Sự xuất hiện của vầng trăng tròn thời cổ đại đã giúp Nhân gian hoa lửa trở nên hoàn chỉnh hơn, và tiến độ cải tạo cũng được đẩy nhanh theo đó.

Nhưng khi Vệ Uyên nhìn chằm chằm vào vầng trăng độc đáo này, anh cảm thấy một điều ngày càng rõ ràng: Nhân gian hoa lửa vẫn chưa ở trạng thái hoàn hảo, bởi vì hệ thống thế giới vẫn còn thiếu một phần quan trọng.

Lúc này, Vệ Uyên nhìn xuống toàn bộ Nhân gian hoa lửa và nhận ra rằng thứ đang thiếu chính là mặt trời.

Đây có vẻ như là một nhiệm vụ không thể hoàn thành, nhưng nếu thành công, hệ thống thế giới sẽ trở nên hoàn chỉnh chưa từng có, và bước vào giai đoạn nào trong “Ngự Cảnh”… Chính Vệ Uyên cũng không thể nói chắc được.

Vệ Uyên nhận ra rằng phương pháp tu luyện hiện tại của mình khác biệt đáng kể so với các hệ thống tu luyện chính thống hiện nay. Vấn đề này không quá lớn; anh có thể hỏi ý kiến các vị tiên nhân. Nếu những vị tiên nhân loài người không đủ, thì vẫn còn có các pháp sư thiên nhiên. Nhưng vấn đề lớn hơn hiện nay là: Mặt trời xuất phát từ đâu?

Trước mắt Vệ Uyên, dường như có một con đường mơ hồ: Nếu các cao thủ loài người thời cổ đại có thể tạo ra mặt trăng, thì liệu có ai đó đã tạo ra mặt trời không? Nếu thực sự có, thì vầng mặt trời đó hiện đang ở đâu?

Một vật thể lớn như vậy chắc chắn là mục tiêu lý tưởng cho những phép thuật liên quan đến bí mật thiên đạo; việc giấu nó không hề dễ dàng. Nếu không ai có thể tạo ra nó, thì cơ hội sẽ đến với Vệ Uyên.

Tham vọng của Vệ Uyên không lớn lắm; anh không có ý định bắt chước người xưa để tạo ra một vầng mặt trời thực sự, khiến mọi người phải sống trong bóng tối.

Điều Vệ Uyên muốn làm là tìm ra “Chân Ý của Mặt Trời Lớn”. Trong Nhân gian hoa lửa, chỉ cần có một vật linh chứa “Chân Ý của Mặt Trời Lớn” làm nền tảng cho Động Thiên là đủ rồi.

Còn về quỹ đạo của Động Thiên thứ sáu, Vệ Uyên đã từ bỏ ý định tự mình tính toán. Nếu thực sự muốn tính ra quỹ đạo đó, có lẽ anh sẽ phải đọc hết chương thứ chín của cuốn sách “Khám Phá Hoang Giới”, tức là phải đọc hết toàn bộ cuốn sách. Chín chương đầu tiên chỉ là những công cụ toán học, còn chương thứ mười mới là kết luận – sử dụng những công cụ này để giải thích bản chất thực sự của Hoang Giới; nội dung của chương này chỉ có ba trang giấy mà thôi.

Bây giờ, Vệ Uyên đã hiểu rõ bản thân mình, vì vậy anh quyết định chia nhiệm vụ tính toán quỹ đạo của Động Thiên thứ sáu thành những phần nhỏ và giao cho Nhân gian hoa lửa thực hiện. Nếu Nhân gian hoa l

Hơn nữa, những bà cô đó cũng rất mạnh mẽ; những chàng trai trẻ tuổi tại Thánh Quán Đấu Chiến không thể sánh kịp họ được.

Vệ Uyên cảm thấy những người phàm tục trong Nhân gian hoa lửa có vẻ thiếu tự tin; việc đối đầu với Chủ Tạo Tiên Tôn dường như đã trở thành một hành động “đúng đắn” về mặt chính trị. Cứ như thể nếu không mắng mỏ Tiên Tôn vài câu, thì coi như không thể thể hiện được cá tính của mình vậy.

Vì vậy, Vệ Uyên đã tăng cường sức mạnh cho họ một chút, để những người phàm tục này biết rằng mọi hành động “đúng đắn” đều phải trả giá.

Ban đầu, Vệ Uyên muốn thể hiện sự khoan dung và đại lượng của mình, không muốn quá để tâm đến những chuyện đó. Nhưng càng không để tâm, tâm trạng của anh lại càng trở nên bức bối. Sự kiện Trương Sinh gây ra rối loạn đã khiến Vệ Uyên nhận ra nhiều điều; anh càng thêm hiểu rằng việc giữ cho tâm hồn trong sáng là điều quan trọng nhất. Bởi vì nếu tâm hồn không trong sáng, người ta sẽ phải vất vả lao động, đói khát, và phải trải qua nhiều khó khăn...

Khi những nhóm bà cô xuất hiện, tâm hồn của Vệ Uyên thực sự trở nên trong sáng hơn nhiều; anh cười ha hả ba tiếng rồi rời khỏi Nhân gian hoa lửa.

