Nếu nói rằng Quốc Gia Của Mưa của Hồng Diệp giống như một chiến binh nhỏ bé nhưng thông thạo đủ loại kỹ năng chiến đấu, thì lúc này Vệ Uyên đối mặt lại là một người đàn ông to lớn nhưng mập mạp, trông có vẻ hùng vĩ nhưng thực chất chỉ là sự mập phì. Rõ ràng, người đầu tiên mới là đối thủ khó đối phó hơn.

Tuy nhiên, nếu kẻ mập yếu ấy có sức lực bất tận và có thể tái sinh liên tục, việc đối phó với họ cũng sẽ rất khó khăn.

Tình hình chiến sự không mấy lạc quan, nhưng việc tu luyện của Vệ Uyên lại tiến triển vượt bậc. Càng nhiều linh hồn trong Hang Địa Ngục, tốc độ hấp thụ và thoát ra nguyên khí thiên địa càng nhanh; sâu trong Nhân gian hoa lửa, từng tia sáng lấp lánh xuất hiện – đó chính là những linh tính được tạo ra từ việc chuyển hóa nguyên khí thiên địa. Phần lớn chúng được các thực vật tiên thu hồi, còn một số ít thì đến với con người.

Những người phàm tục nhận được linh tính đều trải qua sự biến đổi lớn; một số ít trong số họ sẽ tỉnh ngộ và có được những khả năng đặc biệt, từ đó có được cái tên riêng của mình.

Dù tình hình chiến sự gian nan nhưng vẫn có thể kiểm soát được, Vệ Uyên không còn nóng vội nữa, mà tiếp tục huấn luyện các binh sĩ mới một cách có hệ thống. Chỉ những người hoàn thành đầy đủ các bài tập mới được cử ra chiến trường. Những binh sĩ này đều được các binh sĩ giàu kinh nghiệm hướng dẫn, và do đã có những kiến thức quân sự cơ bản, tỷ lệ thương vong của họ khi ra trận chỉ cao hơn một chút so với binh sĩ giàu kinh nghiệm, điều này hoàn toàn có thể chấp nhận được.

Vệ Uyên cảm thấy như mình đã trở lại thời gian ở Bắc Phương Sơn Môn – tình hình chiến sự bắt đầu trở nên bế tắc, những cuộc chiến hàng ngày lặp đi lặp lại và nhàm chán.

Chỉ trong chốc lát, cuộc chiến đã kéo dài hơn một tháng. Ngô Tộc tiếp tục tấn công một cách ổn định, cuối cùng chia thành bảy đội quân để cùng với lực lượng chính bao vây Thanh Minh. Lý Trị đơn độc đối phó với một đội quân, còn Vệ Uyên thì phân công quân đội của mình để đối phó với những đội quân còn lại.

Sự tiến hóa của Nhân gian hoa lửa cũng ảnh hưởng gián tiếp đến Thanh Minh – mùa thu hoạch lương thực mới tăng lên một chút; theo lời của Chú Hạc Thực Nhân, đó là do khí đất trở nên màu mỡ hơn, năng suất trên mỗi mẫu đất tăng lên. Không chỉ lương thực và vườn dược liệu, mà cả các loài thú linh cũng trở nên hoạt bát hơn; ngay cả con người cũng cảm thấy sức lực tăng lên và quá trình rèn luyện cơ thể diễn ra nhanh hơn.

Bây giờ, Thanh Minh đã hoàn toàn trở thành một vùng đất màu mỡ, b

Nếu phân tích tổng thể những màn trình diễn của họ trước đây, có lẽ tất cả đều gặp khó khăn ngay cả trong việc nắm vững những kiến thức cơ bản của con đường tu luyện này.

Sau này, khi Thanh Minh tiến triển hơn nữa, sẽ có nhiều linh khí hơn được tạo ra; chỉ là không biết ai trong số những người may mắn đó sẽ có cơ hội nhận được những linh khí ấy và đạt được thành công ngay từ đầu.

Đây quả là chuyện tốt, Vệ Uyên Tự rất vui mừng. Còn những người may mắn khác, Vệ Uyên cũng không cần phải tìm kiếm thêm nữa. Khi năng lực của họ được cải thiện, chắc chắn họ sẽ dần nổi bật lên sau này; hiện tại thì không cần phải tìm kiếm gì cả.

