Trên đường trở về, Vệ Uyên sử dụng chiếc thuyền bay của gia tộc Bảo Gia – một loại thuyền được thiết kế riêng cho những thành viên cốt lõi của gia tộc. Tốc độ của nó còn nhanh hơn cả chiếc thuyền bay mà Vệ Uyên đã thuê trước đó, giúp hành trình diễn ra suôn sẻ không gặp trở ngại nào. Trong suốt chuyến đi, Vệ Uyên tập trung vào việc tu luyện bên trong thuyền, quên hết mọi thứ xung quanh, và chớp mắt, nửa tháng đã trôi qua.

Một ngày nọ, Vạn Dặm Sơn Hà đột nhiên rung chuyển, làm Vệ Uyên tỉnh giấc và lại có thể cảm nhận được sự hiện diện của Thanh Minh.

Khi Vệ Uyên trở về, Thanh Minh được khôi phục, và các dòng linh khí từ Vạn Dặm Sơn Hà bắt đầu tuôn trào ra ngoài, khiến cho các loại thực vật linh thiêng phục hồi và phát triển nhanh chóng hơn bao giờ hết. Lúc này, những người thường dân đều rất vui mừng; hàng nghìn linh hồn cũng bay đến, đi qua Cổng Giữa Các Thế Giới và hoàn tất quá trình tái sinh.

Hầu hết những linh hồn này đều xuất thân từ những người di cư, một số ít là bọn cướp, và còn có khoảng mười mấy người đã chết một cách tự nhiên trong các vùng lãnh thổ đó. Trước khi rời đi, Vệ Uyên đã thiết lập một pháp trận để tạm thời cung cấp chỗ ở cho những linh hồn này. Những linh hồn nào có đủ năng lượng linh hồn nhưng không muốn tiếp tục chu kỳ luân hồi, có thể tạm thời lưu trú bên trong pháp trận này, và chờ đợi Vệ Uyên trở lại để tiếp tục quá trình tái sinh thông qua Cổng Giữa Các Thế Giới.

Chiếc thuyền bay của gia tộc Bảo Gia có tốc độ cực kỳ nhanh; khi càng tiến gần Thanh Minh, sự rung chuyển của Vạn Dặm Sơn Hà càng trở nên rõ ràng hơn, và các dòng linh khí tuôn trào ra ngoài, hợp nhất thành vài hồ nhỏ.

Khi thuyền bay hạ cánh xuống Thanh Minh, biển linh khí trong Vạn Dặm Sơn Hà bắt đầu sôi trào dữ dội; trên bầu trời, một sinh vật khổng lồ cao hơn ngàn trượng xuất hiện, nhìn xuống những sinh linh phía dưới một cách lạnh lùng.

Vô số người thường dân và tu sĩ trong vùng lãnh thổ đó đều ngước nhìn lên trời; một số người thậm chí còn quỳ xuống thờ phượng. Một số tu sĩ có kiến thức sâu rộng đoán rằng đó là một hình ảnh pháp tượng, nhưng họ không hiểu tại sao một hình ảnh pháp tượng lại có thể lớn đến thế?

Con quái vật khổng lồ này rõ ràng không phải là sinh vật bình thường; nó có thân hình thon dài, lúc ẩn lúc hiện trên bầu trời, và xung quanh nó liên tục xuất hiện những cảnh tượng đẹp đẽ như núi non, sông hồ, bay lượn qua lại trên bầu trời.

Vệ Uyên cảm nhận được rằng linh khí trong Vạn Dặm Sơn Hà đang dần dần tụ hợp lại, hướng về phía con quá

Và với sự hướng dẫn của cô gái Âm Dương, những người thường dân không còn là những cá thể riêng lẻ nữa, mà đã tập trung quanh cô gái Âm Dương để phân công công việc rõ ràng, từ đó hiệu suất làm việc được nâng cao đáng kể.

Vệ Uyên muốn chờ đợi thêm một thời gian nữa, xem những người thường dân này cuối cùng sẽ tiến hóa thành những gì.

