Thanh kiếm Đại Quang Minh Phục Ma này, Từ Hận Thủy đã thấy quá nhiều lần rồi. Mỗi lần nhà Cuỳ Gia có người đến, luôn có khá nhiều người chọn luyện thanh kiếm này, đặc biệt là những người già cần kéo dài tuổi thọ; hầu như tất cả họ đều luyện thanh kiếm tiên phù phiếm này.

Cấp độ căn bản của thanh kiếm này thậm chí còn không bằng một người bình thường, Từ Hận Thủy cảm thấy nó không xứng đáng được gọi là kiếm tiên; chỉ có thể gọi nó là “kiếm của con người” mà thôi. Những ai luyện nó đều là những người sử dụng kiếm mà thôi.

Nhìn thấy thanh kiếm Đại Quang Minh Phục Ma trong tay Trương Sinh, Từ Hận Thủy không thể tin vào mắt mình được.

Anh ta ngẩn ngơ một lúc, sau đó như thể hiểu ra điều gì đó, liền thở dài và nói: “Dù cho tâm đạo có vấn đề thì cũng có thể từ từ sửa chữa lại được; tại sao phải tự tiêu diệt bản thân như vậy?”

Trương Sinh cười nhạt và nói: “Anh coi thường thanh kiếm này à? Được thôi, để anh cho anh thử xem.”

Trương Sinh vung tay, và thanh kiếm Đại Quang Minh Phục Ma bỗng phát sáng rực rỡ, bay lên trời, sau đó lao xuống phía Từ Hận Thủy như một ngôi sao băng! Cảnh tượng hùng vĩ này thậm chí còn lòe loẹt hơn nhiều thanh kiếm tiên khác.

Từ Hận Thủy không thể làm gì khác ngoài việc lắc đầu. Anh ta cảm thấy buồn bã khi nghĩ rằng kẻ thù đã áp bức mình nhiều năm trời giờ đây đã sa sút đến mức này. Rồi, anh ta thấy thanh kiếm Đại Quang Minh Phục Ma trên trời bắt đầu tách thành hai, rồi thành bốn, rồi thành tám...

Chỉ trong chốc lát, 512 thanh kiếm ánh sáng hợp nhất thành một mặt trời chói lọi, rơi xuống đỉnh núi và san phẳng hoàn toàn ngọn núi mà Từ Hận Thủy đang đứng!

Từ Hận Thủy vội vàng thoát ra khỏi quả cầu ánh sáng khổng lồ đó; mái tóc dài rối bù, bộ áo pháp thuật cao cấp rách nát, lộ ra làn da trắng như ngọc. Trên đầu anh ta xuất hiện một cây lan tiên khổng lồ, và ngay tại tâm của cây lan đó, đứng một nàng tiên duyên dáng.

Hình thái pháp thuật của Từ Hận Thủy rất đặc biệt. Thông thường, những người sử dụng vật dụng hay sinh vật làm nền tảng cho tâm đạo, sau khi hình thành hình thái pháp thuật, thường sẽ có thêm một vị tiên đến điều khiển nền tảng đó, ví dụ như vị tiên cầm kiếm của Thượng Quan Kiến Mạch.

Nhưng Từ Hận Thủy thì khác; ông ta chính là cây lan tiên hóa thành tiên nhân, và thứ tự chính-phụ ở đây hoàn toàn ngược lại. Chỉ là lúc này, trên cây lan tiên khổng lồ đó có cắm vài thanh kiếm Đại Quang Minh Phục Ma; thậm chí cả đùi nàng tiên cũng cắm một thanh kiếm, thật là th

Chiếc kiếm này, Từ Hận Thủy tự nhiên không hề xa lạ; ông nói: “Thanh Tơ Vũ? Sao ngươi lại không chọn Lí Thương hay Chặt Hư? Thậm chí là chiếc thứ tư vừa mới được rèn thành?”

Trương Sinh cười nhẹ một cách khó hiểu và nói: “Ngươi đoán xem?”

Bỗng nhiên, trong đầu Từ Hận Thủy lóe lên một ý nghĩ, và ông nhận ra đặc điểm lớn nhất của thanh kiếm Thanh Tơ Vũ, rồi thốt lên: “Ngươi… ngươi muốn cắt bỏ nền tảng đạo căn của con người!”

