Sau khi được thăng chức, việc quan trọng nhất đối với Vệ Uyên là tiến hành nghi lễ cúng dường cho Hùng Công Điện để nó được nâng cấp. Sau khi được nâng cấp, Hùng Công Điện sẽ có khả năng giao dịch tất cả các loại nguyên liệu và vật tư ở cấp độ Pháp Tượng. Quá trình cúng dường này tương đối đơn giản, bởi Vệ Uyên đã có khá nhiều kinh nghiệm trước đó.

Mỗi khi có người sử dụng Hùng Công Điện để trao đổi hoặc đóng góp, điều này đều góp phần vào quá trình cúng dường. Mặc dù hiệu quả của mỗi lần cúng dường không rõ ràng lắm, nhưng với sự phát triển ngày càng mạnh mẽ của phe Thanh Minh, ngày càng có nhiều đệ tử của Thái Sơ Cung đến đây để trao đổi. Thêm vào đó, các tu sĩ địa phương của Thanh Minh cũng có nhiều nhu cầu trao đổi, và tất cả đều cần thông qua đệ tử của Thái Sơ Cung để thực hiện các giao dịch này. Nhờ vậy, sau một thời gian dài, lượng nguyên liệu được tích lũy để cúng dường đã trở nên khá đáng kể.

Những cuộc chiến tranh liên miên trong nhiều năm đã khiến Thanh Minh tích lũy được một số lượng công lao đáng kinh ngạc. Trong các trận chiến với Ngô Tộc, Thanh Minh đã tiêu diệt hơn bốn triệu thành viên của Ngô Tộc, trong đó có hơn năm nghìn tu sĩ cấp độ Đạo Cơ, gần một trăm đại pháp sư và pháp sư cấp độ Pháp Tượng đã thiệt mạng, thậm chí còn có cả những tu sĩ thuộc phe Âm Pháp.

Chính nhờ những thành tích này mà Hùng Công Điện đã được nâng cấp một lần trước đó, và giờ đây, khi lượng nguyên liệu tích lũy đã gần đạt mức tối đa, chỉ cần sử dụng một số lượng nhất định nguyên liệu cấp độ Ngự Cảnh là có thể hoàn thành việc cúng dường.

Tuy nhiên, Vệ Uyên không có nhiều nguyên liệu cấp độ Ngự Cảnh trong tay, chỉ có khoảng vài trăm triệu cân thôi. Vì vậy, mặc dù hơi tiếc, ông vẫn quyết định dùng hết 500 cân thiếc âm để hoàn thành việc nâng cấp Hùng Công Điện. Trong chốc lát, ánh sáng thiên đường lóe lên, và Hùng Công Điện đã trở nên hoàn toàn mới mẻ.

Sau khi được nâng cấp, Hùng Công Điện từ một tầng đã trở thành hai tầng, chiều cao tăng lên đến mười trượng, diện tích chiếm khoảng hai mươi trượng vuông. Số lượng quầy giao dịch ở tầng dưới tăng lên thành mười quầy, và số điểm cúng dường cũng tăng lên thành ba điểm. Dưới gốc cây quế xuất hiện thêm một ao linh, bờ ao được làm bằng ngọc, và nước trong ao trong xanh, trong trẻo. Từ đây về sau, khi có những vật phẩm lớn cần được trao đổi, chúng sẽ được tạo ra từ nguồn nước trong ao này.

Tầng hai của Hùng Công Điện được bổ sung thêm một phòng thiền định, một phòng tu luyện và một gác Thiên Cơ. Phòng thiền định dùng để đọc tài liệu; khi ở bên trong, năng lực

Nhiều pháp thuật của loại Đạo Pháp Ngự Cảnh chỉ có cấu trúc nền tảng cơ bản; các tu sĩ ngự cảnh cần phải điều chỉnh chúng dựa trên đặc điểm riêng của Thế Giới Tâm Trí mình để biến chúng thành những pháp thuật riêng biệt.

Chỉ việc điều chỉnh cấu trúc nền tảng của các pháp thuật này thôi đã khiến đến chín mươi phần trăm các tu sĩ pháp tượng gặp khó khăn. Tất nhiên, những tu sĩ này cũng hầu như không có cơ hội để thành tựu trong lĩnh vực ngự cảnh.

Nền tảng của các pháp thuật ngự cảnh nằm ở Thế Giới Tâm Trí. Ngay cả những Thế Giới Tâm Trí mới hình thành cũng đã sở hữu sức mạnh đủ lớn để áp đảo hầu hết các pháp tượng; vì vậy, những pháp thuật được xây dựng dựa trên nền tảng này sẽ có sức mạnh vô cùng lớn.

Phòng Tu Lý Pháp không quá rộng lớn, chỉ khoảng vài mét vuông, nhưng lại vô cùng quan trọng, có thể coi là một trong những trung tâm cốt lõi của Pháp Bảo. Tại đây, người ta có thể cảm nhận được những hiểu biết sâu sắc về con đường tu luyện do các tiền bối để lại, điều này rất hữu ích cho quá trình tu luyện.

Vệ Uyên trước tiên đã xem qua một số mẫu cấu trúc của các pháp thuật ngự cảnh, và cuối cùng đã chọn ra một số cái tương đối dễ thực hiện, bao gồm “Thiên Xuống Hỏa Vũ”, “Lôi Ngục Rừng Thâm”, “Di Sơn Thuật” và “Ngũ Hành Đạo Binh”.

