Trên tờ giấy ngọc chỉ có một câu không đầu không cuối như thế này, rồi sau đó thì không còn gì nữa.

Vệ Uyên lật đi lật lại câu đó mãi, rồi nhìn quanh xem xét, nhưng không thấy bóng dáng của sư thúc tổ Zhu đâu cả. Muốn hỏi thì cũng chẳng tìm được ai để hỏi.

Nếu Trần Nguyên Kỳmnh không muốn người khác phát hiện ra, thì với khả năng cảm nhận của Vệ Uyên, cũng khó mà phát hiện được. Nhưng bây giờ Vệ Uyên đã nhận ra rằng vị sư thúc tổ này rõ ràng thuộc phe Tri Thức Cổ, thích nói những lời mang tính châm biếm, nói một phần để giấu chín phần, luôn đặt ra những câu đố để học trò tự mình suy ngẫm.

Khi Vệ Uyên đang tập trung giảng dạy, chính là lúc phe Đỉnh Tân và phe Tri Thức Cổ đang tranh đấu gay gắt. Hai bên hàng ngày đều đối đầu nhau một cách căng thẳng và thiếu lịch sự.

Chẳng hạn, trong giờ học có một giáo viên công khai tuyên bố rằng, chỉ có những điều không thể hiểu được, chứ không có những điều không thể viết ra được. Nếu có thể viết ra một bài viết thông suốt và rõ ràng, thì chắc chắn là đã suy nghĩ rất kỹ lưỡng.

Ngược lại, những người hay nói những lời mang tính châm biếm, không nói hết ý muốn, nói một phần để giấu chín phần, hay ca ngợi quá khứ và coi thường hiện tại, thì chính là vì họ chưa hiểu rõ bản thân mình, và sợ rằng người khác sẽ nhận ra điều đó, nên mới cố tình nói những lời khó hiểu để bắt người khác tự mình suy ngẫm. Ngay cả khi người khác suy ngẫm ra được, thực ra cũng chẳng liên quan gì đến người viết.

Kể từ khi đến Thanh Minh, Trương Sinh đã sửa đổi được khá nhiều những thói quen này, và Vệ Uyên cũng đã lâu không tiếp xúc với những người lớn tuổi theo phong cách của Trần Nguyên Kỳmnh nữa.

Câu cá? Làm thế nào để câu, câu cá cái gì?

Vệ Uyên biết cách câu cá, đặc biệt là giỏi câu cá bằng “khí vận”. Bây giờ đã có pháp trận và mồi câu rồi, vấn đề là câu cá cái gì, dùng loại mồi nào. Trong tay Vệ Uyên có rất nhiều loại mồi câu; một số loại mồi một khi được thả xuống, thì đó không còn là câu cá nữa, mà thực sự là đang “câu” cả trời đất… và có thể được coi là ví dụ điển hình cho những hành động liều lĩnh.

Mặc dù trong lòng rất ghét những thói quen đặt ra những câu đố khó hiểu, nhưng lúc này Vệ Uyên vẫn phải tiếp tục chơi trò chơi này. Anh ta liệt kê lại tất cả các loại mồi câu mình có.

Cành mai ngàn năm thì không cần phải nghĩ đến nữa; đó vốn là thứ mà các vị tiên dùng để câu cá ở Tây Vực, và lúc đó chúng còn không phải là sinh vật sống. Bây giờ khi cành mai đã có sức số

Chiếc trận pháp này vốn là do vị tiên quân kia ban tặng ngày hôm đó; sau khi Pháp lực của vị tiên quân ấy cạn kiệt, chiếc trận pháp này mất đi giá trị ban đầu, nhưng chất liệu của nó vẫn rất tốt.

Đất âm phủ vốn đã có địa vị cao, và Vệ Uyên còn bổ sung thêm một luồng khí xanh tiến triển vào nó; với sự cải thiện này, chiếc trận pháp chắc chắn sẽ phát huy hiệu quả.

Sau khi hoàn thành những việc này, Vệ Uyên vừa mới gấp lại chiếc trận pháp thì bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó bất thường, liền ngẩng đầu lên và thấy trong không gian xuất hiện một vệt màu đỏ tối đen kịt, sau đó một làn sương mù dày đặc và ẩm ướt bắt đầu rơi xuống phía Vệ Uyên.

Khi làn sương đỏ xuất hiện, Vệ Uyên lập tức cảm nhận được một mùi hôi thối khó chịu, giống như mùi của thức ăn thối rữa hay xác chết được để lại vài ngày; mùi hương đó toát lên vẻ hủy hoại, rối loạn và điên cuồng. Trong làn sương đỏ, có thể nhìn thấy hàng chục khuôn mặt, và Vệ Uyên nhận ra rằng tất cả đều là binh sĩ thuộc phe của Song Chao; trong số đó, có một khuôn mặt méo mó chính là Song Chao.

