Anh ta đã biết từ lâu rằng khi mình xác định rõ con đường và sứ mệnh của mình, chắc chắn sẽ phải đối mặt với thiên kiếp. Chính xác hơn, con đường mà Vệ Uyên muốn chứng minh sẽ khiến cho thiên đạo phát ra sự sát nhẹn. Trong thế giới này, từ xưa đến nay đã có rất nhiều bậc thánh nhân hòa mình vào thiên đạo; vì vậy, thiên đạo không phải là thứ vô tri, mà có những sở thích và thiên hướng riêng của nó. Hiện tại, Vệ Uyên đang ở trong một ngôi nhà cổ kính – ngôi nhà vừa hùng vĩ vừa đầy dấu hiệu hoang tàn. Nếu không phải vì những chiếc lá rơi trên con đường đầy đá vụn và dấu vết của việc quét dọn, thật khó để tin đây là một ngôi nhà ma.

Bầu trời không có mặt trời hay mặt trăng, nhưng lại có ánh sáng từ đâu đó rơi xuống. Một số cây cổ thụ có lá đỏ rực như lửa, mọc trong ngôi nhà hoang vu này; không hề có tiếng ồn ào, chỉ càng làm tăng thêm cảm giác u ám.

Vệ Uyên không tìm được cách để phá vỡ tình huống này, nên anh ta cứ thế đi dạo một cách thong dong. Lần này, thiên đạo dường như đã sáng tạo ra một hình thức thiên kiếp mới mẻ mà chưa ai từng gặp phải trước đây. Nơi này giống như những giấc mơ… Chỉ cần tìm ra điểm then chốt, anh ta sẽ có thể phá vỡ những rào cản này.

Vệ Uyên không vội vàng; bây giờ, việc tiếp nhận vị trí “Diệu Ngạc Quả Vị” đã bắt đầu hình thành, thậm chí cả Tiểu Dư cũng đã có khả năng phá vỡ những rào cản ấy… Vệ Uyên chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn nữa.

Tuy nhiên, lúc này, Vệ Uyên không vội vàng phá vỡ ảo ảnh này; anh ta muốn đi dạo thêm một chút, muốn quan sát nhiều hơn nữa. Nếu thiên đạo muốn giết chết anh ta, thì cuối cùng, những ý định ấy cũng sẽ bị anh ta chuyển hóa thành những thông tin hữu ích.

Vệ Uyên là người nắm giữ sự giàu sang của các thế giới; chỉ cần có thêm một vài thông tin nhỏ, anh ta có thể suy luận ra một bức tranh hoàn chỉnh, từ đó hé lộ bản chất thực sự của thiên đạo. Và việc trải qua những thử thách chính là cơ hội tốt nhất để thu thập những thông tin đó.

Như vậy, trong lúc đi dạo, Vệ Uyên bước vào một phòng đọc sách. Bên trong phòng, có rất nhiều bong bóng lơ lửng trong không trung; mỗi bong bóng chứa một cuốn sách. Anh ta thử chạm vào một bong bóng, và bong bóng đó thực sự vỡ tung, cùng với cuốn sách bên trong cũng biến mất.

Ánh sáng may mắn le lói trên đầu ngón tay Vệ Uyên; anh ta chỉ hỏi một câu duy nhất: Liệu bên trong những bong bóng đó thực sự có sách không?

Hơn ba trăm nghìn tia sáng may mắn biến mất trong chốc lát, và Vệ Uyên đã nhận được câu trả lời: Có.

Nhưng anh ta đ

Trong không trung, một bong bóng đột nhiên vỡ ra, và cuốn sách bên trong rơi xuống tay Vệ Uyên. Chưa kịp nhìn thấy tên cuốn sách, mọi thứ xung quanh đều biến mất, và anh ta lại trở về Thành Tiên.

Núi Linh đã không còn vẻ huy hoàng như ngày xưa; dù sao thì ít ra cũng phải có bầu trời xanh trong lành chứ. Nhưng giờ đây, một đám mây đen nhỏ xuất hiện trên bầu trời, dù không lớn lắm nhưng lại rất chói mắt.

Rất nhiều Phật Bồ Tát ngồi trên các tòa sen bắt đầu suy luận, nhưng không thể tìm ra nguyên nhân cụ thể, chỉ biết rằng điều này liên quan đến Thanh Minh.

Ở phía trên Núi Linh, một vị Phật gầy guộc nói: “Thà rằng cử người đi tìm hiểu rõ ràng, so sánh sự thật với giả dối, còn hơn là suy đoán mông lung ở đây.” Một vị Bồ Tát khác cũng nói: “Chẳng phải bây giờ có một người rất thích hợp để đi sao? Cứ để anh ta đi một lần nữa đi.”

