Chỉ là nhóm người đó có khoảng sáu bảy trăm người mà thôi; mặc dù hiện nay các nhóm nghiên cứu của loài người ngày càng được phân chia thành nhiều nhóm nhỏ hơn, nhưng một nhóm gồm sáu bảy trăm người vẫn không thể được coi là lớn.

Viện nghiên cứu này không có một hướng nghiên cứu cụ thể nào; có vẻ như họ nghiên cứu bất cứ điều gì họ muốn, hoặc là theo những nhiệm vụ mà Vệ Uyên giao cho họ.

Ngoài ra, những người từng tỏa sáng rực rỡ khi ở nhà Bảo cũng không có mặt trong viện nghiên cứu này.

Lúc này, những người khác không quá quan tâm đến chuyện này; mỗi người đều đang bận rộn với công việc riêng của mình: ai thì cúng bái, ai thì làm ruộng… Chỉ có vài trăm người vừa mới tái sinh từ Cổng Giữa Các Thế Giới mà thôi là cảm thấy bối rối, không biết mình nên làm gì.

Vệ Uyên chỉ cần nghĩ đến điều đó, thông tin về tình hình hiện tại của vùng đất và môi trường xung quanh liền được truyền đến những người này, sau đó ông ta giao cho họ một nhiệm vụ: làm thế nào để kiếm tiền.

Lúc này, Vệ Uyên đã khá vất vả mới an ủi được con mèo và con chuột bay, để chúng tự do hoạt động trong vùng đất này, sau đó ông ta lại đến xưởng rèn binh và thăm Tôn Ngọc như thường lệ.

Nhưng điều mà Vệ Uyên không hề biết là, sau khi ông ta rời đi, ông Lão Cày Ruộng lại lén lút tìm đến con chuột bay và bắt đầu nói chuyện với nó một cách tha thiết, với câu nói đầu tiên là: “Tôi mong được kính gọi ngài là cha nuôi…”

Con chuột bay không hiểu ý nghĩa của “cha nuôi”, nhưng bản năng mách bảo nó rằng đó không phải là một từ ngữ tốt đẹp, vì vậy nó nhổ nước bọt vào mặt ông lão rồi chui xuống lòng đất để tiếp tục tìm kiếm những thứ hay ho ở đó.

Ông Lão Cày Ruộng rất kiên nhẫn, ông ta suy nghĩ lại cách nói chuyện của mình và quyết định sẽ thử lại lần nữa khi gặp lại con chuột bay. Nhớ lại những lần trước đây, việc thu phục con mèo và con rắn cũng không phải là chuyện dễ dàng; tất cả đều đòi hỏi sự kiên nhẫn và nỗ lực lâu dài.

Con chuột bay có thể chiếm ưu thế khi đối đầu một mình với con mèo và con rắn; nếu được kính gọi là cha nuôi, thì sức mạnh của ông Lão Cày Ruộng chắc chắn sẽ tăng lên gấp đôi, và ông ta cũng có thể tự tin hơn trong việc sử dụng phép thuật của mình. Ngay cả khi gặp phải “Fen Hai”, ông ta cũng có thể gọi nó một cách thân mật là “Tiểu Fen” hay “Tiểu Hải”.

Còn về chuyện kính gọi là cha nuôi, vì những người khác không hiểu được ngôn ngữ của loài linh thú, ai lại biết được sự thật đằng sau điều đó chứ?

……

Hiện nay, xưởng rèn binh đang

Khi nghĩ về việc mô phỏng các đặc tính vật lý, Vệ Uyên bỗng nhiên có một vài ý tưởng mơ hồ, vì vậy anh đã ở lại nhà Tôn Ngọc cả buổi chiều, quét hết tất cả dữ liệu mà Tôn Ngọc đã ghi chép lại bằng ý thức của mình. Sau khi xem xong, những thông tin đó cũng giống như những gì người thường trong “Đạo Cơ” biết được vậy.

Chớp mắt, mùa thu hoạch chính thức đã đến, Vệ Uyên tạm thời gác lại mọi công việc khác để tập trung vào việc thu hoạch.

Mùa này, lượng lương thực thu được sẽ gần hai hundred triệu cân, vì vậy Vệ Uyên đã chuẩn bị sẵn rất nhiều kho lương thực từ trước. Hiện tại, chỉ trong hai tháng, chúng ta có thể thu hoạch một mùa; nếu theo tiêu chuẩn bốn trăm cân lương thực mỗi người mỗi năm, thì đủ để nuôi sống ba triệu người, trong khi hiện tại toàn bộ khu vực Qingming chỉ có một triệu người thôi.

