Lôi Kiếp ập xuống dữ dội, suýt nữa đã phá hủy hoàn toàn các công trình tại nơi Vệ Uyên đang tu luyện. Khi Lôi Kiếp đã qua đi, Vệ Uyên lập tức lao vào đống đổ nát và tìm thấy ba thi thể cháy đen, còn phát ra mùi thịt nướng. Tôn Ngọc và Dư Tri Chước đều đang trong tình trạng hấp hối. Mặc dù phần lớn Lôi Kiếp đã bị những cây kim thuật dẫn đi, nhưng ngọn lửa và những lưỡi dao vàng tiếp theo đã phá hủy các thiết bị chắn sét, khiến hai người phải chịu đựng toàn bộ sức mạnh của Lôi Kiếp và Ngọn Lửa.

Người thứ ba có thân thể cháy đen là Hứa Văn Vũ. Anh ta đang ngủ say thì bất ngờ Lôi Kiếp ập đến, không kịp trốn thoát và cũng bị vài tia sét đánh trúng. Tuy nhiên, trong số ba người, anh ta lại là người có sức khỏe tốt nhất, chỉ bị thương nhẹ mà thôi.

Vệ Uyên lập tức gọi các tu sĩ giỏi y thuật đến cứu chữa ba người. Sau khi Lôi Kiếp tan biến, sức khỏe của họ dần hồi phục, lớp da cháy rụng đi và da mới bắt đầu mọc lại. Chỉ sau nửa ngày, họ đã hoàn toàn bình phục.

Pháp tượng của Dư Tri Chước là một con chim nhỏ màu vàng, có đôi mắt to tròn và tràn đầy linh hồn. Mặc dù trông có vẻ không mấy hung dữ, nhưng từ cách nó bay lượn nhanh nhẹn và ánh mắt tò mò của mình, có thể thấy rằng pháp tượng này chắc chắn không hề yếu. Khi con chim nhìn Vệ Uyên, anh ta cảm thấy như mình đang bị nó soi xét thấu đáo; ngay sau đó, con chim liền kêu thảm thiết, đôi mắt đẫm lệ và biến mất.

Pháp tượng này có khả năng nhìn thấu sự huyễn ảo, xuyên qua đất đá, và cũng có thể hiểu rõ bản chất thực sự của vạn vật. Lúc nãy, nó muốn nhìn thấu bản chất thực sự của Vệ Uyên, nhưng hậu quả là đôi mắt nó suýt bị hỏng, và từ đó nó không dám xuất hiện trước mặt anh ta nữa. Chức năng chính của pháp tượng này là hỗ trợ Dư Tri Chước, giúp cô ấy nhìn thấy nhiều điều hơn về bản chất của vạn vật, đồng thời cũng có thể di chuyển dưới lòng đất, trở thành công cụ hữu ích trong việc tìm kiếm mạch khoáng sản. Nó cũng có thể nhìn thấu điểm yếu và thực tế của đối thủ; khi kết hợp với những Pháp Bảo mạnh mẽ, nó sẽ mang lại hiệu quả bất ngờ trong các cuộc chiến phép thuật.

Trong khi đó, pháp tượng của Tôn Ngọc thì có vẻ ngoài nổi bật hơn nhiều: đó là một con bò cạp độc lớn, hòa nhập hoàn toàn với một cái lò đan dược. Từ lò luôn phun ra khói đen nhạt; không cần thử cũng biết đó là loại độc cực mạnh. Nhìn thấy điều này, Vệ Uyên bắt đầu suy nghĩ rằng pháp tượng này dường như không hợp lý chút nào

Vì đã vượt qua thử thách thiên tai trong quá trình nâng cấp bằng phương pháp luyện tập thể xác, nên thân xác của Hứa Văn Vũ được rèn luyện mạnh mẽ, mức độ cải thiện khiến mọi người đều kinh ngạc.

Thanh Minh lại tiếp tục gia tăng sức mạnh nhờ việc học thêm hai pháp tướng mới, Vệ Uyên cũng rất vui mừng. Hai người vẫn cần phải ẩn dật và nghỉ ngơi vài ngày nữa; sau khi củng cố nền tảng, họ sẽ trở về Cung Thái Chu để học các phương pháp tu luyện thuộc giai đoạn Pháp Tướng.

