lore

Chương 807: Sức ngựa

7,289 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Sự ra đời của động cơ linh khí ba xi-lanh nằm thẳng này xứng đáng với những may mắn mà nó mang lại; Vệ Uyên gần như ngay lập tức nghĩ ra hàng trăm ứng dụng cho nó, trong khi Dư Tri Chước đã hoàn thành một tài liệu chuẩn bị, liệt kê hàng chục lĩnh vực có thể áp dụng ngay lập tức.

Động cơ linh khí này sở hữu công suất rất lớn; theo tiêu chuẩn mới được thiết lập bởi Thanh Minh, động cơ nguyên mẫu này có thể đạt công suất tối đa lên đến năm mươi mã lực.

Tại Thanh Minh, “mã lực” không đề cập đến sức mạnh của những con ngựa thông thường, mà là công suất tối đa mà một tu sĩ ở giai đoạn đầu của con đường đạo giáo bình thường có thể tạo ra.

Dư Tri Chước đã tổ chức hàng trăm tu sĩ tự nhiên và năm nghìn tu sĩ sử dụng các mô hình chuẩn để tiến hành nhiều cuộc thử nghiệm, sau đó lọc và tối ưu hóa dữ liệu, và cuối cùng quyết định sử dụng “mã lực” làm đơn vị đo công suất cơ bản.

Một tu sĩ ở giai đoạn đầu của con đường pháp tượng bình thường, sức mạnh của họ vào khoảng từ bốn mươi đến năm mươi mã lực; ba đệ tử ở giai đoạn giữa của con đường đạo giáo, theo tiêu chuẩn của Thiên Thanh Điện, thông thường sẽ có công suất khoảng hai mươi bốn mã lực.

Nhưng khi sử dụng động cơ này, họ có thể tạo ra năm mươi mã lực, và duy trì công suất đó trong suốt một giờ đồng hồ; nếu chỉ sử dụng công suất tiết kiệm là hai mươi mã lực, thì họ có thể duy trì hoạt động trong cả một ngày.

Từ động cơ này, Vệ Uyên ngay lập tức nhìn thấy hướng phát triển tương lai: việc nâng cao hiệu quả sử dụng linh khí.

Hầu hết các tu sĩ đều có quan niệm mơ hồ về lượng linh khí, và các tiêu chuẩn đo lường này cũng không thống nhất; các bậc tiền bối trong giới đạo giáo ở các nơi thường sử dụng những thuật ngữ như “một ít linh khí”, “hai ít linh khí” để mô tả lượng linh khí.

Cung điện Thái Sơ trong việc sử dụng linh khí chắc chắn đã rất giỏi; không chỉ thiết kế pháp trận của họ được coi là số một trong giới tu luyện, mà còn nằm trong top ba, và không ai dám nói rằng họ vượt trội hơn Cung điện Thái Sơ.

Ngay cả vậy, pháp trận Ngự Phong – được truyền thừa qua nhiều năm – khi so sánh với động cơ linh khí, về mặt hiệu quả thì hoàn toàn bị đánh bại; sự kết hợp giữa pháp trận và cấu trúc cơ học lại cho ra hiệu quả đáng ngạc nhiên.

Dư Tri Chước tắt động cơ và để Vệ Uyên quan sát kỹ lưỡng từ trong ra ngoài. Sau đó, hai người cùng vào xưởng, và Dư Tri Chước tiếp tục cho Vệ Uyên xem bản vẽ thiết kế và giải thích những ý tưởng cốt lõi của thiết kế này; quá trình giải thích kéo dài đến nửa ngày trời.

Về những nhu cầu cơ bản như ăn mặc, chỗ ở và phương tiện đi lại, vấn đề ăn uống của Vệ Uyên đã được giải quyết gần hoàn toàn; ông ta đang hướng tới việc có được những bữa ăn ngon lành hơn. Về chỗ ở, hơn một nửa nhu cầu cơ bản đã được đáp ứng, hàng triệu người đã chuyển vào sống trong các tòa nhà, mặc dù phần lớn trong số đó vẫn là những căn nhà hở hơi ở khu vực “Uyên chi lâu”.

Tuy nhiên, vấn đề về quần áo vẫn chưa được giải quyết. Hiện nay, loại lụa may bằng máy móc của Thanh Minh đã trở nên rất phổ biến ở khu vực Tấn Triệu; ngành công nghiệp dệt lụa ở tám quận phía tây Ninh Tây đã bị đánh bại hoàn toàn, chỉ còn một vài thợ thủ công già còn tồn tại. Ngành dệt lụa của Triệu vốn đã không lớn, và giờ đây lại bị Vệ Uyên phá hủy hoàn toàn.

Cộng lại, hơn mười quận của hai nước này đang dần chuyển từ trồng lúa sang trồng cây dâu tơ; hiện đã có hàng chục triệu mẫu đất được sử dụng để trồng cây dâu tơ, trong đó có gần một triệu mẫu đất trồng cây dâu Băng.

Hầu hết những nguyên liệu này đều được Thanh Minh thu mua lại, sau đó được chế thành lụa may bằng máy móc và liên tục được vận chuyển trở về.

