**Nội dung chính**

“…Ở khắp các nơi thuộc Gia Châu, có rất nhiều trường hợp đất canh tác bị bỏ hoang; người dân trong làng thì dành hết thời gian để xây dựng đền thờ và tụng kinh, không hề rảnh rỗi. Có một viên quan huyện đã gửi lên triều đình báo cáo rằng dân chúng sống hòa thuận, tội phạm cướp bóc hoàn toàn biến mất, người ta thậm chí không cần đóng cửa vào ban đêm; đó được coi là những điều tốt đẹp…”

Trong sự phồn thịnh của muôn loài, Vệ Uyên nhìn những bản báo cáo này và thấy nội dung của chúng đều giống nhau. Phái Thiện Địa Tịnh Giáo đang phổ biến tại Gia Châu này chú trọng đến việc tuân thủ giới luật, chịu đựng khổ hạnh, tụng kinh và cầu nguyện cho cuộc sống sau này. Trong đó, việc chịu đựng khổ hạnh, tuân thủ giới luật, tụng kinh và xây dựng đền thờ đều được coi là những yếu tố quan trọng trong việc chuẩn bị cho cuộc sống sau khi chết.

Vì vậy, ở những nơi mà người dân được “độ hóa”, họ vừa xây dựng đền thờ, vừa tụng kinh; ngay cả khi không ai đi canh tác sản xuất, việc bắt giữ họ cũng không có cơ sở, và ngược lại, họ còn coi đó là hình thức chịu đựng khổ hạnh, và điều này khiến họ rất hứng thú.

Vệ Uyên tiếp tục lọc ra thêm một số bản báo cáo, nội dung vẫn giống nhau: các viên quan huyện đều yêu cầu cung cấp thêm lương thực để giải quyết tình trạng đói khát. Nhưng nguyên nhân gây ra tình trạng đói khát thì không phải ai cũng giải thích rõ ràng; nhiều người thậm chí còn e ngại khi nói ra.

Trước đây, Thanh Minh rất tin tưởng vào các quan lại mà mình cử xuống, vì vậy những yêu cầu về tiền bạc và lương thực được đưa ra dưới danh nghĩa cứu trợ thường được chấp thuận nhanh chóng. Lý do chính là Thanh Minh có rất nhiều lương thực dự trữ.

Một lý do khác là Vệ Uyên có thái độ kiên quyết đối với những trường hợp thiên tai gây ra đói khát; những quan lại không làm tròn trách nhiệm sẽ bị trừng phạt nặng nề, nhẹ nhất cũng là bị bãi nhiệm. Vì vậy, khi có thiên tai xảy ra, nhiều viên quan và binh sĩ thà chịu đói ở nhà mình còn hơn là để người dân bình thường chết đói.

Nhưng bây giờ, khi kết hợp với tình hình chung, những bản báo cáo này mới cho thấy vấn đề thực sự. Hơn nữa, khi Vệ Uyên cử người đi điều tra bí mật, ông ta mới phát hiện ra rằng thực tế họ đang sử dụng lương thực của Thanh Minh để phục vụ cho niềm tin tôn giáo của mình.

Vệ Uyên chỉ cười lạnh; họ thực sự nghĩ rằng mình có thể dễ dàng kiểm soát tình hình.

