Nhưng vấn đề này không phải là chín mắt có thể trả lời được. Trong ba chiếc bình ngọc đỏ còn lại của chín mắt, lại có một chiếc đột nhiên vỡ tan! Khuôn mặt chín mắt lập tức biến sắc, rõ ràng là vừa rồi có câu hỏi nào đó đã vi phạm điều cấm kỵ, khiến cho một thực lực lớn tấn công từ xa.

Những chiếc bình này đều được tạo thành từ những con mắt mà chín mắt đã mất đi, và chúng có khả năng “thay thế tai họa”. Chỉ sau vài cuộc trò chuyện với Vệ Uyên, chín mắt đã mất đi hai trong số chúng; đồng nghĩa với việc nó đã mất đi một nửa sinh mạng của mình, và giờ đây mỗi con mắt đều đau nhức dữ dội.

Thấy vậy, Vệ Uyên vội vàng hứa sẽ cung cấp một số lượng lớn rượu thuốc cho Hoang Giới, loại rượu này có tác dụng thanh nhiệt và giải tỏa mệt mỏi, chắc chắn sẽ giúp tinh thần của các lực sĩ Ngô Tộc được củng cố. Bình thường thì chín mắt lẽ ra phải rất vui mừng, nhưng lúc này nó lại cảm thấy chán nản. Mọi hành động bất thường của Thiên Trụ đều như những tảng núi nặng nề đè lên tim nó, khiến cho người luôn muốn sống yên bình trong nửa đời còn lại này không thể cảm thấy vui vẻ được. Sau khi đã thu thập được thông tin cần thiết, Vệ Uyên đi chia tay với Thiên Ngữ. Khi tiến gần hơn, anh ta mới phát hiện ra rằng người này chỉ cách bước vào cấp bậc Hoang Sư có một bước nữa thôi; thân xác pháp thuật của nó đã được rèn luyện gần như hoàn hảo, và bên trong đầy rẫy sức mạnh nguyên thủy của Hoang Giới.

Tuy nhiên, tâm đạo của Thiên Ngữ lại không hề tiến triển mà ngược lại còn suy tàn, thậm chí còn tồi tệ hơn cả Hứa Văn Vũ. Hóa ra người này đã đi theo một con đường tắt, không biết từ đâu mà nghĩ ra cách để các lực sĩ Ngô Tộc tế lễ mình, và dùng nguyện lực mà họ tạo ra để thay thế cho tâm đạo, giúp thân xác pháp thuật của mình chịu đựng sự rèn luyện từ sức mạnh của Hoang Giới. Nói cách khác, Thiên Ngữ hoàn toàn không cần phải tu luyện tâm đạo. Bây giờ, nó giống như một người mặc áo giáp bằng thép; bên trong thì cơ thể rất mong manh, còn bên ngoài thì cực kỳ cứng cáp. Hướng phát triển của nó là liên tục củng cố phần áo giáp bên ngoài, còn bên trong thì thế thôi. Con đường tu luyện này đã sử dụng các nghi thức của Phật giáo, các nghi lễ của Ngô Tộc, thậm chí còn ảnh hưởng của tín ngưỡng thần linh của loài người; cách rèn luyện thân xác pháp thuật cũng giống như việc luyện chế vật phẩm pháp thuật, còn cách tách biệt tâm đạo, nguyên thần và thân xác pháp thuật thì giống như phương pháp của những kẻ tu luyện ma quỷ hay quỷ dữ… Tuy nhiên, cách này lại thực sự

Sau khi trở nên cực kỳ giàu có, một ngày nọ, Thiên Ngữ bỗng cảm thấy cuộc sống của mình trống rỗng vô nghĩa. Phải chăng mục đích của việc tồn tại chỉ là để uống không hết rượu, nói không hết lời khoác lác, và thay đổi không hết những người phụ nữ xinh đẹp?

Rồi Thiên Ngữ nhận ra điều đó và quyết tâm cố gắng hơn, bắt đầu tu luyện dưới sự hướng dẫn của Dao Lan. Cuối cùng, dưới sự giúp đỡ của cô ấy, Thiên Ngữ đã tìm ra con đường tu luyện riêng của mình. Vệ Uyên không biết nói gì hơn. Lúc này, Vệ Uyên mới nhận ra rằng phía sau bàn thờ của Thiên Ngữ còn có hai cây cột ngọc; trên cây cột bên trái khắc dòng chữ: “No ăn suốt ngày, rảnh rỗi không việc gì làm”. Còn bên phải thì viết: “An nhiên trải qua thời gian, may mắn tự nhiên đến”.

