Vệ Uyên thật sự không ngờ rằng trong khoảng thời gian ngắn ngủi như vậy – chưa đầy hai mươi năm – Yao Lan đã thành công trong việc học được những phép thuật đặc biệt chỉ dành cho các Tổ Ngô Tộc. Trong khi đó, thông thường thì cần ít nhất hai trăm năm mới đạt được điều này.

Phép thuật của Yao Lan là làm suy yếu khả năng phòng thủ của đối thủ; trước cú đấm của cô ấy, ngay cả thép cũng sẽ trở thành đậu phụ. Đây là một trong những phép thuật chiến đấu hiếm có, không hề cầu kỳ hay phức tạp, mà chỉ đơn giản là rất hiệu quả. Vì vậy, khi cô ấy tiếp xúc với Vệ Uyên lần đầu tiên, làn da của anh ta trở nên mỏng manh như giấy, chỉ cần một lực nhẹ cũng có thể làm nó rách. Yao Lan và Cửu Mục đều ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng làn da của Vệ Uyên lại mỏng đến thế.

Cửu Mục tỏ ra rất lo lắng và hỏi: “Còn tiếng gầm rú của cậu thì sao?”

Ngay khi câu nói vang lên, Cửu Mục bỗng nhiên nhận ra điều gì đó và lập tức đổi chủ đề: “Lát nữa tôi sẽ gọi Thiên Ngữ đến đây; cậu đã lâu không trở về rồi, đứa bé này đã thay đổi rất nhiều.”

Yao Lan cũng gật đầu và nói: “Tôi cũng không thể nói được liệu những thay đổi đó có tốt hay xấu… Bây giờ nó đã mang theo nhiều thói quen của loài người. Lát nữa cậu hãy đến xem và đưa ra ý kiến nhé.”

Vệ Uyên thở phào nhẹ nhõm và gật đầu: “Đừng lo, nếu nó đi lệch hướng, tôi sẽ sửa lại cho nó.”

“Chúng ta đi thôi, trước hết hãy trở về thành phố.”

Khi Cửu Mục chuẩn bị sử dụng phép thuật để di chuyển trực tiếp về pháo đài, Vệ Uyên bỗng dừng lại, ngẩng đầu nhìn xung quanh và ngửi thử không khí. Trong không khí có một mùi sống động kỳ lạ, khiến Vệ Uyên cảm thấy căng thẳng và khó chịu. Thông thường, những dấu hiệu sống động yếu ớt như vậy thường xuất phát từ những vi sinh vật nhỏ mà con người không thể nhìn thấy; tuy nhiên, ở Thế giới bên ngoài thiên đàng thì không hề có những vi sinh vật đó, nhưng Vệ Uyên vẫn cảm nhận được sự sống động này.

Nếu áp dụng kiến thức khoa học kỹ thuật của Thế giới bên ngoài thiên đàng, có thể hiểu rằng không khí ở đây đang tràn đầy sức sống, và chúng sắp bắt đầu “thức dậy”.

Vệ Uyên nói với vẻ nghiêm túc: “Điều này là…”

Cửu Mục trả lời: “Những dấu hiệu sống động này bắt nguồn từ Những Cột Trời; chúng đang lan tỏa sức sống khắp Thế giới hoang vu này… Không biết chúng muốn làm gì.”

Cửu Mục vươn ra hai chiếc xúc tu và đặt chúng lên người Vệ Uyên và Yao Lan; lần này, Vệ Uyên không chống cự gì cả, và cảnh vật xung quanh bỗng nhiên th

Vệ Uyên cũng sững sờ. Hóa ra “Thiên ngôn” này chính là sự kế thừa từ những bài giảng mà ông đã từng tiến hành trước đây? Chỉ khác là khi Vệ Uyên giảng dạy, đó là để các pháp sư tuân theo lời dạy của mình; còn với “Thiên ngôn”, thì lại là để các pháp sư phải quỳ gối tôn thờ nó.

Bộ quy trình pháp thuật của “Thiên ngôn” thực sự rất hoàn chỉnh và chuẩn xác, từ kiểu dáng bàn thờ cho đến các vật dụng dùng trong nghi lễ, tất cả đều phù hợp với đạo lý chính thống. Ngay cả những truyền thống trực tiếp từ Đại Đạo cũng không thể so sánh được với nó… Không biết ai là người thiết kế ra bộ quy trình này. Tuy nhiên, có vẻ như việc mắng nhiếc Tổ Ngô Tộc cũng là một phần của nó. Nhìn từ điểm này, có thể nói rằng “Thiên ngôn” thực chất là một giáo phái sai trái. Vệ Uyên không ngờ rằng ở thời đại hiện tại, ở Hoang giới, mọi người có thể tự do mắng nhiếc Tổ Ngô Tộc như vậy.

Ông quan sát kỹ lưỡng xung quanh và phát hiện ra rằng trong Hoang giới, thực tế có hai nửa pháp sư. Một người chắc chắn là Cửu Mục – nó đã đứng canh giữ nơi này từ lâu và đã thiết lập mối quan hệ nhân quả sâu sắc với Hoang giới. Quyền lực của Cửu Mục thực chất xuất phát từ Tổ Ngô Tộc; Tổ Ngô Tộc đã sử dụng những phép thuật tối cao để tách ra một số quyền lực từ con đường Đại Đạo của Hoang giới và truyền chúng cho Cửu Mục.

