Vào tháng Giêng năm thứ hai của triều đại Hồng Kính, một pháo đài vững chắc đã được xây dựng trong lãnh thổ của người dân núi rừng. Bên trong pháo đài, có tới hai nghìn tu sĩ đang làm việc ngày đêm không ngừng nghỉ. Các mỏ khoáng sản như sắt, đồng, chì, kẽm đều đang được khai thác ở quy mô lớn, và các loại khoáng chất linh thiêng đi kèm cũng được sản xuất với số lượng hàng ngàn cân mỗi ngày.

Khu vực xưởng thợ trong pháo đài đã bắt đầu hình thành; lửa lò luyện kim cháy rực, máy rèn sắt hoạt động liên tục suốt ngày đêm, và một khu vực cung cấp năng lượng riêng biệt cũng đã được thiết lập. Hơn một trăm tu sĩ mới chỉ đạt cấp độ cơ bản của pháp môn Nguyệt Hoa Thiên Lan đã được điều đến đây, chia làm ba ca làm việc luân phiên nhau, đảm bảo luôn có hai nhóm người đang trong pháp trận để củng cố nền tảng tu luyện của mình, đồng thời cung cấp năng lượng cho toàn bộ pháo đài.

Mặc dù pháp môn Nguyệt Hoa Thiên Lan có độ khó tu luyện thấp hơn, nhưng năng lượng mà nó tạo ra – sức mạnh của ánh trăng âm u – lại có rất nhiều ứng dụng. Đầu tiên, về mặt năng lượng, nó ổn định và bền vững hơn nhiều so với những tu sĩ theo pháp môn Hỏa Hành. Thứ hai, nó cũng rất hữu ích trong việc rèn đúc vũ khí, sản xuất phân bón, tạo ra các bùa chú và pháp trận.

Ngoài ra, đối với con tàu bay lớn mà Thanh Minh đang phát triển, nguồn năng lượng cũng chủ yếu đến từ những tu sĩ theo pháp môn Nguyệt Hoa Thiên Lan.

Sau khi có sự xuất hiện đông đảo của các tu sĩ này, các nhà khoa học thuộc Viện Công nghệ Thanh Minh đã tiến hành nghiên cứu kỹ lưỡng và quyết định điều chỉnh lại toàn bộ hệ thống đo lường hiện có của Thanh Minh. Hệ thống mới này được thiết kế sao cho gần giống với hệ thống của Thế giới bên ngoài thiên đàng hơn, đồng thời phù hợp với thực tế tại Thanh Minh nhằm đạt được tiêu chuẩn hóa và tính dễ sử dụng, dễ hiểu hơn.

Chẳng hạn, đơn vị “sức ngựa” đã được thay đổi từ sức mạnh tối đa của một tu sĩ thông thường sang sức mạnh trung bình của số lượng tu sĩ theo pháp môn Nguyệt Hoa Thiên Lan đông đảo nhất. Do đó, công suất cung cấp năng lượng cho pháo đài hiện nay tương đương với sức mạnh của một trăm con ngựa, và còn có thêm năm mươi con ngựa dự phòng để thay thế.

Trong chốc lát, đã đến giữa tháng Hai năm thứ hai của triều đại Hồng Kính – thời điểm kiểm tra tiến độ xây dựng pháo đài.

Ngày hôm đó, Vệ Uyên đã rời Thanh Minh từ sớm, đi qua những khu vực bí mật và sử dụng pháp trận để đến pháo đài.

Anh ta bước ra khỏi đại sảnh truyền tải với nụ cười, nhưng trước mắt anh ta chỉ có hai nữ đ

Lúc này, tất cả các Chư Tu đều đang bận rộn với công việc của mình, đến nỗi không ai có thời gian để xuất hiện. Vệ Uyên đành phải kiên nhẫn chờ đợi, và nhờ sự giải thích chi tiết của hai nữ tu xinh đẹp đi cùng mình, ông cuối cùng cũng hiểu được tình hình hiện tại của toàn bộ pháo đài. Mọi khía cạnh của dự án đều đang tiến triển vượt xa kế hoạch ban đầu, và quá trình thực hiện diễn ra rất hiệu quả.

Vệ Uyên còn xem lại nhật ký công việc nội bộ liên quan đến việc xây dựng pháo đài – những gì các Chư Tu đã làm, những kế hoạch cần thực hiện, cũng như lý do đằng sau các quyết định đó đều được ghi chép rõ ràng trong nhật ký. Sau khi đọc nhật ký, Vệ Uyên nhận thấy rằng các Chư Tu thường xuyên trao đổi và thảo luận với nhau, cùng nhau sắp xếp lịch trình công việc một cách cẩn thận để tránh tình trạng phải chờ đợi các bước tiền trình.

Chẳng hạn, khi Chu Vịch Chân Nhân muốn phát triển vườn dược liệu ở vùng đất của người dân núi rừng, những dụng cụ đặc biệt cần thiết đều được Dư Tri Chước cung cấp. Khu vực này có những loại bệnh đặc thù, và khi Tôn Ngọc nghiên cứu phương pháp chữa trị, ông cần những loại thuốc đặc biệt; những loại thuốc này lại do Từ Hận Thủy cung cấp, trong khi Từ Hận Thủy cần Chu Hạ Tiên cung cấp nguyên liệu dược liệu từ rừng tự nhiên trước, sau đó mới tiếp tục cung cấp những loại cây dược liệu linh thiêng để trồng. Nhờ có phòng khám y khoa của Tôn Ngọc, an toàn của các thợ mỏ, ngựa kéo xe và người trồng trọt mới được đảm bảo, giúp mọi hoạt động diễn ra suôn sẻ.