Vệ Uyên chỉ suy nghĩ một chút thôi, người cùng với con ngựa của anh ta lập tức di chuyển xa ra mười trượng. Nhưng làn sương đỏ vẫn tiếp tục xuất hiện trên đầu anh ta, như thể Vệ Uyên chưa hề di chuyển gì cả.

Vệ Uyên nhanh chóng suy luận rằng làn sương máu đen này dường như tồn tại từ đầu, và nó hoàn toàn có thể tự nhiên xuất hiện bên cạnh anh ta. Cảm giác này khác biệt so với lời nguyền máu của Ngô Tộc; lời nguyền máu có những cơ chế khóa chặt rõ ràng, dựa trên nguyên nhân duyên nghiệp, pháp lực, hoặc đơn giản chỉ là vị trí địa lý. Nhưng làn sương máu này lại không hề bị khóa chặt, nó đơn giản chỉ xuất hiện ngay trên đầu Vệ Uyên, thật là không hợp lý chút nào.

Lần trước, tình huống tương tự xảy ra khi “Thiên Địa ban tặng”. Lần này, Vệ Uyên không cố gắng tránh né nữa, để cho làn sương máu tiếp cận mình; trong chốc lát, anh ta cảm thấy cơ thể mình trở nên nặng nề hơn, và cả thể xác lẫn linh hồn của mình đều bắt đầu già đi. Khi làn sương máu đi vào tâm trí anh ta, nó biến thành hàng trăm linh hồn oan ức, bay lượn khắp nơi.

Đây là cái gì vậy? Là những linh hồn không thể siêu thoát sao?

Vệ Uyên không phải là người để số phận điều khiển; Thái Chu Cung cũng có rất nhiều phương pháp để đối phó với những linh hồn oan ức này. Khi anh ta đang tìm kiếm trong ký ức để chọn ra một vài pháp thuật để tiêu diệt những linh hồn này, tất cả chúng dường như đột nhiên tìm thấy mục tiêu và la

Vệ Uyên cảm thấy lòng mình trở nên nặng nề, có cảm giác như mình vừa chạm vào điều gì đó không nên chạm vào. Nhưng đây không phải là điều anh ta có thể kiểm soát được, nên anh ta chỉ có thể tạm thời gác lại vấn đề này và quay trở về thế giới của mình trước.

Với số lượng lương thực quân sự này, chúng ta gần như có thể đủ dùng cho đến khi lúa mới chín. Tuy nhiên, Vệ Uyên không định dừng lại ở đó, mà muốn mua thêm vài lô nữa, đồng thời xem liệu có thể mua thêm những thứ khác không. Dù sao thì số bạc tiên còn sót lại từ kho báu bí mật của cha Hứa Kinh Phong vẫn còn đủ, nên việc tích trữ thêm lương thực cũng là điều hợp lý.

Trong lần giao dịch đầu tiên này, chắc chắn Yue Qilin vẫn còn nhiều nguồn lực hơn nữa, không thể sử dụng hết tất cả trong lần đầu tiên. Nếu Vệ Uyên dừng lại ở đây, mối quan hệ giữa hai bên sẽ dần trở nên lỏng lẻo. Vì vậy, Vệ Uyên quyết định tiếp tục thực hiện nhiều lần giao dịch với số lượng nhỏ; qua nhiều lần như vậy, mối quan hệ giữa hai bên sẽ ngày càng được củng cố. Chính là ý nghĩa của câu “rộng rãi kết duyên” mà.

Cùng lúc đó, cách đó hàng vạn dặm, một số tu sĩ đang đi bộ trong rừng sâu. Họ mặc trang phục đặc biệt, đều mang theo những chiếc giỏ gỗ và những công cụ khác nhau. Trên đường đi, họ bắt côn trùng, hái cỏ cây, đôi khi còn lấy một ít đất và nước suối.

Tu sĩ dẫn đầu bỗng dừng lại và lấy ra một cái bàn trận hình dạng kỳ lạ, giống như một cái bát ngọc trắng; bên trong bát có một con người nhỏ màu đen bằng kích thước ngón tay đang kêu lóc liên hồi và liên tục chỉ về hướng tây bắc.

Tu sĩ đó ban đầu ngạc nhiên, sau đó rất vui mừng: “Thật không ngờ ở Tây Vực lại có nhiều ‘Ming Tu’ như vậy! Thật là may mắn cho tôi!”

Một tu sĩ khác đề xuất: “Nơi nào có ‘Ming Tu’, chắc chắn sẽ có nguy hiểm; chúng ta có nên thông báo cho một số sư huynh ở Điện Thiên Công để cùng nhau đi khám phá không?”

Tu sĩ dẫn đầu vẫy tay và nói: “Không cần! Hôm nay thời tiết rất thuận lợi, chúng ta nên tận hưởng thành quả mình đạt được một mình!”