Dĩ nhiên, không cần phải nói đến Yao Lan – cô ấy chính là pháp sư bẩm sinh của Hoang giới, vì vậy cô ấy nắm giữ quyền lực rất lớn. Nếu chỉ xét về quyền lực của thiên địa, Yao Lan không hề kém cạnh những pháp sư giàu kinh nghiệm hay Cửu Mục – người được Tổ Ngô Tộc hỗ trợ.

Nửa pháp sư còn lại chính là Vệ Uyên. Ông cũng nắm giữ khá nhiều quyền lực của Hoang giới; nếu muốn, ông còn có thể có thêm nhiều hơn nữa. Trước đây, Hoang giới gần như luôn theo đuổi Vệ Uyên để chiếm đoạt quyền lực, buộc ông phải bỏ chạy.

Ở Ngô Đạo, Vệ Uyên không chỉ sở hữu quyền lực của Hoang giới mà còn có một vương quốc ở Giới U ám lạnh. Tuy nhiên, bây giờ nhìn lại, những thứ này không chỉ là phép thuật và tài nguyên mà còn là gánh nặng nữa. Khi Vệ Uyên đạt đến cấp độ tiên nhân, ông sẽ phải giải quyết những mối quan hệ nhân quả liên quan đến hai vùng đất này. Nếu không, ông sẽ phải mang theo cả hai vùng đất này khi bay lên tiên giới… Ngay cả Tổ Ngô Tộc cũng không thể làm được điều đó.

Như vậy tính ra, quyền lực của Vệ Uyên và Yao Lan cộng lại đã vượt qua Cửu Mục. Điều này có nghĩa là Tổ Ngô Tộc gần như

Tuy nhiên, lời nhắc nhở của anh ấy là đúng. Các tu sĩ cấp cao của tộc Liêu không chỉ không yếu, mà còn rất mạnh – mạnh đến mức chúng ta phải dốc hết sức lực để đối phó với họ; ngay cả vậy, chúng ta vẫn luôn đối mặt với nguy cơ bị tiêu diệt.”

Vệ Uyên vô cùng ngạc nhiên. Ở một mức độ nào đó, Tổ Ngô Tộc có thể được coi là người mạnh nhất trong thế giới này; vậy mà tộc Liêu lại có thể khiến Ngô Tộc bị diệt vong?

Cửu Mục ra hiệu cho Yáo Lan, và Yáo Lan liền nói với Vệ Uyên: “Tôi cần phải ngăn chặn mối quan hệ nhân quả; anh hãy giúp tôi đi.”

Ngay lập tức, Yáo Lan sử dụng sức mạnh của Giới Hoang để tạo ra một không gian cô lập, ngăn cách bên trong và bên ngoài. Nhưng cô ấy đã làm việc này quá triệt để; không chỉ các mối quan hệ nhân quả, mà cả quá khứ và tương lai cũng bị ngăn cách, khiến cô ấy gặp khó khăn trong việc thực hiện nhiệm vụ. Vệ Uyên đã sử dụng quyền lực của mình trong Giới Hoang để hỗ trợ, đồng thời cũng vận dụng phép thuật thời gian để làm thay đổi tốc độ của dòng thời gian, từ đó mới hoàn thành việc thiết lập bức bảo vệ đó.

Sau khi công việc hoàn tất, Cửu Mục nhanh chóng nói vào lúc tốc độ thời gian chậm lại: “Trong hàng triệu năm qua, các tu sĩ cấp cao của tộc Bắc Liêu liên tục tấn công chúng ta, trong khi chúng ta chỉ biết chống trả và phản kích. Những cuộc chiến trên mặt đất chỉ là một phần nhỏ trong cuộc đấu tranh giữa hai tộc. Vũ khí của tộc Liêu chính là… thảm họa!”

Yáo Lan cũng tỏ ra vô cùng sốc; rõ ràng đây là lần đầu tiên cô ấy nghe về những điều này.

Cửu Mục nói một cách nghiêm túc: “Những tu sĩ cấp cao thực sự mạnh mẽ của tộc Liêu, trong hàng trăm nghìn năm, chỉ làm một việc duy nhất: gieo rắc thảm họa lên đầu các tộc khác. Trong suốt hàng trăm nghìn năm qua, họ đã hành động tổng cộng bốn lần.”

Bốn trăm nghìn năm trước, họ đã hành động lần đầu tiên, và từ đó Giới U ám lạnh đã xuất hiện; Tổ Ngô Tộc cũng đã hợp nhất với quy luật của thiên đạo vào thời điểm đó. Người ngoài nghĩ rằng Tổ Ngô Tộc đang theo đuổi con đường tu luyện, nhưng thực tế, ít nhất một phần lý do là để chống lại những sinh vật ma quỷ không ngừng xuất hiện ở Giới U ám lạnh. Sau đó, Tổ Ngô Tộc đã sai người của mình đến sinh sống ở Giới U ám lạnh, thành lập các quốc gia, và sau khi Tổ Ngô Tộc qua đời, những quốc gia đó vẫn được để lại ở đó, nhằm làm chậm lại tốc độ ma hóa của Giới U ám lạnh.

Hơn hai trăm nghìn năm trước, họ đã hành động lần thứ hai, nhưng loài người lại