Vệ Uyên và Trương Sinh đứng bên cạnh; ngồi ở vị trí trước là Yến Thời và Bạch Khai Thủy, còn Huyền Nguyệt Chân Quân ngồi bên cạnh họ. Một nữ kiếm sĩ từ Cung Kiếm đã đến; nếu Huyền Nguyệt Chân Quân gặp phải rắc rối gì, chắc chắn cô ấy sẽ giúp đỡ.

Vệ Uyên là người đầu tiên lên tiếng: “Tại sao các vị tiên nhân lại có thái độ như vậy? Họ thực sự không thể can thiệp được sao?”

Yến Thời cười lạnh: “Nếu không phải là thái độ đó, thì còn thể là thái độ gì nữa? Các bạn đang tranh đấu về con đường Đạo; Trương Sinh đang tranh đấu về con đường kiếm, điều này đã tồn tại từ xưa, nhưng cuối cùng chỉ ảnh hưởng đến vị trí cao thấp của mỗi người mà thôi.

Còn bạn thì đang tranh đấu về Phật Ý Đạo, giống như cuộc tranh đấu giữa Tiểu Thừa và Đại Thừa trong quá khứ; kết quả của cuộc tranh đấu này sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến sự thịnh suy của một tôn giáo. Nếu bạn thắng, bao nhiêu vị trí cao thấp sẽ bị phá hỏng? Cú đánh hôm nay chính là nhắm vào bạn.

Bạn nghĩ rằng những vị tiên nhân chỉ biết lo cho bản thân mình sẽ can thiệp vào lúc này sao? Họ chỉ sẽ đến sau khi kết quả đã rõ ràng để “thêm hoa” vào thành quả đó, chứ chắc chắn không ai dám “lấy trứng trong lửa” vào lúc này đâu.”

Bạch Khai Thủy nói: “Ngay cả những kiếm sĩ cũng sợ chết, huống chi là những vị tiên nhân thuộc các gia tộc quý tộc. Nhưng vì sự an nguy của cả gia tộc, họ chắc chắn sẽ phải lo cho bản thân mình trước tiên. Nếu tôi phải mang theo cả gia đình, tôi cũng sẽ không liều lĩnh vì những cuộc tranh đấu vớ vẩn đâu.”

Vệ Uyên gật đầu: “Đệ tử hiểu rồi. Xin ngài yên tâm, dù không có sự giúp đỡ của các vị tiên nhân, đệ tử cũng sẽ cố gắng tự mình vượt qua mọi khó khăn.”

Yến Thời và Bạch Khai Thủy đều ngạc nhiên; ngay cả Huyền Nguyệt Chân Quân cũng che mặt lại và quay sang một bên. Trương Sinh thì nhẹ nhàng kéo tay áo Vệ Uyên.

Vệ Uyên vẫn giữ vẻ bình thường, ánh mắt sáng ngời, không hề có vẻ ngượng ngùng; thậm chí anh ta còn muốn phát ra chút kiếm khí từ Thứ Tứ Động Thiên, nhưng sau vài lần cố gắng, vẫn không có gì xảy ra; rõ ràng là Xi Hòa không cho phép.

Nhìn thấy vẻ mặt của Vệ Uyên, Bạch Khai Thủy bỗng nhiên nhận ra rằng anh ta đang ám chỉ mình! Anh ta liền mỉm cười và nói: “Cung Đình Thái Sơ giàu có nhất thiên hạ, cái gì cũng có. Nhưng tôi không thể chứng kiến những người trẻ tuổi phải sống trong khó khăn. Như thế này đi, tôi đã chuẩn bị hai món quà, nhưng lần

Nhưng về phần ngựa… không biết do đọc quá nhiều truyện kể hay sao, anh ta luôn cảm thấy từ “ngựa” có vẻ gì đó khiến mình khó chịu, vì vậy trong lòng anh ta đã thay đổi nó thành “cung điện của Hỉ Hòa”. Nhưng khi nghĩ lại, anh ta lại càng thấy không thoải mái hơn.

Lúc này, Trương Sinh quát lên với Vệ Uyên: “Làm sao có thể thiếu tôn trọng như vậy đối với bậc tiền bối? Nếu muốn cái gì, hãy nói ra thẳng thắn đi. Nếu bậc tiền bối có, làm sao lại không cho được chứ?”

Bạch Khai Thủy lại cảm thấy như có gì đó nghẹn ở cổ họng, nhưng Trương Sinh không phải là Vệ Uyên, anh ta không thể nào có lòng cứng rắn được. Trong Trương Sinh, anh ta mơ hồ nhận thấy vài nét giống Hỉ Hòa khi còn trẻ; chỉ là lúc đó, Hỉ Hòa còn sắc bén hơn nhiều, còn Trương Sinh thì mang vẻ điềm tĩnh hơn một chút.