Khi hình ảnh của con quái vật biến mất và linh khí tan rã, một cơn mưa lớn bắt đầu xuống trên Vạn Dặm Sơn Hà. Cả người thường dân lẫn thực vật linh thiêng đều vui mừng, bởi vì linh khí trong họ đang dần được nâng cao.

Vệ Uyên xuống khỏi thuyền bay, sau đó kiểm tra tình hình tại Thanh Minh Giới Vực. Chuyến đi này của ông kéo dài một tháng rưỡi; chỉ vài ngày nữa là đến mùa thu hoạch, và một số cánh đồng có nhiều linh khí hơn đã được gieo trồng sớm hơn mùa bình thường.

Nước trong ao đá của Thanh Minh Giới Vực lại trở nên trong sáng hơn, và những khu đất bị thối rữa cũng bắt đầu co lại dần. Những cây thanh linh đã mọc rễ và bắt đầu phát triển bình thường, từ đó làm thay đổi môi trường xung quanh.

Vệ Uyên trở về nơi ở và bắt đầu xem xét các lá thư và tài liệu công vụ đã tích tụ lại.

Phần thưởng từ triều đình Tây Tấn đến quá chậm; họ cho phép Vệ Uyên xây dựng thêm hai căn cứ quân sự ở biên giới. Tuy nhiên, phần thưởng này gần như không có giá trị gì, bởi vì ngân khố quốc gia đang trong tình trạng trống rỗng, ngay cả vua Tấn cũng phải tiết kiệm chi tiêu.

Bây giờ, Hàm Dương Quan đã trở lại sự kiểm soát của Hứa Gia, và họ cũng đã tái thiết lực lượng vệ binh tại đây. Tuy nhiên, cách làm của Hứa Gia có vẻ hơi kỳ lạ: họ không điều động các binh sĩ tinh nhuệ từ nơi khác đến, mà chỉ điều động vài trăm sĩ quan và tuyển mộ thêm năm mươi nghìn binh sĩ mới tại địa phương. Có vẻ như họ đang dự định biến khu vực này thành một căn cứ huấn luyện binh sĩ mới.

Những việc khác đều là những công việc hàng ngày, không cần phải nói thêm nữa.

Sau khi xử lý xong các tài liệu công vụ, Vệ Uyên lại đọc qua các bản tin. Trong đó, có một bản tin đặc biệt đề cập đến Quốc Gia, nói rằng vào mùa thu năm ngoái, do mưa liên tục, nhiều lúa mùa thu đã bị hủy hoại, khiến cho mùa thu hoạch không mấy tốt đẹp. Kể từ mùa xuân năm nay, tình hình trong nước có nhiều biến động, và nhiều nơi lại xuất hiện người dân phải di tản.

Đặt bản tin xuống, Vệ Uyên lấy giấy ra để viết thư cho gia đình, nhưng sau một lúc suy nghĩ, ông lại đặt bút xuống và gọi một vị tu sĩ, yêu cầu anh ta đến Yông Châu và lén lút ghé thăm

Nhưng thường vào lúc này, những người thân mà các tu sĩ từng quen biết đã sớm qua đời hết cả, và những người được coi là hậu duệ của gia tộc thực chất chỉ là những người xa lạ mà thôi.

Là một đệ tử của Thái Sơ Cung, sau khi Vệ Uyên giành được thành tích đầu tiên, anh đã dùng chúng để đổi lấy một số thuốc linh và phương pháp rèn luyện cơ thể cơ bản cho gia đình mình – đó là giới hạn tối đa rồi; nếu tiếp tục sử dụng nhiều hơn nữa, điều đó sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả của việc “đứt đoạn mối quan hệ nhân quả”.

Loại hạn chế này chỉ có ở các thiên tông và động thiên; các phái môn bình thường hay những tu sĩ độc lập thì không quá quan tâm đến điều này.

Nguyên nhân các thiên tông áp dụng cách xử lý này bắt nguồn từ tám vạn năm trước, khi có một vị tiên nhân tên là Thái Ly xuất hiện trên thế gian, với những phương thức chiến đấu vô song. Trong hàng trăm năm sau đó, tất cả các chủng tộc khác đều sợ hãi trước sức mạnh của ông ta.

