Thuốc giải độc cho các vật hiến tế đã được Hứa Kinh Phong gửi đến từ lâu rồi. Vệ Uyên cùng mọi người làm việc suốt nửa đêm cuối cùng cũng đánh thức được tất cả các vật hiến tế. Sau đó, Vệ Uyên dựng một chiến hạm nhỏ bên cạnh khu rừng, nhốt tất cả chúng bên trong để quan sát xem có xảy ra điều gì bất thường không, rồi cử một số lớn tu sĩ canh gác.

Khi các vật hiến tế dần tỉnh lại, chúng đều có vẻ mặt trống rỗng, làm theo mọi chỉ dẫn mà không khóc lóc hay gây rối.

Hứa Kinh Phong đã từng nói rõ về điều này: Để ngăn chúng gây rối hoặc thậm chí bỏ trốn, tất cả các vật hiến tế đều được xử lý bằng pháp trận, thuật pháp và dược phẩm – những phương pháp do Ngô Tộc cung cấp. Sau khi được xử lý như vậy, các vật hiến tế sẽ mất đi phần lớn cảm xúc của mình.

Một khi con người mất đi cảm xúc, họ sẽ dần không còn suy nghĩ được nữa; thêm vào đó, những loại dược phẩm đó cũng có tác động làm suy yếu trí tuệ, nên sau một thời gian, các vật hiến tế sẽ trở nên mơ hồ, không rõ ràng.

Ngô Tộc chỉ cần những vật hiến tế có nền tảng đạo và linh hồn nguyên thủy là đủ; việc chúng ngốc nghếch hay không thì không quan trọng.

Sau khi tỉnh lại, hầu hết các vật hiến tế đều ngồi yên lặng, mơ màng; chỉ một số ít mới lén lút quan sát xung quanh. Chúng làm điều này một cách rất kín đáo, nhưng với sức mạnh tâm trí phi thường của Vệ Uyên, ông ta tự nhiên phát hiện ra những hành động bí mật của chúng.

Có vẻ như những vật hiến tế này vẫn còn giữ được một phần trí tuệ, nhưng chúng không hề biết rằng mọi hành động của mình đều đang bị Vệ Uyên theo dõi sát sao. Vì vậy, Vệ Uyên quyết định xem chúng đang chuẩn bị làm gì tiếp theo.

Sau khi đánh thức các vật hiến tế, Vệ Uyên lập tức cho mang nước uống và dựng hàng chục lều lớn để tạm thời chăm sóc mọi người. Không lâu sau, Tôn Ngọc vội vàng đến kiểm tra tình trạng của họ.

Nếu các vật hiến tế có thể phục hồi trí tuệ thì tốt nhất; ngay cả khi chỉ phục hồi một phần cũng là điều tốt. Hầu hết trong số chúng đều đã tu luyện, nên thể trạng của họ vượt xa người thường; miễn là chúng không mất hoàn toàn lý trí, chúng vẫn có thể thực hiện nhiều công việc khác nhau.

Việc nhận được những vật hiến tế này đã giúp Hứa Gia thu hồi được Vạn Lượng Tiên Bạc. Tuy nhiên, mọi người đều không có ý kiến gì phản đối; dù sao thì ai cũng đã từng chứng kiến sức mạnh của lời nguyền máu của Ngô Tộc rồi. Việc chi tiêu một số tiền tiên bạc để mua những vật hiến tế này vẫn tốt

Trong suốt hơn mười ngày tiếp theo, liên tục có thêm vài vạn phàm nhân đến sinh sống tại vùng đất này. Hiện nay, số lượng phàm nhân trong Thanh Minh đã vượt qua con số ba vạn, còn lượng khí xanh mà Vệ Uyên tích lũy được cũng đã vượt quá bảy mươi luồng, và thậm chí còn thêm một luồng khí xanh dành cho việc tiến cấp. Luồng khí xanh này lại đến từ Hứa Kinh Phong, điều này khiến Vệ Uyên có cái nhìn mới về sự trung thành của anh ta.

Khu định cư của loài người bên hồ nhỏ đã phát triển đến mức khá lớn, nhưng hàng chục tòa nhà gỗ bốn tầng xây dựng lên vẫn còn quá ít so với nhu cầu. Ngay cả khi Vệ Uyên chia nhỏ các ngôi nhà hiện có thành ba phần, làm sao cho mỗi hộ chỉ có diện tích khoảng hai trượng vuông, thì mỗi tòa nhà gỗ vẫn chỉ có thể chứa được khoảng hai trăm người. Tổng cộng, tất cả các tòa nhà gỗ đó chỉ có thể chứa được khoảng năm sáu nghìn người; những người còn lại buộc phải sống trong những lều dựng tạm thời.