Thấy Bạch Khai Thủy không nói gì, Vệ Uyên biết đã đến lúc thích hợp, liền nói: “Đệ xin dám mong nhận được một phần của Ý Chí Kiếm Tối Thượng.”

Góc miệng Bạch Khai Thủy co lại một chút, sau đó anh ta từ từ gật đầu và vẫy tay, một tia sáng lấp lánh bay về phía Vệ Uyên.

Ý Chí Kiếm Tối Thượng của Cung Điện Kiếm là thứ duy nhất trên đời này, chỉ có các kiếm tiên mới có thể tập hợp được nó, và mỗi phần ý chí này đều cần hàng trăm năm để hình thành. Ý chí kiếm này có công dụng vô cùng tuyệt vời; nếu áp dụng vào người tu luyện kiếm thuộc hướng Thiên Tương, họ có thể trực tiếp đạt đến cấp độ Tiên Tương! Chỉ riêng điều này thôi cũng đã là một báu vật vô giá.

Khi thấy Vệ Uyên nhận được Ý Chí Kiếm, Trương Sinh cuối cùng cũng mỉm cười hiếm hoi và cúi chào Bạch Khai Thủy, nói: “Cảm ơn tổ sư Bạch.”

Mặt Bạch Khai Thủy bỗng nhiên nở nụ cười rạng rỡ; đứa bé này, cuối cùng cũng chịu gọi mình là tổ sư rồi! Mặc dù tổ sư này có lẽ không phải là tổ sư thực sự, nhưng cũng không sao cả.

Lúc này, bóng dáng của Hỉ Hòa mơ hồ xuất hiện phía sau Vệ Uyên, anh ta gật đầu với Bạch Khai Thủy một cái, rồi biến mất không nói lời nào.

Biểu cảm của Bạch Khai Thủy lập tức thay đổi, suýt nữa đã khóc ra. Nhưng dù sao anh ta cũng là một tiên nhân, nên đã kiểm soát được cảm xúc của mình và không để người khác nhận ra điều gì bất thường.

Mọi người đã rời đi, Vệ Uyên lại đến một khu vườn trong Thành Phố Tiên Nhân dành riêng để tiếp đón khách quý, và nhẹ nhàng gõ cửa. Cửa mở ra, bên trong là Khổng Quế.

Đối với Khổng Quế, ấn tượng của Vệ Uyên vẫn rất tốt; anh ta nói: “Lâu lắm rồi không gặp!”

“Quả thực là rất lâu

Khổng Quế cười nói: “Xin lỗi nhé, chính tôi đã có công hướng dẫn ngài, và việc tu luyện của ngài giờ đây đã hoàn thành viên mãn; ngài đã vượt qua được rào cản đó rồi.”

Vệ Uyên ngạc nhiên và hỏi: “Vậy sau này tôi phải gọi ngài là La Hán Khổng Quế ư?”

“Việc gọi tên chỉ là những điều hão huyền, do những tín đồ thiếu hiểu biết đặt ra mà thôi. Hơn nữa, tôi cũng không đạt được bất kỳ cấp độ cao nào trong Phật giáo; làm sao dám tự xưng là La Hán? Khi nào tôi đến được Thế Giới Tịnh Độ, sẽ đến chúc mừng ngài sau. À, công lao hướng dẫn này có thể kéo dài trong thời gian dài; nếu ngài cố gắng hơn nữa, tôi sẽ tiến triển nhanh hơn.”

Nghe vậy, Vệ Uyên càng thấy không ổn và cuối cùng cũng nhận ra: “Chính ngài là người đã hướng dẫn tôi à?”

“Còn ai khác được chứ? Chỉ riêng ngài thôi cũng đủ sức đối đầu với hàng triệu yêu ma quỷ dữ; tôi đã tu luyện khổ cực suốt ngàn năm ở Địa Ngục, nhưng vẫn không bằng việc hướng dẫn được ngài.”

Vệ Uyên cảm thấy vô cùng bất bình; cái lão trọc này, mình đã nhận được lợi ích lớn lao như vậy, lại không chịu đưa cho mình bất cứ thứ gì để đền đáp sao?

Khổng Quế lùi lại một bước và nói: “Hãy vào đi, Bồ Tát Bảo Sinh đã đợi ngài từ lâu rồi.”

Khi Vệ Uyên bước vào đại sảnh, anh ta thấy trên tường treo một bức tranh Đại Nhật Như Lai, và bên cạnh đó có một bàn thờ được chuẩn bị gấp rút. Bồ Tát Bảo Sinh đang ngồi thiền, ánh mắt nhìn xuống đất.