Tuy nhiên, trong một Thanh Minh rộng lớn như thế này, chỉ sau hơn một tháng mới có được hơn mười điểm linh khí, và trong một năm cũng chỉ có khoảng hơn một trăm điểm thôi. Đối với các giáo phái hay gia tộc bình thường, đây có thể coi là chuyện lớn; nhưng đối với Thanh Minh – nơi mà những kiến thức cơ bản của con đường tu luyện này trở nên phổ biến – việc sản sinh ra hơn một trăm “đạo cơ” trong một năm cũng không hề là chuyện gì đặc biệt.

Hiện tại, trong mắt Vệ Uyên, những “đạo cơ” cấp địa chỉ là thứ vô ích; chúng không đủ mạnh để thực hiện những việc lớn, lại cũng không thích hợp cho những việc nhỏ. Việc sử dụng chúng còn kém hiệu quả hơn cả việc chăm chỉ tu luyện một cách nghiêm túc; việc tập trung vào con đường tu luyện khi hy vọng về sự thành công lại rất mong manh, cũng không có ý nghĩa gì cả. Như câu nói “ lòng cao ngất trời, số phận mỏng như giấy”, đó chính là tình hình của những người có thân phận thấp kém nhưng lại mang tâm hồn cao xa.

Vì vậy, Vệ Uyên cũng không quá quan tâm đến chuyện này và tiếp tục chiến đấu như bình thường.

Nhưng không lâu sau đó, một vị khách bất ngờ đã đến Thanh Minh – hóa ra đó là sứ giả của Lý Trường Hà. Khi biết danh tính của vị khách này, Vệ Uyên cũng rất ngạc nhiên và đã tự mình tiếp đón, muốn xem vị tiên nhân này muốn nói điều gì.

Vị sứ giả là một người già, có vẻ ngoài uy nghiêm và ánh mắt sâu thẳm, sở hữu sức mạnh “Ngự Cảnh”. Ông ta ngồi yên trong phòng khách, mắt nhắm lại, không nói không cử động, chỉ đơn giản là chờ đợi.

Khi Vệ Uyên bước vào phòng khách, người già mới mở mắt, đứng dậy chào hỏi và nói: “Tôi là Lý Vĩ Hổ của gia tộc Lý, được sự sai phái của Tiên Tổ mà đặc biệt đến gặp ngài Vệ.”

Người già này rất lịch sự, nhưng lại toát lên một vẻ kiêu ngạo khó che giấu.

Vệ Uyên hiểu rõ điều đó; việc ông ta gọi mình là “ngài Vệ” là có ý định cụ thể. Bằng cách gọi Vệ

Ngoài ra, việc các bậc trưởng lão trong môn phái đặt những vật linh tại nơi này mới là yếu tố then chốt. Đây chính là duyên phúc thiêng liêng, thứ không thể tìm kiếm được một cách dễ dàng.”

Trên vùng đất linh thiêng ấy, chính là “Phúc Địa Động Thiên” – nền tảng để thành lập một môn phái vĩ đại và cũng là cơ sở vững chắc cho những gia tộc truyền thống tồn tại hàng ngàn năm.

Tuy nhiên, sau khi bước vào vùng đất linh thiêng, muốn tiến xa hơn nữa thì cần rất nhiều thời gian; không thể thực hiện được ngay lập tức, trừ khi có thêm nhiều vật linh quý giá như “Thiên Cẩu Khẩu Đầu”. Nhưng trên thế giới này, có rất nhiều tiên nhân, trong khi đó chỉ có một vị Tiểu Quốc Sư mà thôi.

Sau khi giải thích xong, Lý Trường Hà nói rõ mục đích của mình: “Tiên Tổ sai tôi đến đây là để thu thập khí thiêng tại Thanh Minh.”

“Thu thập khí thiêng?” Vệ Uyên ngạc nhiên, rồi hỏi chi tiết: “Xin hỏi phương pháp thu thập đó là gì?”

Lý Trường Hà đã giải thích một cách rõ ràng, và Vệ Uyên cuối cùng cũng hiểu.

Cái gọi là thu thập khí thiêng, chính là việc thu nhận những nguồn năng lượng thiêng liêng tự nhiên được sinh ra sau khi khu vực này trở thành vùng đất linh thiêng.