Sự xuất hiện của hàng vạn phàm nhân khiến Xiao Yu, Thái Dục cùng với các thiếu gia thiếu nữ thuộc các gia tộc lớn bận rộn không ngừng nghỉ. Họ ít nhất cũng đã học qua binh pháp, và thông qua sự hướng dẫn của các bậc trưởng thượng trong gia tộc, họ cũng biết rất nhiều về cách quản lý và điều phối người dân.

Họ làm việc ngày đêm để kiểm kê dân số, đăng ký danh sách các tu sĩ và những người có tài năng đặc biệt, sau đó tổ chức các tu sĩ thành các nhóm riêng biệt, và tiếp tục tuyển mộ những người trai trẻ khỏe mạnh để phân công họ vào các công việc khác nhau.

Khi số lượng người tăng lên, không tránh khỏi việc xảy ra xung đột, và cũng có người lợi dụng cơ hội này để gây rối.

Vệ Uyên hiểu rõ rằng trong thời buổi hỗn loạn, cần phải áp dụng những biện pháp nghiêm khắc. Ông không ngần ngại bắt giữ và giết chết hơn mười người có ý định gây rối, sau đó sai các tu sĩ canh gác suốt ngày đêm trong thành phố, cuối cùng cũng đã đe dọa được những kẻ hung hãn đó.

Trong số những người bị giết, có vài người thực sự có lý do chính đáng nhưng lại muốn gây rối một cách quá mức; họ cũng bị Vệ Uyên xử tử. Sau khi những kẻ này mất mạng, mọi người đều nhận ra rằng Vệ Uyên không phải là người có thể bị chế giễu hay lừa dối được.

Sau khi áp đặt những biện pháp quản lý nghiêm ngặt, hàng vạn người dân cuối cùng cũng bắt đầu có trật tự. Ban đầu, sau hai ngày nữa khi việc đăng ký hoàn tất, họ sẽ chính thức trở thành công dân của vùng đất này.

Tuy nhiên, vẫn còn một số người cứng đầu, ban đầu họ chỉ muốn đến đây để tìm cơ hội kiếm lợi, nhưng khi thấy có rất nhiều Cao Tu

Ngoài ra còn có hai bản sao lưu, tất cả đều được ghi chép trên giấy ngọc. Do liên tục có thêm những người phàm tục đến đây, số người đã được đăng ký cuối cùng đã vượt quá 40.000 người.

Việc đăng ký hoàn tất cũng đồng nghĩa với việc khu định cư bên hồ nhỏ này đã được quản lý và trở thành một thành phố, mặc dù phần lớn các ngôi nhà ở đây vẫn là những lều tranh.

Đây là thành phố của người phàm tục đầu tiên trong Thanh Minh Giới Vực. Nếu không có gì thay đổi, sau này nó sẽ là thành phố của người phàm tục gần trung tâm nhất.

Khi đã có thành phố, tất nhiên phải đặt tên cho nó. Vệ Uyên đã suy nghĩ kỹ về những gì mình đã học được trong suốt cuộc đời, cũng như những điều mình đã chứng kiến khi đến Tây Vực, và cuối cùng quyết định đặt tên cho thành phố này là “Vĩnh An”.

Sau khi đặt xong tên, Vệ Uyên bảo người mang giấy bút đến, trải ra trên bàn, rồi bình tĩnh viết nên hai chữ “Vĩnh An”.

Ngay khi nét bút cuối cùng được vẽ xuống, trước mắt Vệ Uyên hiện lên hình ảnh những lều tranh ở khu phía bắc thị trấn Quế Liễu, những người bị chém đầu để làm lễ vật, những xác chết nằm la liệt trên đường… Một ngọn lửa mãnh liệt bỗng bùng cháy trong lòng anh!

Bút trong tay Vệ Uyên nặng như núi, nhẹ như lông vũ; khi cầm bút, cảm giác như cả ngọn núi cũng đang chuyển động theo.

Hai chữ “Vĩnh An” ban đầu bị mờ đi, sau đó dần trở nên rõ ràng hơn. Hai chữ này toát lên vẻ hùng vĩ và uy nghiêm, mang ý nghĩa về sự bao la của trời đất. Trong suốt cuộc đời mình, đây là hai chữ mà Vệ Uyên viết hay nhất. So với một số danh gia thư pháp đương thời, tuy kỹ thuật có hơi kém một chút, nhưng về khí chất và ý nghĩa thì vượt trội hơn nhiều.