Vệ Uyên ra lệnh xây dựng lại nơi ẩn dật, rồi bắt đầu suy nghĩ về việc tại sao những thử thách thiên tai trong Thanh Minh thường xuyên biến đổi và trở nên khó khăn hơn nhiều. Sau khi suy nghĩ kỹ, ông cho rằng có lẽ vấn đề xuất phát từ chính những người đang cố gắng nâng cấp.

Đúng lúc đó, trong tâm trí Vệ Uyên, bỗng nhiên xuất hiện hình bóng của Thái Dục trong Vạn Dặm Sơn Hà. Việc anh ta xuất hiện ở đó chứng tỏ rằng trong thực tế, anh ta đã đi ngủ.

Vệ Uyên liền hiện ra trước mặt Thái Dục và hỏi: “Anh đến đây quá thường xuyên, không sợ mệt sao?”

Thái Dục lắc đầu: “Không đâu, tôi đã cảm nhận rõ ràng rằng cơ hội nâng cấp đang ở đây.”

“Vậy… hãy chú ý nghỉ ngơi nhé.” Vệ Uyên cảm thấy câu nói của mình hơi kỳ lạ.

Đối với những người có thể bước vào Vạn Dặm Sơn Hà, việc ngủ nghỉ chính là khởi đầu của một chuỗi công việc mới.

Thái Dục gật đầu và bước vào Viện Nghiên Cứu Các Thiết Bị Chiến Đấu Dành Cho Sự Bình Đẳng Của Mọi Loài, bắt đầu đóng góp sức lực của mình cho mục đích này.

Tuy nhiên, Thái Dục khác với những người khác – anh ta đảm nhận vai trò của một “nút giao thông”, tương tự như những loại thực vật linh thiêng. Bản chất của những thực vật này cao hơn nhiều so với cơ sở đạo lý thông thường; chúng có thể xử lý hàng ngàn nhiệm vụ trong chốc lát, trong khi Thái Dục chỉ có thể xử lý khoảng bốn năm nhiệm vụ cùng lúc, và tối đa chỉ có thể giúp đỡ mười người bình thường, đảm bảo rằng khả năng tư duy của họ không bị lãng phí.

Mặc dù công việc này rất vất vả và hoàn toàn khác biệt so với cách suy nghĩ thông thường, nhưng Thái Dục vẫn kiên trì. Ban đầu, anh chỉ có thể chịu đựng được mười lăm phút trước khi phải thức dậy, nhưng giờ đây, anh đã có thể chịu đựng được cả một giờ đồng hồ. Từ việc ban đầu thường xuyên mắc sai lầm khi xử lý hai nhiệm vụ cùng lúc, giờ đây, anh đã có thể xử lý ổn định bốn năm nhiệm vụ.

Lần đầu tiên, Thái Dục tình cờ bước vào Vạn Dặm S

Sau này, Vệ Uyên cũng nhận thấy rằng đạo nền của Thái Dục dần có những thay đổi tích cực, tinh thần linh hồn của anh ta cũng được nâng cao rõ rệt, vì vậy Vệ Uyên không còn can thiệp vào nữa.

Việc Thái Dục được vào Vạn Dặm Sơn Hà là một sự bất ngờ; ban đầu, ngoài anh ta ra, Vệ Uyên không hề muốn kéo bất kỳ tu sĩ nào từ Đình Thái Chu vào đó. Những người được phép vào chỉ là những tu sĩ thuộc lớp đạo nền, cùng với các vật hiến tế và những thanh niên nhà Hứa.

Các vật hiến tế và những thanh niên nhà Hứa có lý lịch trong sạch và không hề có ý định rời khỏi Thanh Minh; sau khi họ vào Thế Giới Tâm Trí của Vệ Uyên, họ có thể tham gia trọn vẹn vào mọi hoạt động diễn ra ở đó. Vì vậy, mỗi khi Vệ Uyên quay trở lại Thanh Minh, đồng nghĩa với việc ông ta có thêm sức mạnh tư duy của hàng trăm nghìn người phàm tục, và tiến độ thực hiện các dự án nghiên cứu của các viện nghiên cứu lớn cũng tăng lên nhanh chóng.