Sau đó, Ngô Tộc đã âm thầm kết hợp với những kẻ phản bội trong nhân loại, tìm ra một số hậu duệ còn sống của Thái Ly mà ít ai biết đến, và dùng họ làm mồi nhử để khi Thái Ly đang giao tranh với kẻ thù lớn, bọn họ đột nhiên triển khai một lời nguyền nhân quả mạnh mẽ, khiến cho Thái Ly phải chịu hậu quả nặng nề và thiệt mạng ngay tại chỗ.

Từ đó trở đi, nhân loại bắt đầu nghiên cứu các phương pháp để “đứt đoạn mối quan hệ nhân quả” giữa tiên và phàm, nhằm ngăn chặn việc có ai đó sử dụng dòng máu phàm trần để trục diệt những tu sĩ mạnh mẽ; cho đến ngày nay, những phương pháp này đã phát triển khá hoàn thiện.

Vì vậy, Vệ Uyên cũng không dám quá can thiệp vào công việc của gia đình mình. Chỉ khi trong tương lai có những người thân trong gia đình trở thành những tu sĩ lớn và có khả năng biến gia đình thành một thiên tông, lúc đó mới là thời điểm thích hợp để tái lập mối quan hệ nhân quả.

Sau khi đọc xong báo cáo, Vệ Uyên bắt đầu suy nghĩ về hướng phát triển tương lai của thế giới này.

Đối với Thanh Minh, điều quan trọng nhất chắc chắn là quân đội. Sau khi sử dụng loại thuốc súng mới, sức mạnh của vũ khí súng đạn cuối cùng cũng trở nên đáng tin cậy, nhưng chi phí để sản xuất chúng cũng không hề nhỏ, đặc biệt là đạn dược. Thêm vào đó, nếu tính cả trang bị bảo vệ của binh sĩ, thì một chiến binh bình thường sẽ cần ít nhất năm mươi lượng bạc tiên để trang bị đầy đủ, và chi phí đạn dược trong một trận chiến thường sẽ vượt quá mười lượng bạc tiên. Như vậy, chỉ riêng chi phí trang bị cho một đội quân bình thường gồm mười ngàn người đã là năm trăm nghìn l

Lúc này, cung điện Thái Chu gửi đến một bức thư, do tổ sư Huyền Nguyệt viết. Lần trước, khi ba trăm binh sĩ từ Thiên Thanh Điện được cử đến, Vệ Uyên đã trả lại hơn sáu mươi căn cơ tu luyện, giúp giảm bớt áp lực cho khu vực phòng thủ do Thiên Thanh Điện quản lý; vì vậy, Huyền Nguyệt rất vui mừng. Khi nghe tin này, Hoàng Vân Chân Nhân đã quyết định ngay lập tức cử ba nghìn binh sĩ đến cho Thanh Minh, và hứa sẽ tặng thêm ba phần trăm thành quả thu được cho Thiên Thanh Điện sau khi nhiệm vụ hoàn thành.

Huyền Nguyệt đồng ý ngay lập tức và giao nhiệm vụ này cho Vệ Uyên. Vệ Uyên tính toán thời gian và nhận ra rằng khoảng mười ngày nữa ba nghìn binh sĩ mới đến nơi; anh cảm thấy hơi tiếc vì họ sẽ bỏ lỡ mùa thu hoạch, không thể trải nghiệm niềm vui của việc rèn luyện tâm trí và tu luyện trong cảnh vật thiên nhiên.

Vệ Uyên lại lật lại bản đồ để xem liệu có nơi nào khác gần đó có thể tiến hành các cuộc chiến hay không. Tuy nhiên, sau khi chiếm được Hà Dương Quan, các quan chức ở khu vực lân cận đều trở nên ngoan ngoãn, hầu như không còn ai gây rối nữa; vì vậy, dù có đại quân nhưng Vệ Uyên lại không tìm được cơ hội để sử dụng chúng.

Nếu không còn cách nào khác, thì chỉ có thể để những binh sĩ này vào các hang động để rèn luyện tâm trí. Mỗi người hàng ngày phải xử lý hàng nghìn cân quặng, sau một tháng, tâm trí của Vệ Uyên chắc chắn sẽ được cải thiện đáng kể.