Loại năng lượng này vô hình và không thể cảm nhận được bằng mắt thường, vì vậy Vệ Uyên cũng không can thiệp vào việc này. Nhưng những tiên nhân với những phương pháp tinh vi đã tìm ra nhiều cách để thu thập những nguồn năng lượng thiêng liêng này và biến chúng thành những bảo vật quý giá.

Việc thu thập khí thiêng khá phổ biến trong các gia tộc lớn; mỗi gia tộc đều có phương pháp riêng, và điều này phụ thuộc vào địa vị và năng lực tiên thuật của từng người. Tuy nhiên, có một điểm chung: những nguồn năng lượng thiêng liêng này rất nhạy cảm; theo lời của những người trong giới tiên nhân, chúng sẽ tan biến khi gặp gió hoặc hòa tan khi tiếp xúc với nước; chỉ cần không cẩn thận, chúng sẽ mất đi hoặc biến chất, không thể sử dụng được nữa.

Vì vậy, việc thu thập khí thiêng luôn đi kèm với sự mất mát; thông thường, hơn một nửa số năng lượng thu được sẽ bị mất đi.

Lý Trường Hà được coi là người trẻ tuổi trong giới tiên nhân, nhưng phương pháp thu thập khí thiêng của anh ta rất tinh vi; người ta nói rằng anh ta có thể giữ lại được sáu trong số mười nguồn năng lượng thiêng liêng được thu thập.

Sau khi giải thích xong về việc thu thập khí thiêng, Lý Trường Hà nói tiếp: “Tiên Tổ sẽ sử dụng những nguồn năng lượng thiêng liêng này để chế tạo một loại thuốc tiên có tên là ‘Hoán Nhật Tam Tiên Dan’; mỗi lần chế tạo sẽ thu được ba viên thuốc, và chúng có tác dụng kỳ diệu trong việc thay đổi cơ bản căn cố ti

Đây chẳng phải là việc cướp đi những cơ hội vốn thuộc về con người bình thường, rồi sử dụng chúng cho cháu trai của mình sao?

Những chuyện như thế này trong các gia tộc quý tộc rất phổ biến; ngoài yếu tố linh tính ra, thậm chí cả vận mệnh và số phận cũng có thể bị lấy đi và chuyển giao cho người khác. Nhiều “đứa trẻ may mắn” được các gia đình danh giá phát hiện ra sau đó, hầu hết đều phải chịu đựng sức ép và từ bỏ những cơ hội có thể thay đổi cuộc đời mình. Một số gia đình tử tế hơn sẽ bồi thường họ; nhưng cũng có những gia đình khác thì đơn giản là đuổi họ đi, thậm chí còn giết họ để che đậy hành động của mình.

Vệ Uyên thỉnh thoảng cũng nghe nói về những chuyện này, nhưng vì chúng xảy ra xa xôi, ông không quá quan tâm đến chúng. Nhưng hôm nay, lại có người đến tìm ông và trực tiếp nói rằng muốn chuyển những cơ hội đó sang cho con cái của họ?

Vệ Uyên vẫn giữ vẻ bình tĩnh và nói: “Lòng tốt của ngài thật đáng trân trọng, Vệ Uyên xin cảm ơn. Nhưng những người dân bình thường kia đã chiến đấu hết mình trong suốt nhiều năm, sinh tử lưỡng nan… Tôi thực sự không nỡ lấy đi những cơ hội duy nhất mà họ còn lại. Vì vậy, chuyện này không cần phải bàn tiếp nữa.”

Lý Vĩ Hổ ngạc nhiên: “Chẳng phải Thanh Minh là của ngài sao? Những linh tính mà họ có cũng đều thuộc về ngài, liên quan gì đến những người dân bình thường kia chứ? Đó là những cơ hội mà ngài ban tặng cho họ… Bây giờ ngài muốn lấy lại, tại sao lại không thể?”

“Cơ hội thiêng liêng ấy là do trời định… Hãy để mọi chuyện diễn ra theo tự nhiên thôi.”

Lý Vĩ Hổ cau mày và nói lạnh lùng: “Thưa ngài Vệ Uyên, ngay từ đầu, Tiên Tổ cũng không mấy ấn tượng với ngài… Chính cơ hội này có thể giúp hai bên gần gũi hơn, phải không ạ? Ngài đừng bỏ qua cơ hội này!”

Vệ Uyên vẫn mỉm cười và nói: “Tạm biệt ngài… Không cần tiễn.”