Tuy nhiên, việc Dư Tri Chước và Tôn Ngọc thành công trong việc đạt đến cấp độ Pháp Tượng đã thúc đẩy các tu sĩ khác trong Đình Thái Chu. Hiện nay, đã có khoảng năm mươi đến sáu mươi người ở các điện khác nhau trong Đình Thái Chu tại Thanh Minh, mỗi người đều có nhiệm vụ riêng. Trong số họ, có không ít người đã đạt đến giai đoạn cuối của đạo nền nhưng tinh thần linh hồn vẫn còn hơi yếu, nên họ không dám tiến lên cấp độ Pháp Tượng.

Một trong những người con nhà giàu có quen biết với Thái Dục tình cờ biết được rằng đạo nền và tinh thần linh hồn của Thái Dục đang phát triển mạnh mẽ, liền cảm thấy ghen tị và liên tục hỏi han. Cuối cùng, Thái Dục buộc phải tiết lộ bí mật của mình. Ngay sau đó, người con nhà giàu này đã đến tìm Vệ Uyên, bày tỏ mong muốn được vào Thế Giới Tâm Trí để rèn luyện và thề sẽ không bao giờ tiết lộ bí mật của Vệ Uyên.

Người con nhà giàu này là một trong những người đầu tiên theo Thái Dục đến đó; cùng với Vương Ngữ và Từ Ý, họ đều thuộc nhóm mười sáu người tuổi trẻ phóng đãng đầu tiên. Cả về thành tựu lẫn tình bạn, họ đều rất thân thiết với nhau.

Dù có căn cơ bình thường nhưng may mắn lại khá lớn, người này đã trải qua nhiều nguy hiểm và chiến đấu cam go tại Thanh Minh trong những năm qua, và không ngờ rằng đạo nền của mình đã đạt đến trạng thái viên mãn một cách tự nhiên, khiến tiến độ tu luyện của anh ta vượt xa những người khác.

Vệ Uyên đã kiểm tra kỹ lưỡng đạo nền trong tâm trí của anh ta và phát hiện ra rằng mặc dù cấp độ đã viên mãn, nhưng tinh thần linh hồn vẫn còn rất yếu và cứng nhắc; trong tình huống này, việc tiến lên cấp độ Pháp Tượng là

Vì vậy, Vạn Dặm Sơn Hà trở nên sôi động hơn nhiều, với thêm hàng chục “nút giao tiếp” dạng con người. Khi mới bước vào Vạn Dặm Sơn Hà và chứng kiến Thế Giới Tâm Trí hùng vĩ như vậy, mọi người đều tràn đầy nhiệt huyết; mỗi người đều cố gắng ngủ thật say, và trong giấc ngủ ấy, họ tiếp tục nỗ lực không ngừng.

Từ khoảnh khắc bước vào Vạn Dặm Sơn Hà, họ cuối cùng cũng cảm nhận được niềm vui của việc không lãng phí một giây phút nào trong cuộc sống này, và biết rằng phúc báo đang sắp đến.

Đúng lúc Vệ Uyên tập trung toàn bộ sức mạnh để xây dựng nhanh chóng thành phố Định An của Bảo Vân, thì tin tức về việc quân đội Ngô Tộc đang tập trung đã được gửi đến.

Những kẻ đi trinh sát báo cáo rằng, số lượng quân đội Ngô Tộc đã tập trung ban đầu đã vượt qua 500.000 người; số lượng binh lính tiếp theo và số lượng những người có năng lực cao vẫn chưa được biết rõ.

Mặc dù Vệ Uyên luôn chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc tấn công của Ngô Tộc, nhưng lần này họ đã chuẩn bị kỹ lưỡng, và việc đối phó với họ thực sự không hề dễ dàng.

Lần trước, khi Ngô Tộc điều hai vị “Ngự Khích”, họ đã thất bại; lần này, khi họ trở lại, chắc chắn sẽ có nhiều hơn hai vị “Ngự Khích”; chỉ là không biết liệu sẽ là ba, bốn, hay nhiều hơn nữa.