Trương Sinh mỉm cười và nói: “Đúng vậy. Không lạ gì mọi người đều nói rằng ngươi thông minh và có trái tim trong sáng; quả thật ngươi rất giỏi. À, chỉ tiếc là may mắn của ngươi hơi kém một chút thôi. Nếu ngươi không cùng thế hệ với ta, thì tốt biết mấy…”

Từ Hận Thủy cũng nghĩ như vậy. Trong thế hệ của mình, không chỉ có Trương Sinh mà còn có Ký Lưu Ly và Phùng Sơ Đường; làm sao ông có thể vào top ba được? Nếu sinh sau vài năm nữa…

Nhưng khi nghĩ kỹ lại, Từ Hận Thủy nhận ra rằng dù sinh sau vài năm, cũng vẫn không ổn; phía sau còn có Vệ Uyên nữa. Nếu muốn giành vị trí đầu tiên, thì chỉ có thể cố gắng tiến lên phía trước mà thôi.

Lúc này, nhìn vào thanh kiếm Thanh Tơ Vũ, Từ Hận Thủy càng nhìn càng thấy có điều gì đó không ổn, cảm thấy rất khó chịu.

Một lát sau, ông cuối cùng cũng hiểu được nguyên nhân gây ra sự bất an trong lòng mình: nếu thanh kiếm Thanh Tơ Vũ có thể tạo ra hơn năm trăm thanh kiếm như vậy, thì ai dám đối đầu với Trương Sinh nữa chứ?

Nếu bị chém liên tục hàng trăm lần, ngay cả những người có nền tảng đạo căn cao cấp nhất cũng sẽ bị cắt giảm xuống cấp độ thiên căn. Ngay cả khi không chết, họ cũng sẽ bị giảm xuống cấp độ nhân căn. Còn nhân căn thì chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết, vì vậy không cần phải tiếp tục cắt giảm nữa.

Khi nhận ra điều này, ánh mắt Từ Hận Thủy nhìn Trương Sinh đã thay đổi hoàn toàn; ông cắn răng nói: “Hóa ra ngươi thật là độc ác!”

Trương Sinh đáp: “Ngươi nghĩ quá nhiều rồi. Chỉ khi nền tảng đạo căn của ta hoàn thiện, ta mới có thể biến thanh kiếm Thanh Tơ Vũ thành năm trăm mười hai thanh kiếm. Trước đó, ngươi hoàn toàn an toàn.”

Mặt Từ Hận Thủy từ xanh chuyển sang trắng, rồi ông cúi đầu sâu trước mặt Trương Sinh và nói: “Hôm nay tôi thực sự đã nóng vội và bất cẩn; xin hãy coi như là chúng tôi cùng một môn phái, và đừng để bụng chuyện này.”

“Ngươi là người đi trước; một chuyện nhỏ như thế này, tất nhiên tôi sẽ không để bụng đ

Vệ Uyên đến xưởng rèn binh và để lại hơn một trăm cân tinh thể bóng tối. Lượng tinh thể này đủ để chế tạo mười vạn bộ giáp nặng, và phần còn lại cũng có thể dùng để làm thêm vài tấm áo giáp chống kim loại.

Lúc này, Thái Dục sai người đến tìm Vệ Uyên, thông báo rằng những người dân tị nạn sống sót đã tập trung đầy đủ và đang chờ Vệ Uyên đến.

Trận chiến thứ sáu khác biệt so với các trận trước, bởi vì Ngô Tộc đã thất bại nhanh chóng, nên một nửa trong số những người dân tị nạn được điều động ra tiền tuyến đã sống sót. Đối với những người may mắn thoát chết này, Vệ Uyên cho rằng việc họ, như những con người bình thường, đã sẵn lòng hy sinh mạng sống vì Qingming một lần là đủ rồi.

Vì vậy, Vệ Uyên yêu cầu Thái Dục kiểm kê số người này, và cuối cùng tổng cộng có khoảng hơn ba mươi nghìn người, trong đó còn có một số cư dân của Qingming sẵn lòng liều mạng.

Vệ Uyên quyết định đưa nhóm người này vào các đơn vị quân đội bình thường, sau đó ưu tiên dạy họ phương pháp luyện thiên thể, cung cấp nguồn lực đặc biệt, và họ cũng sẽ được nhận một cơ hội miễn phí để luyện tập nền tảng.

Không sai một chút nào, từng bài viết, từng đoạn tin, từng nội dung đều được cung cấp đầy đủ!

Còn về khoảng trống ở tiền tuyến, sẽ được lấp đầy bởi những người dân tị nạn mới đến.

Trước đây, Vệ Uyên thực sự không có cách nào khác ngoài việc sử dụng mạng người để chặn đứng đợt tấn công của Ngô Tộc, nhưng bây giờ tình hình chiến tranh đang dần chuyển sang thuận lợi. Mặc dù vẫn cần sử dụng người dân tị nạn để bổ sung vào hàng ngũ, nhưng sẽ có người sống sót, và những người đó cũng sẽ nhận được những phần thưởng xứng đáng.