Đang suy nghĩ như vậy thì bỗng nhiên, một cơn bão Pháp lực dữ dội bùng phát từ xa! Điều này cho thấy các tu sĩ Pháp tượng đang giao tranh ác liệt; Vệ Uyên cũng cảm thấy lo lắng – trong vùng lãnh thổ này chỉ có vài tu sĩ Pháp tượng mà thôi, liệu có kẻ thù nào xâm nhập không?

Vệ Uyên lập tức di chuyển nhanh chóng đến hiện trường giao tranh. Anh thấy trên không, cách mặt đất hơn một trăm thước, có một cơn bão Pháp lực cao hàng nghìn thước; bên trong cơn bão, những bóng dáng đang chiến đấu với nhau một cách mãnh liệt đến mức Vệ Uyên không thể nhìn rõ là ai đang chiến đấu.

Lúc này, Vệ Uyên nhận thấy Hồ Cây Lão Đạo cũng đang đứng bên cạnh. Khuôn mặt lão đạo tái nhợt, áo đạo rách rưới, và thanh kiếm trong tay chỉ còn lại nửa thân.

Vệ Uyên vội vàng tiến lại và hỏi: “Ai đang chiến đấu vậy?”

Hồ Cây Chân Nhân trả lời: “Không biết từ đâu xuất hiện một con cáo bay; lão đạo tiến lại nói chuyện với nó, ai ngờ nó lại bắt đầu đánh nhau với một con mèo, sau đó con rắn cũng tham gia vào cuộc chiến.”

Vệ Uyên ngạc nhiên và nhìn kỹ hơn, mới nhận ra rằng thực sự có ba con thú linh

Con mèo thì liên tục nhổ lông ra ngoài; lông mèo bay tung tóe khắp nơi, và trên người nó cũng xuất hiện nhiều vết máu.

Ngược lại, con chồn bay chỉ bị thương nhẹ mà thôi.

Vệ Uyên vừa lắng nghe lời kể của Chù Hòa Chân Nhân, vừa nghe ba con linh thú kể lại sự việc, cuối cùng cũng hiểu được đại khái diễn biến của chuyện này.

Nguyên nhân ban đầu là Chù Hòa Chân Nhân gặp phải con chồn bay và sinh ra ý định muốn thu phục nó.

“Ừm… có lẽ là muốn tìm thêm một ‘anh cả’ mới…” Vệ Uyên thầm suy nghĩ trong lòng.

Con chồn bay cho rằng đã có Vệ Uyên – con quái vật này phục vụ mình rồi; thêm nhiều người hầu chỉ mang lại phiền toái mà thôi, nên nó không để ý đến lời van xin tha thiết của lão đạo đó.

Nhưng con mèo không thể chịu đựng được nữa; nó không hiểu tại sao lão đạo lại quan tâm đến các con linh thú khác đến vậy. Hai con linh thú này không thể giao tiếp với nhau bằng lời nói, nhưng vẫn hiểu được ý định của đối phương; hơn nữa, chúng vốn không ưa nhau từ đầu, nên lập tức xảy ra ẩu đả.

Vệ Uyên cảm thấy cần phải đẩy nhanh tiến độ phát triển ngôn ngữ dành cho các con linh thú. Anh dự định trong thời gian tới sẽ tăng cường giao tiếp với con mèo, con chồn bay và con rắn, thu thập thêm nhiều dữ liệu từ những người dân ở Vạn Dặm Sơn Hà, như vậy thì tiến độ sẽ nhanh hơn.

Bỗng nhiên, ở Vạn Dặm Sơn Hà xuất hiện một số động tĩnh lạ; Vệ Uyên dùng ý thức của mình quan sát và thấy một nhóm người dân đang tập trung trong một sân vườn, đang náo nhiệt treo một tấm biển lớn ở tòa nhà chính; trên tấm biển đó có những dòng chữ mạnh mẽ, oai phong:

Viện Nghiên Cứu Thiên Địa Khai Nguyên!