Tuy nhiên, Vệ Uyên vẫn không hành động mạnh mẽ; ông ta

Yêu cầu của Vệ Uyên là phải đi khắp mọi thôn xã. Như vậy, những quan lại kia, trừ khi bị “độ hóa” đến mức ngu dốt, thì dù chỉ là giả vờ tuân lệnh, họ cũng buộc phải xuống ruộng làm việc để tạo ra vẻ ngoài chính đáng; nhờ đó, lương thực mùa hè mới có thể được bảo vệ. Còn những kẻ vẫn cố chấp chống đối, đội quân Thanh Minh cũng không phải là vật trang trí. Trong vòng hơn một tháng sau đó, khi thu đến, Vệ Uyên đã cử hàng nghìn sĩ quan đi khắp mọi thôn xã ở Gán Châu. Đồng thời, vài đội quân tinh nhuệ luôn sẵn sàng trên các chiếc thuyền nổi; bất cứ nơi nào có sự chống đối, các thuyền này sẽ bay lên trời và đội quân sẽ đến trong vòng nửa ngày. Có vài vụ bạo loạn nhỏ, nhưng chỉ có duy nhất một vụ lớn xảy ra tại huyện Lâm Dương. Đây chính là huyện mà Vệ Uyên từng đặt chân đến; kết quả là những sĩ quan được cử đi kiểm tra đã bị người dân địa phương sát hại! Hàng chục binh sĩ đi cùng họ đều không ai sống sót. Ngay lập tức, quan huyện Lâm Dương đã công bố thông báo, cho rằng những lệnh của Vệ Uyên là những lệnh gây rối loạn, và huyện Lâm Dương sẽ không tuân theo. Tiếp theo, toàn thể người dân trong huyện tập trung lại, các gia đình giàu có trong huyện đóng góp người và lương thực, tập hợp thành đám đông hàng chục nghìn người, yêu cầu tự trị. Khi tin tức này đến tai Vệ Uyên, ông lập tức ra lệnh: “Đàn áp!” Khi vài chiếc thuyền nổi cao hàng trăm thước xuất hiện trên bầu trời huyện Lâm Dương, chỉ vừa qua nửa ngày kể từ khi quan huyện ban hành thông báo. Sau đó, đội quân tiến vào thành phố, và các con đường trong thành đã bị đám đông người dân cuồng nhiệt chiếm giữ. Lần này, Thanh Minh điều động những chiến binh mặc áo giáp nặng nổi tiếng khắp thiên hạ; họ cầm những cái khiên lớn và tiến lên phía trước. Khi hai bên cách nhau khoảng vài chục bước, đám đông người dân hô vang và xông lên tấn công trước. Các chiến binh mặc áo giáp nặng của Thanh Minh liền hét lớn, tinh thần chiến đấu trỗi dậy; những người đứng ở hàng đầu giơ khiên lên và lao về phía đám đông! Trong tiếng động ầm ĩ, vô số người dân bị đẩy lùi xa! Những chiến binh mặc áo giáp nặng tiếp tục tiến lên, mỗi cú đâm đều làm ngã hàng loạt người; họ giơ khiên lên và lại đánh ngã thêm một nhóm người nữa. Mặc dù những người dân đó rất cuồng nhiệt và dũng cảm, nhưng “thế giới Phật” của kiếp sau không thể mang lại cho họ sức mạnh chiến đấu của kiếp này. Trong chốc lát, những con đường dài chỉ còn lại những người dân nằm gục, rên rỉ đau đớn. Những binh sĩ mặc áo giáp sắt sau

Người lãnh đạo sử dụng pháp thuật Kim Đan đã tự mình ra tay, đập vỡ hết răng của hắn, nhưng vị quận lý ấy vẫn không ngừng chửi bới, cuối cùng bị giết chết ngay tại chỗ.

Từ đó, cuộc bạo loạn ở huyện Lan Dương được dập tắt. Toàn bộ quá trình trấn áp kéo dài hai giờ đồng hồ, trong khi cuộc bạo loạn ban đầu đã diễn ra suốt mười giờ đồng hồ. Lúc này, có hơn hai trăm chiếc thuyền trôi nổi trên không trung và dưới mặt đất, sẵn sàng vào trạng thái chiến đấu.

Báo cáo về cuộc bạo loạn này đã được gửi đến tay Vệ Uyên chỉ một giờ sau khi hoạt động kết thúc. Sau khi đọc báo cáo, Vệ Uyên nhìn vào con số hai trăm người thiệt mạng và hơn sáu nghìn người bị thương, cau mày nói: “Vẫn còn quá nhiều.”

Sau một lát suy nghĩ, ông lấy ra một hồ sơ khác và xem kỹ. Trong hồ sơ này, liệt kê đầy đủ các loại vũ khí mới được thiết kế dành riêng cho những người theo đạo – những người có lòng tin mãnh liệt nhưng sức chiến đấu yếu kém. Những vũ khí này thực sự rất đa dạng và kỳ lạ.

