang tính “trao đổi thông tin”, thường có xu hướng coi đối phương như con người; điều này hoàn toàn bình thường.

Nhưng nếu đối phương vốn dĩ không phải là con người, nhưng lại thực sự sở hữu những đặc điểm “giống con người”… hay nói cách khác là có linh hồn, thì điều đó sẽ thực sự thử thách khả năng chịu đựng của chúng ta.

Nói lại một lần nữa, nếu ban đầu đã nghi ngờ, nhưng lại cố tình “bỏ qua” những điều đó, thì đó thực sự là một sự ngu ngốc.

Ngay từ đầu, Lương Lô đã rất quan tâm đến hai bướ

Không ai muốn bị “kiểm tra” một cách đơn phương, để lộ những thông tin và bí mật của mình.

Đặc biệt là đối với một “vật thần” được chế tạo dưới sự tham gia của chủ nhân của Tràn Hòa như thế này…

“Vật thần có linh hồn” – đó quả là một suy nghĩ rất tự nhiên, phải không?

Hơn nữa, dù là Lạc Nguyên hay An Đông Thắng, những người từng tiếp xúc với nó theo những cách phi thông thường, đều giữ thái độ cực kỳ cẩn trọng và e dè đối với thứ này.

Ừm, mặc dù họ đang đối mặt với cái gọi là “Cân Công bằng” – vỏ bọc bên ngoài của “vật thần” ấy…

Nếu hai người đó đã cẩn thận như vậy, thì Lỗ Nam, khi đứng ở vị trí của họ, làm sao có thể bất cẩn được chứ?

Nói cho cùng, nếu việc “kiểm tra” là một quy trình không thể tránh khỏi, thì hãy dùng thông tin từ phía đối phương để đổi lấy điều đó!

Đúng vậy, Lỗ Nam hy vọng có thể thiết lập một “giao tiếp thông tin” trực tiếp và sâu sắc hơn với “Cân Công bằng”, cũng như với “vật thần sinh tử” ẩn náu bên trong Mặt Trời của “Trái Đất Ngoại”…

Lúc này, chiếc “Gương Soi” đang treo trên vai Lỗ Nam đã bắt đầu chuyển sang màu xám đục.

Cơ chế “Chiếu Sáng Sâu Thẳm” bên trong đang chiếm ưu thế, và trên võng mạc của Lỗ Nam, bản “Bản Đồ Thời Gian Động” đã được cập nhật nhiều lần hiện ra trước mắt anh.

Bản đồ này, với những vùng tối và ánh sáng xen kẽ nhau, liên tục dao động; các khu vực “Trái Đất Nội” và “Trái Đất Ngoại” trên nó liên tục xoay chuyển. Khi tốc độ tăng lên, chúng biến thành những vòng xoắn đen trắng, nhưng lại đang co lại nhanh chóng, khiến cho phần bên ngoài trở nên rộng lớn hơn, như thể đang hướng về tâm Ngân Hà… Tuy nhiên, góc nhìn lại hướng về phía chòm sao Virgo. Sau những đám mây sao mờ ảo và không mang tính chi tiết nào, là “Cổng Sao” cách đó bảy triệu năm ánh sáng…

Nếu buộc Lỗ Nam phải mô tả cấu trúc bầu trời này bằng những từ ngữ cổ xưa, anh sẽ khó có thể làm được.

Nhưng nói cho cùng, “những từ ngữ cổ xưa” cũng chỉ là một phương tiện giao tiếp mà thôi.

Miễn là có thể giao tiếp, có thể trao đổi và truyền đạt thông tin, thì bất kỳ phương pháp nào cũng được.

Dù sao thì đây cũng chỉ là một thí nghiệm mà thôi…

Về việc sử dụng phương pháp nào, tất nhiên phải là cách mà “vật thần sinh tử” có thể cảm nhận được.

Phương pháp truyền thống, thông qua việc thay thế bằng “Cân Công bằng”, trước mặt Công bằng – người thực hiện nghi lễ đầu tiên – có phần thiếu tính riêng tư.

Khoảng không gian này, vốn đã là một nơ