Vạn Dặm Sơn Hà vững chắc đã giúp Vệ Uyên tăng cường sức mạnh đạo lực gấp đôi; mức tăng này không khác biệt nhiều so với các tu sĩ có cơ sở đạo lực tương tự. Ban đầu, sức mạnh đạo lực của Vệ Uyên đã gấp hơn mười lần so với một tu sĩ bình thường ở giai đoạn đầu của con đường tiên pháp; bây giờ thì chỉ gấp khoảng mười lần so với những tu sĩ ở giai đoạn giữa mà thôi, tức là không có sự cải thiện đáng kể nào cả.

Nếu xét về tổng lượng sức mạnh đạo lực, Vệ Uyên đã vượt qua Trương Sinh và Ký Lưu Ly; sức mạnh của anh ta tương đương với “rắn” hoặc “mèo” của Chùa Thần, và còn cao hơn một chút so với Lão Đạo.

Tuy nhiên, mặc dù sức mạnh đạo lực của anh ta rất lớn, nhưng nó vẫn chưa được tinh lọc và thuần khiết; đó là kiểu sức mạnh dày đặc nhưng không vững chắc, cơ sở đạo lực của anh ta vẫn còn yếu ớt. Điều này chính là điểm mà các thầy giáo thường chỉ trích trong các buổi học tu luyện – nghĩa là với cùng một mức sức mạnh đạo lực, anh ta không thể tấn công mạnh mẽ hay phòng thủ vững chắc, và sẽ gặp nhiều bất lợi khi đối đầu với người khác trong các cuộc chiến phép thuật.

Khi nghĩ lại về điều này, Vệ Uyên thực sự đồng ý với quan điểm đó. Với cùng một mức sức mạnh đạo lực, anh ta thực sự không thể sánh kịp nhiều tu sĩ sử dụng phép thuật, chẳng hạn như Kiếm Sĩ Bình Dân Từ Thập Bảy.

Nếu có sự hỗ trợ từ các phép thuật, ngay cả một sức mạnh đạo lực bình thường cũng có thể tạo ra nhiều hiệu quả kỳ diệu; vì vậy, nói chung, trong trường hợp có cùng mức sức mạnh đạo lực và cùng cấp độ cơ sở đạo lực, những tu sĩ sử dụng phép thuật luôn có ưu thế áp đảo so với những tu sĩ chỉ dựa vào sức mạnh đạo lực thuần túy.

Trước đây, Vệ Uyên thường sử dụng nhiều thủ thuật phức tạp, nhưng thực tế là anh ta thiếu những chiêu thức quyết định trận đấu; trừ khi anh ta sử dụng Cây Tiên… À, bây giờ anh ta còn có Âm Dương của cơ sở đạo lực, cùng với Kiếm Phục Diệt Tiên và Kiếm Vạn Thế Thiên Thu…

Về mặt phòng thủ, Vệ Uyên thực sự chỉ có sức mạnh dày đặc nhưng không vững chắc; tuy nhiên, nếu những đòn tấn công có thể giết chết một tu sĩ ở cấp độ tiên pháp đổ xuống người anh ta, thì chắc chắn phải cần đến ba mươi đòn mới có thể hạ gục anh ta được.

Thân thể của Vệ Uyên rất mạnh mẽ, vì vậy nhiều kẻ thù thường chuyển hướng tấn công cơ sở đạo lực của anh ta; dù sao thì những tu sĩ sử dụng phép thuật cũng đều có nhiều cách để tấn công cơ sở đạo l

Hai chiêu thôi mà cứ giấu giếm làm gì? Tôi xuống đây là để cứu chúng sinh, chứ không phải vì võ công… Vệ Uyên trong lòng tức giận không ngớt. Nếu như Xu Thập Bảy không có cuộc sống quá đáng thương, anh ta đã la mắng rồi… Những lời la mắng thật là tục tĩu.

Vừa tự trách mình, Vệ Uyên vừa xem xét bộ kiếm kinh này.

Chiêu đầu tiên – “Thiên Thu Chi Khởi” – là khi kiếm sĩ dùng kiếm tạo thành một vòng tròn, hấp thụ mọi thứ xung quanh, sau đó dùng một kiếm chém xuống. Chiêu này thu hút được lý lẽ của trời đất; khi thành thục, nó có thể hấp thụ và tiêu diệt mọi thứ có ý định xấu đối với người sử dụng, dù đó là kiếm phép hay pháp thuật nào đi nữa.

Chiêu cuối cùng – “Vạn Thế Chung Yên” – là đứng với kiếm trên mặt đất, dùng ngón tay gõ vào kiếm, tạo ra âm thanh như tiếng trống buổi tối và chuông buổi sáng. Kiếm này có thể làm cho linh hồn run sợ, tiêu diệt sức mạnh pháp thuật; ngày xưa, kiếm sĩ chỉ cần dùng nửa chiêu này, gõ vào kiếm, liền khiến hàng ngàn thanh kiếm bay xuống.

Âm thanh từ kiếm có thể làm cho linh hồn run sợ; nếu sử dụng ngược lại, nó có thể giúp con người đạt được sự giác ngộ, nhận ra rằng mọi vẻ huy hoàng cuối cùng cũng chỉ là hư vô, và từ đó tiến gần hơn tới con đường chân lý.