“Nhưng lần này nên dùng lý do gì để đi?”

“Người mà chúng ta đã sử dụng vài năm trước đã cho kết quả tốt rồi; bây giờ chính là lúc nên sử dụng anh ta.” “Tốt!”

“Người tu luyện, ban đầu phải bắt đầu từ con người, hòa nhập với trời đất, thu thập khí của thiên địa, từ con người tiến vào con đường đạo, từ con đường đạo hòa nhập với trời. Đây mới là khởi đầu thực sự của việc tu luyện…”

Vệ Uyên ngồi trong phòng đọc sách đạo, cuốn sách này chính là được lấy ra từ bong bóng trong ảo cảnh thiên tai, là một cuốn kinh nói về con đường tu luyện. Nội dung trong sách mô tả con đường tu luyện chủ đạo hiện nay, đó là thu hút sức mạnh vào bản thân, sử dụng chính mình như chiếc thuyền để vượt qua biển khổ và đạt được sự giải thoát. Rất nhiều phái tu hiện nay đang áp dụng con đường này; dù con đường khác nhau nhưng đều dẫn đến cùng một mục đích. Điểm đặc biệt của cuốn kinh này là nó chỉ ra rằng việc đạt được tiên cảnh mới là khởi đầu thực sự của việc tu luyện, và coi việc chứng đạo là mục tiêu cuối cùng – điều này đã vượt trội hơn hầu hết các phái tu hiện nay, ngang hàng với bốn đại tiên phái.

Khi đang đọc kinh, Vệ Uyên bỗng nhiên ngẩng đầu lên và nói: “Người bạn cũ đã đến rồi, thì không cần phải kiêng kỵ nữa.”

Ngay sau đó, Hòa thượng Khổng Quế xuất hiện trước mặt Vệ Uyên.

Anh ta nhìn xung quanh và có vẻ ngạc nhiên: “Tôi vốn đang ở bên ngoài Thanh Minh, vậy mà bạn đã kéo tôi vào đây ngay lập tức? Bạn bây giờ có phép màu như vậy à?” Vệ Uyên mỉm cười và nói: “Chỉ có khi ở bên trong Thanh Minh thì mới có khả năng này. Thực ra, lúc nãy bạn đã đứng trong Thanh Minh rồi… Chỉ là ba trăm dặm ở rìa ngoài của Thanh Minh chưa

Vệ Uyên cười ha hả và hỏi: “Đến đây có chuyện gì vậy?” Khổng Quế thở dài: “Làm sao ngươi còn dám hỏi ta như vậy? Ta đang yên ổn tu luyện thì bỗng nhiên một bàn tay lớn từ trên cao kéo ta lên Thế giới bên ngoài thiên đàng, để ta xem những gì đang xảy ra ở đây. Vậy ngươi lại định làm gì tiếp theo?”

“À, cũng không có gì đặc biệt cả. Chỉ là gần đây ta đã tổng kết lại con đường tu luyện của mình và phát hiện ra rằng nó hoàn toàn mâu thuẫn với Bảo Hoa Tịnh Độ. Khi đối thủ của ta là như vậy, ta tất nhiên phải chuẩn bị một số biện pháp cụ thể.”

Khổng Quế không hỏi những biện pháp đó là gì, mà chỉ nói: “Bảo Hoa Tịnh Độ xây dựng Thiên Đường Tịnh Lạc để cứu độ những người có duyên phận, khuyên người ta hướng thiện và có lòng từ biển lớn lao… Những điều này đâu có liên quan gì đến con đường tu luyện của ngươi cả?”

Vệ Uyên đáp: “Cứu độ bản thân không phải là lòng từ biển; việc cứu độ người khác mới thực sự là lòng từ biển. Vì vậy, Vua Phật mới là người có lòng từ biển lớn lao nhất. Còn về Thiên Đường Tịnh Lạc mà ngươi nói đến, vài năm trước ta đã xây dựng một hòn đảo mang tên Thiên Đường Tịnh Lạc, và đã đạt được những thành quả nhất định… Đúng lúc này, ta muốn dẫn ngươi đến xem thử.”

“Được.”

Vệ Uyên vung tay, và trong chốc lát, hai người đã xuất hiện giữa biển cả, ngay tại trung tâm hòn đảo lớn. Trên đảo, những tòa nhà cao tầng san sát, ánh đèn neon chiếu sáng khắp nơi, thành phố rực rỡ ánh sáng, mọi người hoạt động không ngừng nghỉ, sự phồn thịnh thật khó tin… Nhưng từ xa, Khổng Quế cảm nhận được mùi hôi thối, sự suy tàn và sự im lặng chết chóc.

