Khi vẻ ngạc nhiên của mọi học sinh đã phai đi một chút, Phùng Sơ Đường tiếp tục nói: “Việc hai người được coi là ‘đứa con của vận may’ lần lượt gặp rắc rối khiến cả những giáo phái tiên nhân vốn luôn cao quý cũng không thể yên ổn được nữa. Thực ra còn có một lý do quan trọng hơn nữa, đó là ban đầu một số giáo phái vì quan tâm đến danh tiếng mà hành xử e dè, do đó không thu được nhiều đất đai. Còn một số giáo phái thì hoàn toàn không quan tâm đến việc này và đã tích cực chiếm đất một cách mạnh mẽ.”

“Cuối cùng, những giáo phái trước đây suốt nhiều năm không thu được nhiều đệ tử giỏi, trong khi những giáo phái sau này lại có rất nhiều đệ tử, sức mạnh của họ tăng lên vượt bậc, và tự nhiên giữa hai bên xuất hiện những mâu thuẫn. Những giáo phái không thu được đất đai muốn chia lại lãnh thổ, còn những giáo phái đã chiếm đất trước thì tất nhiên không chịu đồng ý, vì vậy hai bên đã tranh cãi với nhau hàng trăm năm, trong quá trình đó có rất nhiều cuộc đấu tranh công khai hay bí mật, không biết đã có bao nhiêu người tài ba thiệt mạng vì điều này.”

“Đến lúc này, các giáo phái lớn đều nhận ra rằng họ cần phải thay đổi. Vào thời điểm đó, một người kỳ lạ xuất hiện, đưa ra ý tưởng về việc chia sẻ tài năng của những người có năng khiếu. Cụ thể là hạt giống để tu luyện trong thế giới loài người nên được các giáo phái chia sẻ với nhau, tổ chức chung các kỳ kiểm tra nhập môn, nhằm đảm bảo không bỏ sót bất kỳ tài năng nào. Các giáo phái sẽ được phân loại theo sức mạnh thành các hạng khác nhau; những giáo phái hạng cao sẽ được ưu tiên lựa chọn đệ tử, còn những giáo phái hạng thấp chỉ có thể lấy những người còn lại.”

“Bây giờ, hệ thống kiểm tra chung cho các giáo phái đã được áp dụng hàng nghìn năm nay, và tất cả các bạn học sinh ở đây đều thông qua hệ thống này mà tiến lên được. Các bạn chắc chắn rất quen thuộc với các quy định của nó và đều cho rằng điều này là đúng đắn. Nhưng bây giờ, khi nghe về những bí mật lịch sử này, mọi người vẫn cảm thấy người kỳ lạ đó thật sự phi thường, đã có thể nghĩ ra ý tưởng táo bạo như vậy.”

Phùng Sơ Đường mỉm cười nói: “Khi tôi biết câu chuyện này, tôi cũng cảm thấy không thể tin nổi. Những tài năng có thể được chia sẻ? Từ xưa đến nay chưa từng có quy tắc như vậy! Còn việc thi cử công khai, lựa chọn công khai thì càng là điều chưa từng nghe đến. Các bạn hãy đoán xem, người kỳ lạ đó xuất thân từ đâu?”

“Có phải là một vị tiền nhân tái sinh?”

“Là một thiên tài hiếm có?”

“Là một ‘đứa con của v

Đến lúc đó, khi các bạn đứng trên vị trí cao, chắc chắn sẽ nhận ra rằng tầm nhìn của mình đã được mở rộng gấp ngàn lần; những gì các bạn từng thấy và nghe trước đây chỉ là những điều hạn hẹp, giống như những con ếch sống dưới đáy giếng mà thôi.”

Mọi người trong đám thanh niên và thiếu nữ đều cảm thấy thèm muốn khám phá thế giới này, bởi vì có quá nhiều bí mật đang chờ đợi họ khám phá. Với tính cách trẻ trung, họ thực sự mong muốn mau lớn lên để có thể cưỡi gió, điều khiển kiếm và khám phá thế giới bao la này.

Phùng Sơ Đường tiếp tục kể tiếp:

“Khi phương pháp này được đưa ra, các đại phái tiên gia tự nhiên là ủng hộ; còn những phái nhỏ phản đối thì cũng vô ích thôi. Tuy nhiên, sau đó, các phái lại tranh giành nhau về việc xác định thứ hạng cao thấp, kéo dài suốt hàng trăm năm. Cuối cùng, họ đã đồng ý thông qua một quy tắc chung, và từ đó xuất hiện kỳ thi tuyển sinh thống nhất của Đại Tang Tiên Tông, hay còn gọi là kỳ thi chung của giới tiên gia. Còn về thứ hạng của các phái, thì vẫn theo hệ thống cũ: Tiên Tông, Động Thiên, Phúc Địa, và các phái bình thường khác.”

Vệ Uyên hỏi: “Còn những phái không thuộc vào hệ thống này thì sao? Chẳng lẽ họ mãi mãi không thể tuyển sinh mới sao?”