Vệ Uyên nghi ngờ rằng chiêu cuối cùng này có thể khiến kẻ địch trở nên trống rỗng, không còn gì cả, và buộc họ phải từ bỏ thế gian này.

Hai chiêu này đều rất phi thường, nhưng nếu thiếu đi chiêu chém đánh kinh hoàng ấy, chúng giống như không có linh hồn vậy. Nếu như Vệ Uyên không chứng kiến nó, có lẽ anh ta cũng chẳng thèm bận tâm đến… Nhưng khi thanh kiếm khổng lồ ấy ập đến trước mặt, ấn tượng ấy quá sâu sắc đến mức đã in sâu vào tâm hồn anh ta.

Khi mới nhận được bộ kiếm kinh, Vệ Uyên đã chăm chú xem xét chiêu này, thậm chí còn mơ ước rằng một ngày nào đó, khi mình đạt được thành tựu lớn, sẽ biến Vạn Dặm Sơn Hà thành kiếm, và khi dùng chiếc kiếm ấy chém xuống, nó sẽ giống như việc mở ra thế giới mới vậy.

Nhưng càng mong đợi nhiều, thất vọng càng lớn… Không chỉ Xu Thập Bảy không cho anh ta chiêu này, ngay cả trong bản kinh bí mật mà Nguyệt Trung Bóng Âm đưa cho anh ta cũng không có.

Xu Thập Bảy thực sự quá đáng trách… Không chỉ chiêu này không có, ngay cả chiêu “Khai Thiên” có thể giải phóng sức mạnh của kiếm phép cũng không có; những chiêu có thể giết người một cách hiệu quả, những chiêu thể hiện sự trở về với cái chân thực, những chiêu thuộc về di sản của triều đại trước cũng không có. Chiêu “Di Sản Của Triều Đại Trước”

Nhưng có lẽ việc mình chiếm giữ vị trí số một trên bảng xếp hạng công lao đã lan truyền khắp cung điện rồi, chắc chắn sớm muộn gì Tiểu Ngư cũng sẽ biết thôi.

Trong suốt hơn mười ngày tiếp theo, thời gian trôi qua vô cùng nhanh chóng.

Sau khi Vạn Dặm Sơn Hà được nâng cấp, Thanh Minh Giới Vực cũng bắt đầu phản ứng tích cực; tốc độ mở rộng của giới vực tăng thêm hai mươi phần trăm, mỗi mười ngày có thể mở rộng thêm mười hai dặm. Tốc độ sinh trưởng của nhiều loại thực vật linh thiêng trong giới vực cũng tăng lên một chút. Tuy nhiên, Vệ Uyên vẫn kiểm soát quá trình mở rộng này; dù sao bây giờ cũng còn rất nhiều đất trống, không cần vội vàng mở rộng thêm. Anh ấy muốn đợi đến khi Thành Pháp Sư được xây dựng lại, sau đó mới mở rộng giới vực một cách triệt để.

Đúng vào lúc Viên Thanh Ngôn đang lo lắng rằng lương thực trong giới vục sẽ cạn kiệt, lúa liang trong lô đất linh thiêng thứ hai, gồm bốn nghìn năm trăm mẫu, cũng đã chín muồi.

Chỉ trong một lần thu hoạch, họ đã thu được tám trăm nghìn cân lúa liang, con số này ban đầu là đủ cho các tu sĩ trong giới vực sử dụng. Nhưng sau khi bốn vạn bảy nghìn thanh niên và thiếu nữ mới gia nhập, lượng lúa lại trở nên không đủ nữa.

Trong những ngày này, ông Lão Cày Cỏ đã làm việc chăm chỉ không ngừng nghỉ, đi khắp nơi để tìm những mảnh đất màu mỡ, đồng thời thiết lập các pháp trận, và đã mở thêm mười nghìn mẫu đất linh thiêng bên cạnh những khu đất hiện có. Ngoài ra, anh ta còn tìm thấy một số vùng đất linh thiêng ở rìa giới vực và mở thêm vài khu đất mới, tổng cộng là hơn hai nghìn mẫu.

Ban đầu, lượng khí linh thiêng tại những khu đất trồng lúa liang khá hạn chế, Vệ Uyên ước lượng rằng tối đa chỉ có thể mở thêm mười hai nghìn mẫu đất linh thiêng. Nhưng sau khi Vạn Dặm Sơn Hà được nâng cấp, tốc độ hấp thụ và phát tán khí nguyên thiên địa của Thanh Minh Giới Vực tăng lên, lượng khí linh thiêng trong giới vực cũng được cải thiện, và cuối cùng họ đã mở thêm ba nghìn mẫu đất nữa.

Thấy ông Lão Cày Cỏ làm việc chăm chỉ như vậy, Vệ Uyên cảm thấy hơi áy náy, vì vậy khi thời gian thích hợp, anh đã cung cấp thêm một ít đất âm cho ông, để ông mở thêm hai mươi khu đất linh thiêng và trồng vào đó nhiều loại thực vật linh thiêng kỳ lạ.

Vì lực lượng sinh ra từ gỗ giáp trong giới vực tăng lên, vườn dược liệu chắc chắn là được hưởng lợi nhiều nhất. Hiện nay, tốc độ sinh trưởng của các loại thực vật linh thiêng trong vườn dược liệu cao gấp năm lần so với bên ngoài,