Ba loại pháp thuật đầu tiên đều có phiên bản tương ứng ở cấp độ pháp tượng; Vệ Uyên khá quen thuộc với chúng, và phiên bản ngự cảnh của chúng còn mạnh mẽ hơn nữa. Tuy nhiên, Vệ Uyên không đặt mục tiêu quá cao, mà chọn “Ngũ Hành Đạo Binh” – loại pháp thuật có mức độ khó có thể điều chỉnh được – để tu luyện.

Các pháp thuật ngự cảnh tiêu tốn rất nhiều năng lượng; dù sao thì “Nhân gian hoa lửa” của Vệ Uyên vẫn chưa thực sự là một Thế Giới Tâm Trí, và chưa từng trải qua sự rèn luyện của thiên tai… Không, phải chăng nó vừa mới trải qua hai lần thiên tai?

Thông thường, sau khi các pháp tượng bước vào trạng thái Thế Giới Tâm Trí, chúng sẽ sản sinh ra linh tính thực sự thông qua sự rèn luyện của thiên tai, từ đó hoàn thành quá trình biến đổi từ pháp tượng thành Thế Giới Tâm Trí. Nhưng hiện tại, “Nhân gian hoa lửa” đang ở trạng thái nào thì Vệ Uyên cũng không rõ lắm. Vì vậy, vì “Nhân gian hoa lửa” vẫn còn khá non yếu, Vệ Uyên không muốn việc sử dụng những pháp thuật ngự cảnh có sức mạnh lớn sẽ làm giảm sút nghiêm trọng năng lượng của nó, gây tổn hại đến nền tảng, nên ông đã chọn “Ngũ Hành Đạo Binh” – loại pháp thuật có mức độ tiêu tốn có thể kiểm soát được – làm công cụ bắt đầu cho qu

Hiện nay, Thanh Minh đang rất cần các loại vật tư cao cấp; ngay cả Tổ sư Huyền Nguyệt cũng thiếu một bộ áo pháp tốt. Sức mạnh thiên địa mãi mãi là không đủ.

Sau khi hoàn thành việc trao đổi, trong phòng tu luyện, ánh sáng tiên quang dày đặc bỗng nhiên bùng cháy, vô số ký hiệu nhỏ xuất hiện trên bốn bức tường, đồng thời những luồng âm điệu đạo giáo liên tục xung kích vào tâm trí của Vệ Uyên.

Những ký hiệu này đều là đạo phù, có khả năng chứa đựng âm điệu đạo giáo. Mỗi ký hiệu riêng lẻ không mang ý nghĩa cụ thể nào, mà sẽ thay đổi tùy theo âm điệu mà nó chứa đựng. Cách để hiểu biết pháp thuật Ngự Cảnh rất đặc biệt: cần phải sử dụng toàn bộ ý thức để cảm nhận những ký hiệu này, thu nhận được ý nghĩa thực sự bên trong chúng, sau đó mới ghép nối lại thành một bức tranh hoàn chỉnh.

Điều này giống như việc xé một tờ giấy đầy chữ thành nhiều mảnh nhỏ, rồi sau đó ghép chúng lại với nhau. Càng nhiều mảnh có thể được nhìn thấy và ghi nhớ ngay từ đầu, thì tốc độ ghép nối càng nhanh.

Chỉ riêng bản tóm tắt pháp thuật Ngũ Hành Đạo Binh đã chiếm đến hàng chục tờ giấy ngọc, và bên trong nó chứa đựng hàng vạn âm điệu đạo giáo – điều này hoàn toàn vượt ra ngoài khả năng chứa đựng của giấy ngọc.

Tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách 69!

Lúc này, bản tóm tắt Ngũ Hành Đạo Binh đã được khắc sâu vào phòng tu luyện, Vệ Uyên có thể đến đó để tu luyện bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, trước khi hoàn thành việc tu luyện, căn phòng này không thể chứa đựng các pháp thuật Ngự Cảnh khác.

Vệ Uyên có tư duy nhanh nhẹn, anh ta tiếp nhận những âm điệu đạo giáo xung quanh một cách triệt để, vừa tự mình hiểu biết, vừa sao chép một bản lưu trữ lại ở Nhân gian hoa lửa. Phương pháp tu luyện mới này vẫn còn xa lạ đối với Nhân gian hoa lửa, nhưng họ có thể ghi chép lại để sau này tiếp tục nghiên cứu. Những âm điệu đạo giáo này có thể được lưu trữ tại nơi của cô gái Âm Dương, và sau này sẽ được tiếp tục tìm hiểu từ từ.

Cô gái Âm Dương có năng lượng siêu việt, việc lưu trữ những âm điệu đạo giáo đối với cô ấy không phải là vấn đề.

Dần dần, trước mắt Vệ Uyên xuất hiện một khoảng trống, và dần dần hình dáng của một vị đạo binh bắt đầu hiện rõ, sau đó các chi tiết cũng được lấp đầy dần.

Hình ảnh vị đạo binh này khiến Vệ Uyên cảm thấy rất quen thuộc. Anh ta tìm kiếm trong ký ức và bất ngờ nhận ra rằng, vị đạo binh này có phần giống với thân xác tái sinh của Bảy Tinh. Thân xác tái sinh của Bảy Tinh được tạo thành từ những vật liệu quý