Sau khi bắt đầu buổi thảo luận, Phùng Sơ Đường nói: “Nếu muốn nói về kỳ thi chung của các phái môn, trước hết chúng ta cần biết nguồn gốc của nó, tức là tại sao lại có sự kiện này xảy ra. Chúng ta đều biết rằng có vô số con đường để tu luyện, nhưng mỗi con đường đều khác nhau về mức độ cao thấp; có những con đường dẫn đến việc thành tiên, còn có những con đường chỉ giúp người ta rèn luyện sức mạnh thô sơ. Tuy nhiên, dù con đường nào đi nữa, miễn là có thể tu luyện được, thì từ xa xưa đã có người lập ra các phái môn, và do đó mà xuất hiện vô số phái môn.”

Phùng Sơ Đường tiếp tục nói: “Khi một thứ có quá nhiều, thì chắc chắn sẽ có sự lẫn lộn, và các phái môn cũng không ngoại lệ. Những phái môn theo con đường dẫn đến việc thành tiên mới được gọi là phái tiên; những phái này ở vị trí cao quý, nên không lo không có đệ tử; điều họ lo lắng là có quá nhiều người muốn gia nhập, đến nỗi không thể thu nhận hết tất cả. Vì vậy, từ xưa đến nay, các phái tiên khi thu nhận đệ tử thường đặt ra nhiều rào cản, gây khó khăn cho người muốn vào; nếu không thể gây khó khăn được nữa, họ cũng có thể đơn giản nói rằng ‘ngươi không phù hợp với phái chúng ta’, và coi như việc đó đã xong.”

Trong phòng học Qǐ Sī Đường, bỗng nhiên vang lên tiếng cười; chỉ có Vệ Uyên cùng vài người khác là không cười. Nếu ở thời đại đó, thì người như Vệ Uyên, xuất thân nghèo khó, chắc chắn cũng thuộc nhóm “không phù hợp với phái chúng ta”.

“Nhưng đối với các phái môn khác, một người có tiềm năng tu luyện thường chính là nguồn gốc của sự phục hưng cho phái mình; đặc biệt là đối với những phái môn nhỏ, điều này càng có ý nghĩa lớn, giúp họ thay đổi hoàn toàn và tái sinh sau những khó khăn. Vì vậy, các phái môn đua nhau tranh giành những người có tiềm năng tu luyện, và dần dần họ bắt đầu sử dụng đủ mọi thủ đoạn…”

Tiếp theo, Phùng Sơ Đường bắt đầu kể về những thủ đoạn đó; các sinh viên nghe xong, cảm thấy như mình vừa bước vào một thế giới mới.

Để tranh giành những người có tiềm năng tu luyện, ban đầu một số phái môn nhỏ chỉ hứa hẹn những đệ tử xuất sắc nhưng xuất thân nghèo khó những thứ như gạo, muối, dầu mỡ; sau đó, họ dần chuyển sang hứa hẹn vàng bạc, đất đai. Khi mỗi gia đình đều nhận được tiền và đất đai, điều đó vẫn chưa đủ; vì vậy, để thu hút người ta, một số phái môn hứa hẹn rằng nếu ai tu luyện thành công, cả gia đình họ sẽ được hưởng phúc; cũng có phái môn tìm cách khác, hứa sẽ cung cấp

Những người có năng khiếu phù hợp để tu luyện sẽ được gửi đến Tông trên; những người không thể tiếp tục tu luyện thì sẽ ở lại hoặc bị đuổi ra khỏi Tông. Vì những pháp thuật mà các Tông nhỏ này sử dụng đều là những kỹ năng cơ bản của chính họ, nên những đệ tử được gửi đến Tông trên sau khi nhập môn thường sẽ nhanh chóng thích nghi và tiến triển không kém gì so với những đệ tử thuộc dòng chính.

Điều này tương đương với việc có thêm một nguồn đệ tử ổn định cho Tông trên, và Tông trên cũng rất hoan nghênh điều này.

Dần dần, những việc này trở nên phổ biến hơn, và các quy định cụ thể cũng được thiết lập. Các Tông nhỏ và Tông trên thống nhất với nhau rằng sẽ định kỳ mỗi vài năm gửi một nhóm đệ tử đến Tông trên, và Tông trên sẽ thanh toán tiền bạc và lương thực dựa trên chất lượng và trình độ tu luyện của các đệ tử đó. Như vậy, việc tu luyện đã trở thành một ngành kinh doanh.

Nhờ vào cách này, các Tông nhỏ có nguồn thu nhập ổn định, trong khi Tông trên cũng có đủ đệ tử để tiếp tục hoạt động. Mọi người đều nhận được những gì mình cần, và phương pháp này nhanh chóng được lan rộng. Trong một thời gian ngắn, hầu như mọi quận, mọi huyện đều có chủ sở hữu; trên thế giới này không còn chỗ trống nào nữa.