Sau khi Vệ Uyên rời đi, trong một căn sân nhỏ ở thành phố trung tâm, hai cô gái trông giống như đá mới bắt đầu hồi sinh. Xī Hè nhìn những bà cô hung hãn kia và hỏi: “Đây là cái gì vậy?”

Cô gái tên Âm Dương cũng không hiểu gì cả, chỉ nói: “Không biết. Chỉ là cái này dường như có liên quan đến tâm hồn của anh ấy; sau khi nhìn thấy họ, tâm trạng của anh ấy trở nên rất tốt.”

Lúc này, Lian Đăng Giả Hòa Thượng bước ra từ phòng, mang theo một đĩa trà và rót cho hai cô gái mỗi người một tách trà. Anh ta là người hay nói, liền bổ sung: “Có vẻ như Tiên Tôn rất thích thứ này.”

Sau khi rời Nhân gian hoa lửa, lúc này thời gian không còn quá gấp rút nữa, Vệ Uyên bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng hai tảng đá biên giới đó. Hai tảng đá này đều thuộc loại tiên phẩm, nhưng mỗi tảng chỉ có phạm vi 5.000 dặm và mỗi tảng chỉ có một đặc tính kỳ diệu duy nhất; so với Thanh Minh thì chúng còn kém xa.

Tảng đá Kính Hồ chủ yếu dựa vào yếu tố nước, thích hợp để trồng ở những nơi có hơi nước dày đặc. Sau một thời gian dài thay đổi môi trường, nó sẽ tạo ra nhiều hồ nước, trong đó có một hồ linh. Trong hồ có sen xanh, bên bờ hồ có cây linh, tất cả các loại cây đều độc đáo và tuyệt đẹp. Vệ Uyên nhìn thấy nó và ngay lập tức quyết định sẽ dùng nó để nghỉ

Khi Vệ Uyên bước vào, Trương Sinh đang ngồi trong phòng đọc sách, nhắm mắt tập trung luyện kiếm. Cô mặc áo màu nhạt, mái tóc đen dài buông xuống, khuôn mặt hơi tái nhợt được ánh nắng mặt trời nhẹ nhàng vuốt ve. Khi thấy Vệ Uyên bước vào, cô không mở mắt, chỉ hơi nghiêng đầu về phía anh.

Vệ Uyên tiến lại gần và hôn nhẹ lên má cô, đúng chỗ nơi ánh nắng mặt trời vừa chiếu rọi. Nụ hôn ấm áp, nhẹ nhàng; hơi ấm từ ánh nắng và hơi thở của cô hòa quyện vào nhau, tạo nên một hương vị đặc biệt. Vệ Uyên không nhịn được mà hôn thêm lần nữa. Trương Sinh khép mắt lại, lông mi dày như chiếc quạt nhẹ nhàng rung động, tạo nên bóng dáng mơ hồ đầy ý nghĩa trên mí mắt cô.

Trái tim Vệ Uyên bỗng nhiên đập chậm lại.

Sau đó, cô tiếp tục luyện kiếm, còn Vệ Uyên thì mở bản đồ ra trên bàn, bắt đầu so sánh với các thông tin chi tiết để lập kế hoạch sử dụng những tảng đá biên giới mà họ có được từ Quốc Gia. Anh dự định sử dụng tất cả bảy tám tảng đá này cho các vùng đất thuộc người dân núi ở ngoại ô Quốc Gia. Với số lượng đá biên giới lớn như vậy, anh có thể lập kế hoạch từ đầu, nhằm tận dụng tối đa công năng của từng tảng đá, đồng thời chiếm lĩnh những vùng đất vốn thuộc về người dân núi.

Sau khi lập xong kế hoạch, họ có thể xây dựng thành phố, khai phá đất đai và đưa người dân đến sinh sống ở đó. Hiện tại, ở Thanh Minh đã có một hệ thống phát triển chuẩn mực, được tối ưu hóa riêng cho các vùng đất núi. Nơi này khác với Ngô Đạo; sản lượng lương thực ở đây ít hơn, giao thông khó khăn, nhưng nguồn lâm sản và khoáng sản lại rất dồi dào. Trong tương lai, kinh tế ở đây sẽ chủ yếu dựa vào công nghiệp, và việc tự cung tự cấp lương thực, dược liệu là điều cần thiết. Vệ Uyên vẫn dự định coi Thanh Minh là khu vực sản xuất lương thực chính.

Chỉ sau vài thập kỷ nữa, nơi này sẽ trở nên phồn thịnh chưa từng có, và dần hiện lại vẻ đẹp của Thế giới bên ngoài thiên đàng. Vệ Uyên rất có tham vọng; anh dự định nuôi sống ít nhất hàng tỷ người phàm trên khu vực này, cộng thêm Thanh Minh, tổng cộng sẽ là mười tỷ người.

Đó sẽ là một đất nước mà hàng tỷ người dân đều có kiến thức cơ bản, và nơi mà những tu sĩ mẫu mực xuất hiện ở khắp mọi nơi. Thậm chí, do số lượng những tu sĩ mẫu mực quá lớn, và chỉ có ở Thanh Minh, Vệ Uyên dự định tập hợp họ lại với nhau, gọi họ là tầng lớp trung lưu mẫu mực. Một tầng lớp trung lưu rộng l