Vệ Uyên không thể kiềm chế được mình và trong lòng mắng thầm: “May mắn đến thế mà cũng có thể diễn đạt một cách thanh lịch như vậy… Đây chẳng phải là một pháp sư thô lỗ sao?” Trở về Thành Tiên, Vệ Uyên bắt đầu kiểm tra những ký ức được lưu giữ trong các hang động lớn.

Như dự đoán, trong hang động Trung Tâm Vũ Thổ không còn gì cả. Những con yêu ma cần có số lượng thì mới có vị trí, cần có vị trí thì mới có số lượng; vì vậy, những ký ức đó đã không thể được bảo tồn. Hang động thứ tám, ban đầu chỉ là một đám hoa và cây cối, nhưng bỗng nhiên tất cả những cánh hoa đều héo úa và từ bên trong vang lên tiếng kêu thảm thiết. Vì vậy, Vệ Uyên biết rằng những ký ức đó cũng đã mất hết.

Ký ức của Thanh Thổ và Rồng Xanh Vân đã bắt đầu tan biến, và Vệ Uyên không thể ngăn cản điều đó; thậm chí anh cũng không dám ngăn cản, bởi vì việc ngăn cản chính là đối đầu với những siêu năng lực xuyên qua thời gian.

Sau khi suy nghĩ một chút, Vệ Uyên đã hiểu được lý do tại sao hai hang động đó lại mất đi những ký ức đó. Thanh Thổ hiện nay đã thuộc về Thiên Giới Hạnh Phúc, và ở Thanh Minh, nó cũng bắt đầu xây dựng nhiều đền thờ; vì vậy, nó đã trở nên công khai trước thế giới, không còn ẩn mình như trước đây nữa.

Khi đã trở nên công khai, thì rất khó để tránh khỏi sự xóa bỏ của những siêu năng lực, huống chi còn có nhiều siêu năng lực khác nữa.

Còn Rồng Xanh Vân thì giống như một cỗ máy sống, chưa bao giờ phản ứng gì với Vệ Uyên cả. Vệ Uyên chỉ có thể sử dụng sức mạnh của nó để can thiệp hạn chế vào dòng thời gian. Khi không có ý thức, thì nó cũng không thể tự bảo vệ mình khỏi sự xóa bỏ của những siêu năng lực.

Hang động Kiếm Tiên rất yên tĩnh, trong khi đó, ở

Ký ức đã được lưu trữ vào cột trời ám dương, nhưng chỉ là được lưu trữ mà thôi; Vệ Uyên không hy vọng có thể lấy chúng ra được. Anh ta hoàn toàn không dám tiếp xúc với sức sống của cột trời đó – điều này giống hệt việc chạm vào nhiên liệu hạt nhân trong Thế giới bên ngoài thiên đàng vậy. Còn cách thức biểu hiện ký ức trong vầng trăng cổ đại thì lại khá kỳ lạ: Ký ức đó được để trần trụi trên bề mặt mặt trăng, nhưng lại không hề gây ra bất kỳ vấn đề gì. Sau cuộc trò chuyện với Chín Mắt, Vệ Uyên dường như đã hiểu được rất nhiều điều, nhưng khi suy nghĩ kỹ lại, anh ta lại cảm thấy mình chẳng biết gì cả. Thảm họa này quá lớn; đó là vấn đề mà chỉ những người cấp bậc Tổ Ngô Tộc hay Liao Tổ mới cần phải suy nghĩ, và nó quá xa xôi đối với Vệ Uyên.

Nhớ lại trận chiến tại hang động với Tả Hiền Vương, Cuỳ Chính Hành và Dịch Thánh Công đã từ xa đến, nói rằng thảm họa đang đe dọa, yêu cầu Vệ Uyên phải xem xét đến tổng thể tình hình và không được khiến cho tộc Liao gặp quá nhiều rủi ro.

Lúc đó, Vệ Uyên chẳng hề để ý đến lời họ; cái gọi là “khiến cho tộc Liao gặp quá nhiều rủi ro” là ý gì? Những binh lính Liao mà Vệ Uyên đã bao vây đó ở đâu? Chính là trong lãnh thổ Đông Tấn mà!

Nhưng sau cuộc trò chuyện với Chín Mắt, Vệ Uyên nhận ra rằng mình đã đánh giá cao quá mức Cuỳ Chính Hành. Trong ván cờ lớn này, những nhân vật chính là Ngô Tộc, Hải Lý, người dân núi rừng, thậm chí cả xe ma… Còn loài người thì vẫn chưa đủ tầm để tham gia vào ván cờ đó.

Thảm họa xảy ra cứ khoảng mỗi một trăm nghìn năm; ngay cả khi Dịch Thánh Công quỳ gối van xin, tộc Liao cũng sẽ không để thảm họa ập đến đầu họ.