Hơn nữa, do khí hậu và môi trường đặc biệt ở vùng đất này, việc có một phòng khám y khoa có khả năng điều trị số lượng lớn bệnh nhân cũng là điều kiện tiên quyết để di dời người thường đến đây sinh sống.

Về nguồn gốc của những người thường, thành phố Định An Thành ở Bảo Diệp là lựa chọn hàng đầu. Ban đầu, Định An Thành được xác định là trung tâm phòng thủ, nhưng sau khi đẩy lùi Ngô Tộc, thành phố này đã trở thành một thành phố lớn ở vùng đất trong đất liền, cách biên giới gần hai nghìn dặm. Với lợi thế nằm sát rừng núi, những khu rừng chứa cây linh thiêng dần được hình thành và bắt đầu sản xuất hàng loạt cây dược liệu linh thiêng, từ đó thúc đẩy sự phát triển của nhiều ngành công nghiệp liên quan; hiện tại, dân số định cư ở đây đã vượt qua một trăm ngàn người.

Nhờ sự phối hợp ăn ý giữa các Chư Tu, họ đã lập kế hoạch cho hai năm tới của pháo đài, đồng thời soạn thảo các kế hoạch phòng thủ. Dự kiến, sau ba tháng, pháo đài sẽ có thể chống chịu được những cuộc tấn công m

Vệ Uyên tìm kiếm mãi cuối cùng cũng tìm được một nhiệm vụ dành cho mình: thiết lập điểm kết nối “Nhân gian hoa lửa” tại pháo đài. Yêu cầu ban đầu là phải có ít nhất một trăm vị trí làm việc.

Việc này không quá khó, nhưng nơi đây cách xa Thanh Minh quá xa; để thiết lập điểm kết nối này, Vệ Uyên cần phải liên tục duy trì một tia ý thức của mình để đảm bảo sự kết nối. Điều này cũng là một gánh nặng không nhỏ đối với Vệ Uyên hiện tại.

Vệ Uyên đánh giá rằng, hiện tại mình chỉ có thể thiết lập tối đa hai điểm kết nối tương tự như vậy; muốn thiết lập thêm nữa thì phải chờ đến khi hoàn thành công việc cấp bậc thông thường về “Ngự Cảnh”.

Nhưng không cần phải đánh giá cũng biết được rằng tầm quan trọng của pháo đài này cao hơn nhiều so với việc tiêu tốn các tia ý thức đó. Hơn nữa, sau khi thiết lập điểm kết nối “Nhân gian hoa lửa”, toàn bộ hoạt động của thành phố sẽ được điều phối tự động thông qua hệ thống này; những vấn đề nhỏ thông thường cũng sẽ được giải quyết tự động, và mọi hoạt động đều sẽ được tối ưu hóa, hiệu suất tăng lên không chỉ gấp đôi mà còn nhiều hơn thế.

Vì vậy, Vệ Uyên đã tìm một khoảng đất trống ngay gần trận pháp chuyển di chuyển, để lại tia ý thức của mình, thiết lập pháp trận, và chỉ mất khoảng nửa giờ là hoàn tất mọi thứ. Sau đó, anh chỉ còn chờ đợi các thợ thủ công đến xây dựng đại điện và chuẩn bị các vị trí làm việc. Và rồi, Vệ Uyên nhận ra rằng, sau khi bận rộn suốt nửa giờ, mình lại chẳng còn việc gì để làm nữa.

Vệ Uyên dùng ý thức của mình để kiểm tra xem liệu các Chư Tu có ai ở trong pháo đài hay không… thậm chí cả Tôn Ngọc cũng không có mặt. Anh cũng không thể tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của họ trong phạm vi năm trăm dặm xung quanh. Cuối cùng, Vệ Uyên chỉ còn cách thở dài và lấy ra viên thạch giới mà mình đang mang theo, chuẩn bị tìm chỗ để đặt nó.

Viên thạch giới này là thứ mà Vệ Uyên đã đổi lấy từ cung điện Thái Sơ; đó là một viên thạch giới cấp trung, có khả năng nuôi dưỡng trong phạm vi bốn trăm dặm, và Vệ Uyên cũng đã mất không ít thời gian và công sức để có được nó. Ban đầu, Vệ Uyên rất háo hức khi mang theo viên thạch giới này, nhưng suốt quãng đường đi, chỉ có hai nữ đệ tử xinh đẹp đi cùng anh. Một người thì nhanh nhẹn, linh hoạt; người kia thì thanh tú, đơn giản…

Vệ Uyên điều chỉnh tâm trạng, cầm viên thạch giới, dùng ý thức quét khắp thành phố để tìm chỗ thích hợp để đặt nó.

Khi ý thức của anh quét qua khu vực gần trận pháp chuyển di chuyển, anh phát hiện ra rằng đã có một khoảng đất trống