Vệ Uyên nhìn chăm chú vào hai chữ đó, rồi bỗng nhiên cười và xé nó thành từng mảnh. Anh vứt những mảnh giấy vào thùng rác, sau đó lại lấy giấy ra và viết thêm vài bản “Vĩnh An” nữa, nhưng mỗi bản đều có những thiếu sót riêng biệt, và mức độ kém cỏi của chúng cũng khác nhau. Những bản chữ này thậm chí còn kém hơn cả Hứa Chí Nguyên.

Sau đó, Vệ Uyên mang những bản chữ đó đến nhà Trương Sinh.

Trương Sinh đang đứng trước bàn, cầm trên tay một bộ phận có hình dạng kỳ lạ và đang quan sát kỹ lưỡng. Khi thấy Vệ Uyên đến, Trương Sinh hỏi: “Có chuyện gì mới vậy?”

Vệ Uyên trả lời: “Bây giờ tất cả người phàm tục đã được đăng ký, thành phố cũng đã được hình thành. Sau này, thành phố này sẽ trở thành trung tâm của Thanh Minh Giới Vực. Con đã suy nghĩ kỹ và quyết định đặ

Vệ Uyên đứng thẳng lưng và nói: “Con sợ thầy thực sự nghĩ rằng con không chăm chỉ học tập.”

Trương Sinh khẽ phàn nàn: “Cũng không cần phải làm như vậy đâu… Bây giờ con có vẻ rất biết cách gây ấn tượng mà.”

Trương Sinh đẩy các bộ phận và nguyên liệu trên bàn sang một bên, lấy ra một tờ giấy, cầm bút nhúng mực, nhưng lại không viết ngay mà suy nghĩ một hồi. Rồi ông nói: “Nhìn vào những bức thư con vừa viết, kỹ thuật thư pháp của con hiện tại đã đạt đến mức khiến ý tưởng được thể hiện qua từng nét chữ; về mặt tài năng, con cũng không hề kém thầy đâu. Tại sao con không tự mình viết đi?”

Vệ Uyên đáp: “Đệ tử nghĩ rằng, đây là thành phố đầu tiên được xây dựng, vì vậy tên của thành phố nên do thầy đặt mới phù hợp.”

Trương Sinh không từ chối nữa, tập trung tâm trí để bắt đầu viết. Trong khoảnh khắc đó, hàng chục năm qua bỗng nhiên hiện lên trong đầu ông. Suốt bao năm tháng, ông luôn ở bên cạnh đệ tử này, chứng kiến cậu ta từng bước trưởng thành, xây dựng nên một căn cứ vững chắc trong một môi trường đầy rủi ro, và từ đó hình thành nên một thành phố.

Mặc dù hiện tại thành phố này chỉ có vài vạn người nghèo khó, nhưng tương lai của nó sẽ như thế nào, thì ai cũng không thể biết trước được.

Trương Sinh tập trung tâm trí, viết nên hai chữ “Vĩnh An”.

Hai chữ này trang nhã, thanh thoát, mọi nét đều mượt mà, không hề có chút sắc bén nào.

Nếu không nhìn thấy bằng mắt chính mình, Vệ Uyên gần như không tin rằng đó là chữ viết của Trương Sinh. Một cao thủ kiếm thuật xuất chúng, người có thể hiểu được bốn loại kiếm chiến, lại có thể viết ra những nét chữ không hề mang tính hung hãn hay sắc bén như vậy?

Trương Sinh rất hài lòng với hai chữ mình vừa viết, quan sát mãi rồi mới thở dài và nói: “‘Nội thánh ngoại vương’… Không biết khi nào tôi mới có thể viết lại được những chữ như thế này nữa. Cầm lấy đi!”

Vệ Uyên nhắc nhở: “Thầy ơi, vẫn chưa ký tên đâu.”

Trương Sinh liền viết hai chữ “Trương Sinh” bên cạnh. Hai chữ này ẩn chứa trong đó ý nghĩa về kiếm thuật, và không thể tránh khỏi việc bộc lộ một chút bản chất thật của ông.

Sau khi nhận được chữ ký của Trương Sinh, Vệ Uyên đi tìm người để treo tranh lên. Sau đó, việc bổ nhiệm các vị trí quan trọng trong thành phố cũng được thực hiện. Vệ Uyên chọn Xiao Yu làm người đầu tiên đảm nhận vai trò thị trưởng.

Xiao Yu rất ngạc nhiên, không thể hiểu tại sao Vệ Uyên lại không chọn bất kỳ ai khác trong cung điện mà lại chọn chính mình. Nhưng Vệ Uyên rõ ràng không muốn nghe lời từ chối của anh ta, và sau khi nói xong