Vệ Uyên dẫn Khổng Quế bay lượn trên bầu trời hòn đảo, nhìn xuống toàn cảnh và nói: “Thế giới bên ngoài thiên đàng vượt xa thế giới này trong việc giải trí cho con người. Khi ta xây dựng hòn đảo này, ta đã sử dụng tất cả các công nghệ từ Thế giới bên ngoài thiên đàng mà ta có thể tìm thấy. Những người lên đảo không cần phải làm việc hay tu luyện, họ có thể thoải mái ăn uống, vui chơi, làm bất cứ điều gì họ muốn… Chỉ có một quy tắc bất di bất dịch: không được giết hại lẫn nhau.”

Vệ Uyên vẫy tay, và những sự thăng trầm của hòn đảo trong vài thập kỷ qua lập tức hiện ra trước mắt Khổng Quế.

Ban đầu, mọi người ăn uống và vui chơi hết mức có thể; ai cũng muốn thử mọi thứ chưa từng trải nghiệm… Kết quả là luân lý đạo đức dần bị phá vỡ, mọi người mất đi ý chí tiến thủ.

Khi mọi thứ thú vị đều đã được trải nghiệ

Nếu không phải Vệ Uyên đã cấm việc giết chóc, e rằng lúc này toàn bộ hòn đảo này đã hoàn toàn tuyệt chủng rồi.

Đại đa số mọi người đã không còn biết tại sao mình còn sống nữa; họ luôn trong trạng thái mơ hồ, lãng mạn suốt ngày. Mọi thứ có thể gây ảo giác và nghiện ngập đều đã được sử dụng quá mức; sau này, người ta thậm chí còn tự phát nghiên cứu ra các “trận ảo giác” để thay thế những loại thuốc yếu ớt đó. Lúc này, mọi người trên đảo đều trông như những bộ xương khô; họ sống chỉ vì đơn giản là họ còn sống mà thôi. Đến giai đoạn này, mọi thứ đều không còn thay đổi nữa, và trở thành điểm kết thúc vĩnh cửu.

Khổng Quế tụng một tiếng Phật hiệu và nói: “Thiên đường Cực Lạc không phải như vậy đâu…”

Vệ Uyên đáp: “Thiên đường Cực Lạc chỉ đơn giản là thay thế hai giai đoạn cuối cùng bằng niềm vui lớn lao và sự bình an tuyệt đối mà thôi. Về bản chất, cả hai đều khiến con người trở nên trống rỗng về tâm trí; chỉ khác là một trường hợp là trống rỗng hoàn toàn, còn trường hợp kia là tâm trí đầy ắp niềm vui. Những con rối sống trong niềm vui, hay những con rối chìm đắm trong sự sa đọa, đều chỉ là những con rối mà thôi… họ không còn là con người nữa.” Khổng Quế cau mày và hỏi: “Nếu không vào Thiên đường Cực Lạc, liệu họ có phải mãi mãi chịu đựng khổ đau trên thế gian này không?”

“Tất nhiên, tôi cũng không muốn một thế giới mà con người sống trong sự bất ổn và nguy hiểm như vậy. Tôi đưa bạn đến đây chính là để cho bạn thấy rằng, nếu con người không có mục tiêu gì cả, thì họ chỉ có thể chờ đợi cái chết mà thôi.”

Sau đó, Vệ Uyên chỉ lên trời và nói: “Hơn nữa, còn có những thứ tồn tại ngoài thiên giới nữa. Nếu con người không tự mình cố gắng trở nên mạnh mẽ hơn, thì thế giới này sớm muộn gì cũng sẽ bị chúng hóa thành tro bụi. Được rồi, bạn đến tìm tôi, chắc hẳn bạn có điều gì muốn nói, phải không?”

Khổng Quế đáp: “Quả thực là có một điều. Nếu bạn có thể buông bỏ lòng oán hận và quay về với Linh Sơn, thì Thiên đường Cực Lạc sẽ thu hồi tất cả các giáo phái và đạo tràng đã sắp xếp để người ta thờ phượng bạn, để bạn có thể thoát khỏi mọi ràng buộc và đạt được sự thanh tịnh.”

“Nhưng nếu không thể làm như vậy, thì những người này đã tạo ra những duyên nghiệp với bạn; khi bạn lên tiên, họ sẽ trở thành gánh nặng và trở ngại cho bạn, khiến bạn khó có thể đạt được sự tiên cảnh.”

Vệ Uyên ngạc nhiên và hỏi: “Chỉ vậy thôi à?”

Khổng Quế cũng ngạc nhiên và hỏi lại: “Chỉ vậy thôi không đủ sao? Cò