Tuy nhiên, hơn bảy trăm nghìn người dân tị nạn đã hy sinh trong những trận chiến trước đó thì không thể nào được bồi thường được. Điều này không thể tránh khỏi, bởi vì thế giới này luôn không công bằng.

Vệ Uyên công bố những chính sách ưu đãi này trước mặt ba mươi nghìn người dân tị nạn sống sót. Khi nghe nói rằng họ không cần phải ra tiền tuyến – nơi gần như chắc chắn sẽ có cái chết – và còn nhận được nhiều ưu đãi khác, nhiều người dân tị nạn đã vui mừng đến mức quỳ xuống cảm ơn, khiến Vệ Uyên cũng không ngờ tới.

Nhìn thấy thêm vài nghìn tia khí xanh mới xuất hiện, tâm trạng của Vệ Uyên rất phức tạp. Những người dân tị nạn này đã đóng góp một tỷ lệ lớn cho “vận mệnh” của Vệ Uyên, cao hơn bất kỳ nhóm người nào khác; có thể nói, trong mỗi mười người, có hai người coi Vệ Uyên như một vị thần cứu rỗi

Họ đã chiến đấu dữ dội, suýt chết trong trận chiến ấy; những gì tôi hứa với họ thực sự là điều họ xứng đáng nhận được. Và thực ra, những gì họ cần phải bỏ ra cũng không nhiều lắm – chỉ là việc cung cấp thêm ít củi và gạo mì mà thôi. Liệu những thứ nhỏ bé như vậy có thực sự đáng để họ phải đánh đổi cả số phận của mình không?”

Phùng Sơ Đường mỉm cười và nói: “Hóa ra là chuyện này. Thực ra, câu hỏi bạn muốn hỏi đã có câu trả lời từ lâu trong lịch sử rồi. Hãy cùng nói về vấn đề số phận trước: Bạn chính là người may mắn, vì bạn là chủ nhân của thế giới Thanh Minh, và bạn còn có khả năng thu thập số phận của con người nữa. Nhưng bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao, khi có ba mươi nghìn người quỳ gối khen ngợi bạn, bạn lại chỉ nhận được năm nghìn số phận của họ mà thôi?”

Vệ Uyên thực sự chưa bao giờ nghĩ đến điều này trước đây; anh ta cho rằng có những người giỏi diễn xuất, bề ngoài tôn sùng bạn hết mực, nhưng bên trong thì không biết họ đang nghĩ gì… Nhưng sau khi nghe Phùng Sơ Đường giải thích, có vẻ như không phải như vậy.

Phùng Sơ Đường không keo kiệt lời nói, mà trực tiếp giải thích: “Lý do thực sự là có những người có thể đóng góp số phận của mình, trong khi những người khác thì bẩm sinh đã không thể làm như vậy; dù họ biết ơn bạn đến mức nào đi nữa, cũng không thể làm gì được.”

Vệ Uyên chưa bao giờ nghe nói đến điều này trước đây, và anh ta một cách vô thức hỏi: “Có căn cứ nào cho điều này không?”

Phùng Sơ Đường đáp: “Tất nhiên là không có căn cứ cụ thể; vấn đề số phận thật sự rất mơ hồ và khó hiểu. Tôi chỉ có thể dựa vào các tài liệu lịch sử và những gì tôi đã chứng kiến hàng ngày để đưa ra những suy luận. Chẳng hạn, nếu bạn có thể nhận được số phận từ Ngự Cảnh, thì chắc chắn bạn sẽ khác hẳn so với những người bình thường.”

Vệ Uyên nhìn những tia sắc tím trong Nhân gian hoa lửa và thấy rằng quả thực là như vậy.

Phùng Sơ Đường tiếp tục nói: “Theo suy đoán của tôi, mỗi người khi sinh ra đều có số mệnh khác nhau, vì vậy số phận và cuộc đời họ cũng sẽ khác nhau. Những người tỵ nạn từ Nước Triệu này, ngay cả khi không tham gia vào chiến tranh, phần lớn cũng không thể sống quá ba năm; họ luôn gặp phải những rủi ro và cái chết vì này nọ.”

Vì vậy, những thứ bạn vừa nói, theo tiêu chuẩn của chúng ta, có thể là điều mà họ không bao giờ có thể đạt được trong suốt cuộc đời mình… Vì vậy, họ mới sẵn lòng đóng góp số phận của mình.