Chẳng hạn, có một loại khói độc; những người bình thường hít phải sẽ bị chảy nước mắt không ngừng, mắt đỏ tấy và không thể nhìn thấy gì. Tuy nhiên, chỉ cần nghỉ ngơi vài ngày, họ sẽ dần hồi phục lại bình thường.

Ngoài khói độc, Vệ Uyên còn chọn một loại vũ khí có tên là “Khuê Thủy Lôi Tiên”. Chiếc roi này dài nửa trượng, có thể tạo ra sức mạnh của sét, khiến những người bình thường chạm vào sẽ ngã xuống và không thể đứng dậy trong nửa ngày, nhưng không gây chết người.

Trong tài liệu hướng dẫn việc sử dụng chiếc roi này còn ghi rõ rằng, trước khi sử dụng, có thể phun muối biển lên kẻ địch trước; điều này sẽ làm tăng hiệu quả của chiếc roi, một cái vung có thể làm ngã hàng chục người bình thường.

Vệ Uyên cũng chọn ra năm nghìn ba trăm binh sĩ để phân phát những chiếc roi này, nhằm dùng chúng để đàn áp những cuộc bạo loạn do những người theo đạo gây ra.

Từ đó, Vệ Uyên bắt đầu phân phát nhiều nhiệm vụ khác nhau, nghiên cứu về hành vi của những người theo đạo và cách đối phó với họ.

Sâu thẳm trong Thanh Độ, trong một thế giới rực rỡ như pha lê, vài bức tượng vàng khổng lồ xuất hiện, sau đó bước lên những dãy núi hai bên và đứng yên bất động. So với những bức tượng vàng này, những dãy núi hùng vĩ cũng trở nên thấp bé hơn. Nơi những bức tượng vàng đứng, những tòa sen tự nhiên mọc lên.

Khi tất cả các bức tượng vàng đều có mặt, một mặt trời lớn từ từ nổi lên ở cuối dãy núi. Mặt trời này chạm đất và chạm trời,

Nhưng bây giờ, chỉ có khoảng ba mươi phần trăm người được cứu độ thôi.

Bằng con mắt sáng suốt của mình, tôi nhận thấy rằng hầu hết mọi người ở các quận thuộc Gia Châu đều bị ma khí bao phủ, và căn bản tuệ giác của họ đã bị ô nhiễm; việc muốn cứu độ họ thực sự là điều vô cùng khó khăn.”

“Ma từ đâu mà ra?” Một vị thần có thân hình bằng vàng hỏi.

“Vệ Uyên đã dạy mọi người biết đọc biết viết, sau đó lại truyền bá những lý thuyết sai lầm một cách rộng rãi. Theo thời gian, những người này đã bị nhiễm ma khí và mất hẳn duyên phật. Khi các đệ tử của chúng ta giảng dạy những pháp môn thiện lành, mọi người đều vui vẻ tuân theo. Nhưng những người đã sa vào ma lực kia, khi họ đặt ra nhiều câu hỏi, tâm hồn hướng về Phật của họ sẽ không còn nữa.”

Một vị thần khác, tay cầm bát Lan Bồ Đề, nói chậm rãi: “Bây giờ, dân số ở Thanh Minh rất đông, nhưng số tín đồ của chúng ta lại rất ít; chắc hẳn đó chính là lý do. Con đường mà Vệ Uyên theo đuổi có vẻ như đúng nhưng thực ra lại sai; nếu tiếp tục như vậy, cuối cùng sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng.”

Một vị thần khác, có bốn cánh tay và mỗi cánh tay đều cầm một vật pháp, nói: “Có vẻ như chúng ta cần phải hy sinh một số bảo vật để đẩy hắn ta vào con đường cùng.”

Tất cả các vị thần đều chắp tay lại và cùng nói: “Đó quả là một hành động thiện lành!”

Suốt quá trình đó, cái đầu Phật lớn như mặt trời treo trên bầu trời không hề có bất kỳ động tĩnh nào cả.