Phùng Trường Thanh gật đầu với Vệ Uyên và nói: “Đó là một câu hỏi hay. Giải pháp cũng do người kỳ lạ đó đề xuất: ai giỏi thì được thăng hạng, ai yếu kém thì bị hạ cấp, nhằm mở ra cơ hội cho mọi người. Cụ thể là mỗi trăm năm một lần, các phái sẽ được đánh giá lại và xếp hạng lại; những phái có thứ hạng thấp nhất sẽ bị hạ xuống cấp độ thấp hơn, còn những phái thuộc hạng bốn mà có thứ hạng thấp nhất sẽ bị loại khỏi hệ thống kỳ thi chung, và được thay thế bởi những phái nhỏ khác có sức mạnh. Nhờ vậy, những phái phát triển nhanh chóng cũng có cơ hội tham gia vào hệ thống này. Những phái ngoài hệ thống cũng có hy vọng, và họ chỉ mong muốn được gia nhập hệ thống, chứ không phải là muốn nổi loạn.”

“Thực ra, người kỳ lạ đó đã đề xuất phương pháp này ngay khi đưa ra ý tưởng về kỳ thi chung cho các phái. Nhưng lúc đó, những đại phái tiên gia đều quen với vị trí cao quý của mình, luôn nghĩ đến việc thống trị giang hồ vĩnh viễn, và không ai muốn có người mới tham gia để chia sẻ quyền lực. Mãi đến sau hàng trăm năm, khi các phái bắt đầu gặp nhiều rắc rối và tổn thất nặng nề, họ mới nghĩ đến quy tắc này một lần nữa.”

Lúc này, giờ giải lao đã đến, và Phùng Sơ Đường nói: “Sau khi trở về, các bạn hãy viết m

Trong buổi học đầu tiên, Ký Lưu Ly đã tổng kết một cách ngắn gọn những kiến thức cơ bản về việc tu luyện và sáu phương pháp tu luyện thông dụng. Chỉ từ buổi học này trở đi, mới thực sự bắt đầu quá trình tu luyện chính thức.

Tất cả các học sinh được chia thành sáu nhóm dựa trên phương pháp tu luyện khác nhau. Giống như Vệ Uyên, chỉ có Bảo Ngân và một cậu bé khác – người được tổ sư ban tặng ơn huệ – chọn phương pháp “Họa Tiểu Ngư Canh Ngưỡng Nguyệt”. Cậu bé này họ là Thái Dục, con cháu của gia tộc danh giá Cuỳ Gia.

Phương pháp “Họa Tiểu Ngư Canh Ngưỡng Nguyệt” đòi hỏi rất nhiều về vận may cá nhân; ưu điểm là nó có thể củng cố nền tảng tu luyện, nhưng nhược điểm là không có điểm mạnh nào khác nữa. Năm phương pháp tu luyện còn lại mỗi cái đều có ưu điểm riêng và yêu cầu không quá khắt khe, vì vậy số người chọn phương pháp này luôn ít hơn.

Tiểu Dư cũng sở hữu vận may lớn, nhưng anh ấy đã có kế hoạch rõ ràng cho con đường tu luyện của mình, nên không chọn “Họa Tiểu Ngư Canh Ngưỡng Nguyệt”, mà chọn “Đại Nhật Bão Kiếm Thư” – phương pháp được coi là mạnh mẽ nhất trong sáu phương pháp đó.

Sau khi được phân nhóm xong, mỗi người bắt đầu tu luyện theo phương pháp của mình. Ký Lưu Ly ngồi trên bục giảng, quan sát toàn bộ cảnh tượng diễn ra dưới sân trường.

Lúc này, Vệ Uyên đã uống viên “Trọng Lâu Định Hải Đan” thứ hai, và phạm vi hình ảnh trong suy nghĩ của anh ta đã vượt qua ba trượng. Tuy nhiên, sau khi trừ đi tác động của thuốc, thực tế phạm vi đó chỉ khoảng hai trượng năm thước mà thôi.

Vệ Uyên đã tu luyện gần nửa tháng, nhưng tốc độ này không hề nhanh chút nào so với những thiên tài được ghi chép trong tài liệu. Tuy nhiên, anh ta cũng nhận ra một điều: sau khi chị cả cao thủ giúp anh ta củng cố nền tảng tu luyện, phạm vi hình ảnh trong suy nghĩ mà trước đây đã được mở rộng lại co lại một nửa thước. Mặc dù phạm vi hình ảnh đã giảm xuống, nhưng chất lượng của nó lại được cải thiện đáng kể.

Tu luyện không thể thành công ngay lập tức, Vệ Uyên hiểu rõ điều này, vì vậy anh ta không quá quan tâm đến tiến độ cụ thể, mà hàng ngày vẫn đều đặn hít thở ánh trăng.

Bóng tối trong vầng trăng tròn vẫn luôn ở đó, không hề thay đổi. Những luồng khí đen liên tục đi vào cơ thể Vệ Uyên cùng với ánh trăng. Khi lượng khí đen hấp thụ vào càng nhiều, tốc độ hít thở ánh trăng của anh ta cũng dần tăng lên.

Ký Lưu Ly quan sát toàn bộ cảnh tượng, thỉnh thoảng sẽ gọi một học sinh nào đó đang gặp khó khăn trong quá trình tu luyện để hướng dẫn, sau đó họ mới tiếp