Bồ Tát Bảo Sinh có khuôn mặt tròn đầy, da màu vàng óng, tay cầm viên ngọc Bảo Nguyện. Lúc này, Vệ Uyên đã am hiểu khá nhiều về Phật pháp và biết rằng Bồ Tát Bảo Sinh tương ứng với vị Phật Bảo Sinh ở phương Nam, người ban phước lành, thực hiện mong muốn và mang lại giàu có. Nhưng lúc này, bà ấy trông hoàn toàn bình thường, không hề có vẻ gì là một vị Bồ Tát đang gần đạt đến cấp độ cao.

Khi thấy Vệ Uyên đến, viên ngọc Bảo Nguyện trong tay Bồ Tát Bảo Sinh bắt đầu quay tròn, và xung quanh lập tức thay đổi, biến thành Thế Giới Tịnh Độ – nơi mà mọi nơi đều là cây cối bằng san hô quý giá.

Bồ Tát Bảo Sinh nói: “Ngài có trí tuệ bẩm sinh và đầy đủ tính Phật; hơn nữa, ngài còn phát ra những nguyện vọng lớn lao mà thế gian này hiếm khi có. Tất cả những điều này chứng tỏ ngài thực sự là một hạt giống Phật. Tôi đại diện cho Đại Nhật Như Lai hỏi ngài: Ngài có muốn đến sâu thẳm của Thế Giới Tịnh Độ để chiêm ngưỡng Núi Linh Sơn không? Nếu ngài đồng ý, thì những việc xảy ra hôm

Vệ Uyên hỏi tiếp: “Vị trí quả phúc tại núi Linh Sơn, có vị nào cao hơn Đại Nhật Như Lai không?”

Bồ Tát Bảo Sinh mỉm cười và nói: “Hiện tại thì chưa có, nhưng sau này sẽ có. Nếu ngài không hài lòng, có thể tiếp tục đi về phía trước; ở đó sẽ có những vị trí quả phúc khác đang chờ đợi ngài.”

Vệ Uyên gật đầu và hỏi: “Vậy Đại Hạnh Phúc Vua Phật và núi Linh Sơn có mối liên hệ gì? Vị trí quả phúc của Vua Phật có thể cao hơn núi Linh Sơn không?”

Bồ Tát Bảo Sinh do dự một lát rồi mới trả lời: “Không phải ở trên núi Linh Sơn đâu. Giáo lý của Vua Phật có một số điểm khác biệt so với núi Linh Sơn; trong thế giới thanh tịnh, nó được gọi là Mật Tông. Các vị trí quả phúc của Mật Tông không giống như núi Linh Sơn; chúng được phân bố riêng biệt, không giống như núi Linh Sơn – nơi mà mọi người có thể cùng nhau gắng sức để vượt qua biển khổ.”

Vệ Uyên nói: “Tôi không còn câu hỏi nào nữa. Liệu tôi có nên đến núi Linh Sơn hay không, tôi cần suy nghĩ kỹ hơn trước đã; hiện tại tôi không thể đưa ra quyết định ngay được.”

Bồ Tát Bảo Sinh gật đầu, dường như không hề ngạc nhiên, và nói: “Đại kiếp sắp đến rồi; ngài nên chuẩn bị sớm.”

“Đại kiếp? Đó là kiếp nào vậy? Tại sao các vị tiên khác không cảnh báo trước?”

Bồ Tát Bảo Sinh trả lời: “Tiên và Phật đi con đường khác nhau. Chúng ta luôn tái sinh từ đời này sang đời khác; khi trở lại thế giới thanh tịnh và nhìn thấy núi Linh Sơn, chúng ta sẽ tự nhiên hiểu được những duyên nghiệp của kiếp trước. Vì vậy, trong mắt chúng ta, trong vòng mười vạn năm nữa, đại kiếp đã sắp đến; trong vòng một vạn năm nữa, nó sẽ xảy ra ngay lập tức.”

“Cảm ơn Bồ Tát đã giải đáp những thắc mắc của tôi.” Vệ Uyên cúi chào rồi rời đi.

Cuộc hội nghị về Pháp Tượng Số Một Thế Gian lần này quy mô rất lớn, và còn có cuộc tranh luận về con đường tu luyện giữa các vị tiên và Phật. Sau khi chứng kiến những đòn công phá đầy uy nghiêm đại diện cho chân lý tối thượng của đạo lý, mọi người đều cảm thấy rằng chuyến đi này thực sự rất ý nghĩa.

Sau khi hội nghị kết thúc, việc tổ chức yến tiệc để kỷ niệm thành tích là điều không thể tránh khỏi.

Trong chốc lát, tất cả các nhà hàng lớn ở Thanh Minh đều kín chỗ. Vệ Uyên, với tư cách là chủ nhà, đã tổ chức yến tiệc để chiêu đãi tất cả những người được phong làm Pháp Tượng và Cao Tu, đồng thời cũng tổ chức một buổi yến tiệc riêng cho tất cả các vị tiên có mặt tại đó.

Tự nhiên, cung điện Thái Chu là người chiến thắng l