Tuy nhiên, theo thời gian, tình hình ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Nhiều thiên tài thực sự trong lĩnh vực tu luyện đã bị các Tông nhỏ lừa gạt, buộc phải tu luyện những pháp thuật vô ích. Ban đầu, họ chỉ sử dụng các thủ đoạn lừa đảo, nhưng sau đó họ còn sử dụng cả hăm dọa và dụ dỗ; bất kỳ thủ đoạn nào có hiệu quả đều được áp dụng. Vì những thủ đoạn này có tác dụng, một số Tông thậm chí còn không cung cấp những thứ mà họ đã hứa sẽ đưa.

Đến lúc này, những Tông tu luyện cao cấp cuối cùng cũng nhận ra rằng có điều gì đó không ổn; số lượng đệ tử tự do đến với họ ngày càng ít đi. Cho đến một ngày nọ, một Tông tu luyện cao cấp tình cờ phát hiện ra một người có vận may đặc biệt – trong thời đại mà vận may không được coi trọng lắm, việc tìm thấy người này quả thực giống như việc tìm thấy một vị cứu tinh.

Tuy nhiên, người này đã tu luyện tại một Tông nhỏ trong suốt sáu năm, và kết quả là ông ta chỉ học được những pháp thuật vô ích; không còn cơ hội nào để thay đổi tình hình nữa. Bình thường thì những người có vận may sẽ tự nhiên tìm đến Tông tu luyện phù hợp với bản thân họ thông qua những cơ hội tình cờ, nhưng người này lại bị Tông nhỏ đó lừa gạt, bắt cóc, giam giữ và buộc phải tu luyện những pháp thuật hoàn toàn

Nhưng người này vốn dĩ yếu đuối từ khi mới sinh, việc tu luyện của anh ta gặp rất nhiều khó khăn, tiến triển chậm rãi. Hơn nữa, do xuất thân nghèo khó từ nhỏ và tính cách cứng đầu, không biết cách ứng xử khéo léo, nên anh ta thường xuyên bị người khác sỉ nhục và được mọi người gọi là “rác rưởi”.

Chẳng bao lâu sau, anh ta bị người khác hãm hại và bị đuổi ra khỏi chùa. Tuy nhiên, người này dù sao cũng là người may mắn; anh ta luôn có thể tránh khỏi sự truy đuổi của kẻ thù. Sau vài năm lang thang, cơ hội đã đến, và anh ta được nhận vào một đại phái nổi tiếng về pháp thuật phù chú. Với nguyên thần mạnh mẽ bẩm sinh, anh ta được định sẵn là một thiên tài trong lĩnh vực phù chú. Chưa đầy một trăm năm, anh ta đã liên tục đạt được những thành tựu lớn, thăng tiến nhanh chóng, và thậm chí còn sáng tạo ra nhiều loại phù chú có sức mạnh vô cùng lớn.

Sau khi tu luyện thành công, anh ta lén lút rời khỏi núi. Đầu tiên, anh ta giết sạch tất cả mọi người trong cái đại phái đã ép buộc mình gia nhập. Sau đó, anh ta tiếp tục đến đại phái luyện thể và tiêu diệt từng người đã từng sỉ nhục mình, kể cả sư phụ của mình và sư phụ của sư phụ mình.

Tất cả những ai từng gọi anh ta là “rác rưởi”, hoặc chỉ là nhìn anh ta bằng ánh mắt khinh thường, đều bị anh ta nhớ rõ. Anh ta quyết tâm tìm ra họ và giết chết tất cả. Hành động giết chóc của anh ta cuối cùng đã thu hút sự chú ý của một số vị trưởng lão cao cấp của đại phái luyện thể, và họ đều ra tay để trấn áp anh ta.

Tuy nhiên, sức mạnh chiến đấu của anh ta cực kỳ mạnh mẽ, và những phù chú do anh ta tự sáng tạo ra thực sự có sức mạnh lớn chưa từng có. Các vị trưởng lão của đại phái luyện thể đều bị tổn thất nặng nề khi đối đầu với anh ta. Cuối cùng, anh ta đã sử dụng kỹ năng “Ngự Khí Đối Ngự Khí” để giết chết ba vị trưởng lão của đại phái luyện thể và thoát thân một cách may mắn.

Khi sự việc trở nên nghiêm trọng đến mức đại phái phù chú không thể bảo vệ anh ta được nữa, các đại phái khác đã đồng lòng can thiệp và cuối cùng đã bao vây và giết chết anh ta ở Biển Đông.

Nhưng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc. Sau khi mất đi ba vị trưởng lão cao cấp, đại phái luyện thể suy yếu đáng kể, và vào năm sau, lãnh thổ của họ đã bị người dân núi đánh bại, hai quận với tổng số ba triệu người bị tiêu diệt hoàn toàn.

Sự kiện này không hề được ghi chép lại trong các sách sử.

Nói đến đây, Phùng Sơ Đường thấy mọi học trò đều ngẩn ngơ, nên anh ta tạm dừng lại để cho họ thời gian suy nghĩ.