Lụa may bằng máy móc vốn là thứ đặc quyền của những gia đình giàu có; lần này, Vệ Uyên dự định sản xuất hàng loạt vải bông. Thanh Minh đã phát triển ngành dệt bông trong vài năm, nhưng vẫn chưa thể mở rộng quy mô, chỉ đủ đáp ứng nhu cầu về vải trong nước mà thôi.

Những nhà máy dệt cũng nằm trong kế hoạch của Dư Tri Chước, và đã có nhiều nghiên cứu về việc sử dụng động cơ linh khí làm nguồn năng lượng; một động cơ như vậy có thể vận hành được hai trăm cái máy dệt, giúp giảm chi phí sản xuất vải bông xuống mức gần như không thể tin được. Khi sản lượng tăng lên, chi phí sản xuất trên mỗi máy dệt sẽ giảm đáng kể.

Dư Tri Chước ước tính rằng, trong giai đoạn đầu, giá của một mét vải bông sẽ chỉ bằng một nửa giá thị trường; khi quy mô sản xuất tăng lên đến trên một nghìn máy dệt, giá sẽ chỉ còn khoảng 10% giá thị trường hiện tại, và chất lượng của vải bông sẽ vượt xa so với vải thô thông thường – độ bền cao gấp đôi, bề mặt mịn màng và màu sắc cũng hoàn toàn khác biệt.

Mặc dù vải may bằng máy móc của Thanh Minh có chất lượng tốt, nhưng vấn đề là bên ngoài Thanh Minh, thị trường vải bông vẫn chưa tồn tại.

Giá vải bông rất rẻ, hầu hết các gia đình nông dân ở khắp nơi đều có thể tự dệt vải thô; hơn nữa, người dân ở các nước lân cận đều quá nghèo, đến mức họ không thể mua nổi một mét vải bông với giá vài lượng bạc,

Theo ý kiến của anh ta, người dân ở Thanh Minh hiện nay đã sống rất tốt rồi. Nhìn khắp thiên hạ, còn đâu nơi nào sánh bằng Thanh Minh chứ?

Có rất nhiều lĩnh vực cần đến động cơ sử dụng năng lượng linh hồn, nhưng sản lượng của những động cơ này lại rất hạn chế. Nếu dùng chúng trong các nhà máy dệt may, điều đó có nghĩa là các ngành công nghiệp khác sẽ phải được đẩy lùi lại sau.

Tuy nhiên, Vệ Uyên không thể giải thích rõ lý do tại sao lại phải làm như vậy – thực ra, việc này cũng nhằm mục đích phục vụ cho sự thịnh vượng và quyền lợi của con người. Chỉ khi có sự thịnh vượng, con người mới có cơ hội đấu tranh và chống lại những kẻ siêu nhiên.

Ngoài nhu cầu nội bộ, Vệ Uyên còn muốn mở rộng thị trường lớn tiếp theo: quân phục. Hiện nay, quân đội Thanh Minh đang ngày càng mở rộng quy mô, và chỉ riêng nhu cầu về quân phục đã đòi hỏi một lượng lớn vải chất lượng cao. Hơn nữa, Vệ Uyên cũng đang nhắm đến đội quân Bắc của Vua Anh – đó là một đội quân gồm 1,5 triệu người, cùng với 9 triệu người thân của họ.

Triệu Quân cũng cần quân phục, nhưng việc có thể bán được bao nhiêu thì còn tùy vào Lý Thanh Phong.

Và còn một thị trường gần như vô tận nữa: Ngô Tộc. Một khi nhà máy dệt may được xây dựng xong, Vệ Uyên dự định sẽ trình lên Vua Tấn, đề xuất thay đổi cách phân phát lương bổng quân sự bằng cách sử dụng vải bông sản xuất tại Thanh Minh để trực tiếp cung cấp cho đội quân Bắc của Vua Anh. Như vậy, Bộ trưởng Quân vụ chắc chắn sẽ tức giận đến mức mắng chửi, nhưng Vệ Uyên không hề sợ hãi; nếu xảy ra xung đột trong đại sảnh, thì cũng chỉ có thể dùng vũ lực mà thôi.

Vệ Uyên đã không còn là chàng trai trẻ mới bước vào triều đình nữa; bây giờ, ngay cả sáu bộ trưởng cùng nhau cũng không thể so sánh được với anh ta.

Chỉ là việc đánh nhau ngay trong đại sảnh thật sự không hề đẹp đẽ chút nào, và chắc chắn sẽ để lại danh tiếng xấu xa trong sử sách. Việc chiến thắng mà không cần đến chiến đấu thì quả là tốt nhất.

Vì vậy, trong đầu Vệ Uyên bỗng nhiên xuất hiện một ý tưởng: “Đi triều bằng kiếm và giày ống?”

Ngoài ngành công nghiệp dệt may, Vệ Uyên cũng xác định một lĩnh vực ứng dụng quan trọng khác là tàu vận chuyển hàng hóa và xe tải hạng nặng. Điều này chủ yếu xuất phát từ nhu cầu quân sự.

Hiện nay, khi Thanh Minh tiến hành các cuộc chiến tranh, nhu cầu về hậu cần là vô cùng lớn. Lượng đạn dược và pháo binh cần vận chuyển đã vượt xa so với lương thực truyền thống. Về cơ bản,

1/1 0%