Tuy nhiên, bốn trăm cân chỉ là mức tối thiểu để con người không phải đói khát mà thôi; Vệ Uyên vẫn không ngừng việc mở rộng đất canh tác, và kế hoạch cho mùa sau là mở rộng thêm đến hai triệu mẫu đất canh tác.

Khi từng mảnh đất canh tác chín muồi, linh khí trong Vạn Dặm Sơn Hà cũng liên tục gia tăng, độ đậm đặc của linh khí ngày càng cao, và diện tích đất màu mỡ cũng ngày càng rộng lớn. Rồi một ngày nọ, Vệ Uyên bất ngờ phát hiện ra rằng những người thường ở đây cũng đang thu hoạch.

Trong Vạn Dặm Sơn Hà, người thường đã mở rộng rất nhiều đất canh tác trên những mảnh đất màu mỡ này. Hầu hết những cây trồng trên những mảnh đất đó đều là lương thực và rau củ, và chúng cũng đã chín muồi, có thể được thu hoạch.

Nếu những mảnh đất này ở bên ngoài, chúng chắc chắn sẽ được coi là đất linh, vì vậy sản lượng của chúng rất cao; những hàng lúa mạch dày đặc và mọc um tùm cho thấy mỗi mẫu đất có thể cho ra khoảng tám trăm cân lương thực.

Người thường thu hoạch được lương thực và rau củ, rồi mang chúng về nhà để nấu ăn; lần đầu tiên, khói bếp bắt đầu bay lên trong Vạn Dặm Sơn Hà.

Vệ Uyên chăm chú quan sát, tạm thời gác qua mọi việc khác.

Anh thấy những người thường sau khi nấu xong cơm, dường như thực sự bắt đầu ăn uống. Vệ Uyên thật sự rất ngạc nhiên; khi ý thức của mình quét qua những món ăn đó, anh nhận ra rằng bản chất thực sự của chúng là linh khí, giống hệt với đá và đất trong Vạn Dặm Sơn Hà vậy.

Nhưng những người thường lại ăn uống một cách nghiêm túc, thưởng thức từng miếng thức ăn; thậm chí có người còn xúc động đến nỗi rơi nước mắt, ôm lấy một bát cơm trắng mà nói rằng đây là lần đầu tiên trong

Vệ Uyên bỗng cảm thấy mình hơi choáng váng. Những loại thực vật linh thiêng trong Vạn Dặm Sơn Hà dù không phải là thực vật tiên, nhưng chúng cũng là một phần của nền tảng đạo đức, chỉ là chúng tồn tại dưới hình thức khác thôi – giống như việc đá được biến thành cái chảo vậy. Người thường cũng vậy.

Khi người thường ăn uống, cơ thể họ sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, và mức độ tăng cường này thậm chí còn vượt quá lượng thức ăn họ tiêu thụ. Điều này có nghĩa là nền tảng đạo đức của họ đang “nuốt chửng” chính bản thân mình, từ đó khiến họ tăng cân? Vậy những luồng khí linh xuất hiện từ đâu?

Sau khi đọc thông tin về Hứa Văn Vũ, Vệ Uyên rất ấn tượng với một nguyên lý: định luật bảo toàn năng lượng. Nếu suy nghĩ kỹ, đây cũng chính là một trong những nguyên lý cơ bản chi phối vận hành của thế giới.

Vậy tại sao bây giờ nền tảng đạo đức của mình lại đi lệch khỏi con đường đúng đắn này? Điều này giống như việc bạn dùng chân trái để đẩy chân phải, và kết quả là bạn càng bay cao hơn… Vệ Uyên thực sự cảm thấy hoảng loạn; việc đi lệch khỏi con đường đúng đắn không phải là chuyện nhỏ đâu!

Sau khi bình tĩnh lại, Vệ Uyên đã cẩn thận quan sát tất cả mọi người và mọi món ăn, theo dõi nguồn gốc và hướng di chuyển của từng luồng khí linh. Cuối cùng, anh ta phát hiện ra rằng những người này cũng có khả năng hấp thụ nguyên khí của trời đất; những luồng khí linh dư thừa thực chất là được bổ sung vào cơ thể họ.

Càng nhiều loại thực vật linh thiêng trong Vạn Dặm Sơn Hà, tốc độ hấp thụ và tạo ra khí linh càng nhanh. Nhưng chúng vẫn là một phần của nền tảng đạo đức; về bản chất, chúng chỉ làm tăng tốc độ hấp thụ nguyên khí của trời đất mà thôi. Nói một cách trừu tượng, chỉ có duy nhất một “lối vào và lối ra” thôi.