Đối với Vệ Uyên, đây lại là một cơ hội tuyệt vời. Bởi vì các thần tiên cấp cao của tộc Liao đang tập trung hoàn toàn vào việc kiểm soát thảm họa; những người có thể can thiệp vào chiến trường mặt đất chỉ có thể là những thần tiên cấp bậc như Tả Hiền Vương mà thôi. Ngay cả những thần tiên mạnh mẽ như Ngân Nguyệt cũng phải đi chống lại cuộc phản công của Ngô Tộc.

Vệ Uyên nhận ra rằng, hiện tại, tất cả các thần tiên mạnh mẽ trên thế giới đều đang bị giữ chân; những người có thể can thiệp vào chiến trường mặt đất chỉ còn lại là những thần tiên cấp thấp mà thôi. Ngô Tộc ngày xưa đã dựa vào chiến tranh trên mặt đất để giành chiến thắng trong hàng nghìn năm, chiếm lĩnh hàng trăm nghìn dặm lãnh thổ của tộc Liao… Đó có thể coi là một chiến thắng lớn.

Chỉ cần các th

Những bài viết này dù không đề cập trực tiếp đến Vệ Uyên, nhưng lại luôn nói về ông ấy.

Dù vì lý do gì đi nữa, việc người dân trong Thanh Minh hiện đang rất phân vân và tranh luận là sự thật. Nhưng trước mắt Vệ Uyên vẫn còn một khó khăn lớn: dù có thể chiến thắng được, nhưng nếu không có các tảng đá giới hạn ranh giới đất đai, thì không thể chiếm giữ được lãnh thổ.

Trước đây, khi chinh phục Tây Tấn hay Quốc Gia, trên mặt đất đã có sẵn các tảng đá giới hạn này. Vệ Uyên đã sử dụng chúng một cách hợp lý để mở rộng diện tích chiếm giữ, từ đó thu được thêm gần năm mươi phần trăm lãnh thổ. Chính Y Thành cũng được hình thành theo cách này. Nhưng bây giờ, khi chống lại các chủng tộc khác, không còn những tảng đá giới hạn đó nữa; những lãnh thổ đã chiếm được cũng không thể được chuyển đổi thành của riêng mình, cuối cùng chỉ có thể từ bỏ chúng.

May mắn thay, hiện nay ở Thanh Minh, nhiều vấn đề đều có thể được giải quyết theo những cách khác biệt, giống như Vệ Uyên thường sử dụng yếu tố “vận may” để giải quyết những vấn đề toán học phức tạp. Vệ Uyên lập tức mở giao diện của dự án trọng điểm của Thanh Minh; bên trong đã có hàng trăm danh mục dự án, tất cả đều là những công trình lớn mà Vệ Uyên đã thúc đẩy bằng sức mạnh của toàn quốc. Theo danh sách các dự án, ông nhanh chóng tìm thấy “Đại Trận Vận May”. Đại trận này có quy mô lớn đến mức đáng sợ; trên thế giới này, ngoại trừ ba nơi là Thanh Địa, Học Viện và Cung Đại Thang Đế, có lẽ không nơi nào có thể sánh kịp nó. Ngay cả ba nơi đó, cũng chưa chắc đã có đối thủ nào. Đại trận Vận May của Cung Thái Sơ còn nhỏ hơn một phần ba so với đại trận này.

Một đại trận lớn như vậy, tất nhiên sẽ rất hữu ích. Vệ Uyên lập tức cho viên trứng gà tiên vừa thu được vào lòng đại trận. Viên trứng có kích thước bằng nắm tay, khi rơi xuống đại trận rộng hàng trăm dặm vuông, không hề tạo ra bất kỳ tiếng vỗ nào. Nhưng ngay khi nó vừa vào đại trận, một bóng dáng to lớn đã lao xuống từ trên trời! Con gà tiên bay qua không trung, ngồi xuống trên viên trứng, sau đó uốn éo cơ thể dài hàng trăm trượng để điều chỉnh vị trí. Nó lập tức quay đầu nhìn Vệ Uyên đang ở trên trời và nói một cách rõ ràng: “Anh muốn sử dụng đại trận này phải không? Tôi sẽ canh giữ nó cho anh! Nói đi, anh muốn câu cá cái gì?”

Con gà tiên không hề đề cập đến việc ấp trứng, mà chỉ nói rằng sẵn lòng điều khiển đại trận Vận May thay cho Vệ Uyên. Vệ Uyên rất vui mừng vì điều này; giờ đây, trong lòng đại trận có hai con g