Sau khi nhận được tin tức về Ngô Tộc, Vệ Uyên ngay lập tức gửi thư đến cung điện Thái Chu, yêu cầu sư tổ Huyền Nguyệt đến hỗ trợ. Còn về các vị Chân Nhân khác, Vệ Uyên cảm thấy mình không đủ tư cách và duyên phận để kêu gọi họ; hơn nữa, Bắc Phương Sơn Môn cũng đang gặp khó khăn, nên các Chân Nhân không thể di chuyển một cách tùy tiện.

Chỉ vì đã đưa Bảo Vân đi lánh xa mà Vệ Uyên không thể mời Bảo Mãn Sơn đến tham gia cuộc chiến này. Trần Nguyên Kỳmnh thì lúc nào cũng xuất hiện một cách bất ngờ, Vệ Uyên hoàn toàn không biết cô ấy đang ở đâu.

Xét đến khả năng các vị Chân Nhân của phe mình có thể bị áp đảo, Vệ Uyên quyết định chuyển sang phòng thủ triệt để. Ông ta đã đóng cửa các mỏ đã gần đến ranh giới của vùng đất này, buộc tất cả mọi người bên ngoài ranh giới phải rời khỏi đó, đồng thời xây dựng một hệ thống phòng thủ mạnh mẽ ở khu vực ranh giới. Trong đó, thành phố Định An của Bảo Vân được coi là điểm tựa phòng thủ chính, và các khu vực phòng thủ lớn khác được bố trí ở hai bên cánh và phía sau.

Cái gọi là “địa lũy” cũng là một phương thức phòng thủ do con người đề xuất, được cải tiến từ những trận chiến phòng thủ dưới lòng đất trước đây. Đó là

Vệ Uyên nói: “Có lẽ là hai người.”

Lý Trị nhíu mày và nói: “Chắc chắn là không đủ.”

Vệ Uyên cũng biết rằng số lượng đó không đủ, nhưng tài nguyên của mình chỉ có vậy thôi. Nhìn thấy vẻ mặt của anh ta, Lý Trị thở dài, rồi lấy ra một bình ngọc, nghiền nát nó và từ trong đó bay ra một con ong bạc nhỏ. Con ong đó lấp lánh vài cái rồi biến mất ngay tại chỗ.

Lý Trị nói: “Tôi đã mời một vị trưởng lão trong gia tộc đến giúp đỡ, nhưng ông ấy sẽ phải mất hai ngày mới đến được. Trong hai ngày này, chúng ta chỉ có thể tự mình đối phó thôi. Con ong bạc kia là vật báu của một vị tiền bối trong học viện; nhờ nó mà chúng ta có thể mời ông ấy xuất hiện một lần. Như vậy, chúng ta sẽ có tổng cộng bốn người ‘Ngự Khính’ để chiến đấu. Nơi này không thích hợp cho các ‘Ngự Khính’ chiến đấu lâu dài, vì vậy chúng ta có thể chống đỡ được.”

Vệ Uyên cảm thấy xúc động trong lòng – việc có thể mời được một ‘Ngự Khính’ xuất hiện một lần quả thực là điều vô cùng quý giá. Và Lý Trị đã sẵn lòng sử dụng vật báu đó mà không hề nghĩ đến việc đền đáp gì cả.

Vệ Uyên đã sắp xếp quân đội của mình ở phía bên trái, để phòng thủ hướng tây bắc. Hướng đó chủ yếu là lãnh địa của bộ lạc Hoang Tổ, nhưng các binh sĩ đi tuần tra đã báo cáo rằng không có dấu hiệu nào cho thấy bộ lạc này đang tập trung lực lượng lớn. Họ đã đi sâu vào vùng đất đó đến bốn trăm dặm nhưng vẫn không phát hiện thấy bất kỳ dấu hiệu quân sự nào.

Khi hướng tây bắc xuất hiện những dấu hiệu quân sự hùng vĩ như những dãy núi, Thanh Minh đã sẵn sàng và chuẩn bị sẵn sàng để đối phó.