Còn bây giờ, sau khi những người thường có khả năng linh thiêng này ăn uống xong, cơ thể họ cũng trở thành những “điểm” có khả năng hấp thụ nguyên khí của trời đất. Mặc dù so với Vạn Dặm Sơn Hà thì chúng rất nhỏ bé, nhưng chúng lại hoạt động một cách độc lập. Khi có hàng nghìn người thường như vậy, thì sẽ có hàng nghìn “điểm” hấp thụ nguyên khí được tạo ra.

Nhóm người thường đang tu luyện đó sau khi ăn uống xong đều gặp được nhiều tiến triển trong việc rèn luyện cơ thể; họ vô cùng vui mừng, giống như những người tin tưởng cuồng nhiệt đã nhận được sự phản hồi từ thần linh vậy. Họ bắt đầu xây dựng các sân vườn sinh hoạt riêng và mở rộng đất đai xung quanh để canh tác mới.

Trong khi quan sát cuộc sống của nh

Buổi học đầu tiên của khóa học này là nhận biết các loại khoáng chất, tìm hiểu về tính chất vật lý của đất đai, và rèn luyện tâm trí. Hôm nay, mỗi người cần phải rèn luyện tâm trí để xử lý 5.000 cân khoáng chất.

Lúc này, con người đã có được những thành quả trong việc nghiên cứu các tính chất vật lý, và lần đầu tiên họ đã tái tạo ra loại than “Cùn Kim”. Than “Cùn Kim” được chế tạo từ gỗ linh thiêng, nó có lửa mạnh hơn và bền hơn gấp mười lần so với than thông thường; khi đốt cháy, nó có thể tạo ra ngọn lửa sinh mệnh – đây cũng chính là nguyên liệu chính để sản xuất thuốc súng mới.

Tính chất vật lý của than “Cùn Kim” khá đơn giản; Tôn Ngọc đã có đầy đủ dữ liệu chi tiết về nó, thậm chí còn vẽ ra cả sơ đồ cấu trúc của nó. Sau khi Vệ Uyên đưa những dữ liệu này vào Vạn Dặm Sơn Hà, con người đã trải qua hàng nghìn lần thất bại, nhưng cuối cùng cũng thành công trong việc tái tạo ra than “Cùn Kim”.

Vệ Uyên ban đầu rất vui mừng, nhưng sau đó ông lại thấy rằng các thành viên trong nhóm nghiên cứu đều bắt đầu sử dụng than “Cùn Kim” để nấu ăn. Trước đây, họ chỉ sử dụng năng lượng linh hồn để tạo ra lửa, chỉ mang tính hình thức mà thôi.

Lần này, trong Vạn Dặm Sơn Hà thực sự xuất hiện khói bếp.

Tuy nhiên, số lượng than “Cùn Kim” được tái tạo ra không nhiều, vì vậy nhóm nghiên cứu đã chọn một khu đất màu mỡ gần đó để trồng cây linh thiêng. Trong Vạn Dặm Sơn Hà có rất nhiều loại cây linh thiêng; con người đã chọn loại cây “Thanh Linh”, và họ trồng tới hàng trăm cây – không ai biết những cây non này đến từ đâu.

Sau khi quan sát kỹ lưỡng, Vệ Uyên cuối cùng cũng hiểu ra rằng những cây non này thực chất giống như những vật phẩm chứa đựng “Chân Ý Của Đỉnh”; con người đã học được “Chân Ý” của loại cây “Thanh Linh” này và dùng đá để tạo ra những cây non. Cho đến lúc này, mọi thứ vẫn diễn ra theo quỹ đạo bình thường và có thể hiểu được.

Nhưng khi những cây non này được trồng lại bởi con người, “Chân Ý” bên trong chúng đã thay đổi, biến thành những cây thực sự; đặc điểm lớn nhất của chúng là chúng cũng có linh hồn và có thể tự hấp thụ nguyên khí của trời đất.

Điều này thực sự rất kỳ lạ.

Trong những tháng tiếp theo, công việc canh tác ở Thanh Minh hoàn tất, và một mùa thu hoạch mới lại đến; khóa học luyện đạo lần thứ năm tại Thiên Thanh Điện kết thúc, và họ đã “tiếp thu” được 180 người mới cho đội ngũ tu luyện đạo. So với Thanh Minh, nơi mọi thứ đang phát triển ổn định, thì ở Vạn Dặm Sơn Hà lại xảy ra nhiều điều kỳ lạ hơn nữa.

Ngày càng nhiều người bắt đầu tu luyện, và cuối cùng cũng xuất hiện một