Trước mặt Vệ Uyên, những người lực sư này đều là những tinh hoa hàng đầu về khả năng chiến đấu và pháp thuật; họ được Vệ Uyên chọn lọc từ hơn tám trăm ứng viên. Tổng cộng trong pháo đài có gần ba nghìn người lực sư, và nhiều người trong số họ, giống như Vệ Uyên, cũng có những binh sĩ riêng đi theo họ. Tuy nhiên, những binh sĩ này hiếm khi tham gia vào các trận chiến thực sự vì sức mạnh của họ quá yếu, không đủ tiêu chuẩn để ra trận.

Những người lực sư trước mặt Vệ Uyên đều là những chiến binh chính quy; kém nhất cũng đạt đến cấp độ “con bò điên”, chỉ có hai người thuộc loại thú, đó là sói xám và chó săn đen.

Nhưng Vệ Uyên không chọn những chiến binh tinh nhuệ nhất – những người có pháp tướng hoàn hảo – mà lại chọn những người lực sư ở mức trung bình khá thấp, nhóm người này có số lượng đông nhất.

Vệ Uyên muốn cho những người lực sư này, đặc biệt là một số kẻ điên rồ, thấy được những điều kỳ diệu mà những người lực sư bình thường này có thể tạo ra dưới sự điều khiển của mình.

Nhìn những người lực sư kỳ dị này, Vệ Uyên chỉ cảm thấy chán ghét. Là một nhà nghiên cứu gen tại công ty bảo vệ, trong mắt Vệ Uyên, những loại virus và vi sinh vật mới thực sự là những con quái vật; còn những người lực sư này… chỉ là những khối thịt bị dị tật mà thôi.

Trong quá trình phát triển của Mãng Long, đã có rất nhiều ý tưởng thiên tài xuất hiện. Nhưng do thiếu một hệ thống lý thuyết có hệ thống, những ý tưởng này đều mang tính rời rạc, không thành hệ thống và mang tính ngẫu nhiên. Bây giờ, Vệ Uyên cần phải thiết kế một hệ thống lý thuyết hoàn toàn mới, tích hợp tất cả những ý tưởng thiên tài đó vào hệ thống đó, sau đó biến chúng thành những thứ hoàn toàn khác biệt, biến chúng thành tác phẩm độc quyền của mình.

Nếu Mãng Long phát hiện ra điều này, Vệ Uyên có thể nói rằng đó chỉ là sự tham khảo mà thôi. Nếu không thể che giấu được, Vệ Uyên cũng có thể coi đó là một lời tôn vinh dành cho Mãng Long.

Trong những ngày tiếp theo, Vệ Uyên liên tục tiến hành các cuộc kiểm tra: có kiểm tra thể lực, kiểm tra pháp thuật, thậm chí còn tổ chức một ngày kiểm tra đầy đủ! Kiểm tra gồm bảy môn, mỗi môn kéo dài một giờ đồng hồ, nghỉ giữa mỗi môn là hai phút, tức là khoảng thời gian bằng nửa chén trà. Những người lực sư này chưa bao giờ trải qua loại kiểm tra này; họ đều cảm thấy mệt mỏi đến mức mắt đỏ hoe.

Sáng hôm sau, tất cả những người lực sư đều thấy một tấm bảng lớn, trên đó ghi tên và điểm số của họ, từ số một đến số một trăm.

Khi thấy có bảng xếp hạng, những người lực sư

Vệ Uyên nói một cách bình tĩnh: “Bảy trăm.”

Các lực sư đều im lặng, ngay cả Thiên Ngữ cũng không còn nụ cười nào nữa.

Vệ Uyên gõ vào danh sách và nói: “Thấy chưa? Sự thật đã chứng minh rằng các bạn thực sự không cần phải suy nghĩ, bởi vì các bạn không có khả năng đó.”

Lần này, cuối cùng hầu hết các lực sư đều gật đầu im lặng; chỉ có Thiên Ngữ và một số ít lực sư tỏ ra hoài nghi, nhưng vì sức mạnh yếu ớt của họ, họ không dám lên tiếng.

Như vậy, cuộc kiểm tra về sự tuân thủ lần đầu tiên của Vệ Uyên đã thành công mỹ mãn.

Sau đó, Vệ Uyên bắt đầu giảng đạo. Trước khi bắt đầu, ông chuẩn bị những món ăn ngon và rượu thơm, đồng thời chọn ra một số người biết hát và nhảy để họ nhảy múa và chơi nhạc bên cạnh. Những bản nhạc do Vệ Uyên sáng tác có giai điệu rõ ràng và hùng tráng; khi nghe thấy nhạc, các lực sư một cách vô thức bắt đầu nhảy múa theo.

Khi nhạc vang lên, trước mặt Vệ Uyên xuất hiện những thanh thịt có thể được uốn cong tùy ý, theo nhịp điệu của nhạc mà liên tục dao động.

Vệ Uyên nói với giọng trầm ấm: “Phép thuật đầu tiên trong buổi giảng đạo này là… hãy uống hết ly này!”

“Phép thuật thứ hai: Hãy uống thêm!”

“Phép thuật thứ ba!!!”

“Uống hết!!!”

Sau vài ly rượu, tất cả các lực sư đều yêu thích cách giảng đạo của Vệ Uyên từ tận đáy lòng. Suốt cả đêm, ông thay đổi hàng chục bản nhạc, và tất cả mọi người đều uống hết một thùng rượu mạnh; kết quả là mọi người đều nhớ một câu nói: “Quá mức cũng không tốt.”

Mặc dù chỉ nhớ một câu nói, nhưng hơn một nửa số lực sư đã đóng góp cho việc tiến bộ về khí chất, và thực sự công nhận Vệ Uyên. Vị thánh kiếm sư và thánh pháp sư này, mặc dù nói ít, nhưng buổi giảng đạo của ông thực sự rất mãnh liệt!

Ngày hôm sau, buổi giảng đạo buộc phải được dời từ buổi sáng sang buổi chiều, và hầu hết các lực sư đều còn say xỉn từ đêm hôm trước.

Ngày hôm đó, Vệ Uyên giảng về phương pháp quan niệm. Đây cũng là một phương pháp tu luyện phổ biến trong giới pháp sư, nhưng cách quan niệm của Vệ Uyên lại khác biệt. Đầu tiên, ông yêu cầu mọi người hình dung một hình ảnh thiêng liêng có phần dưới rộng và phần trên hẹp, giống hình quả lê, sau đó học thuộc lòng biểu tượng thiêng liêng đó.

Bây giờ, hầu hết các lực sư đều không cần suy nghĩ nhiều; Vệ Uyên nói gì thì họ làm theo đó. Và hoạt động đơn giản nhưng đòi hỏi sự tập trung lâu dài này rất phù hợp với các lực sư; hầu hết họ đều dễ dàng tập trung t

“Nhiều pháp sư như vậy đều nói rằng họ đã hiểu được điều đó; ngay cả những pháp sư thông minh như Thiên Ngữ cũng chỉ có thể nói là họ đã hiểu được, nếu không thì họ sẽ trông rất ngốc nghếch.”

Trong hai ngày tiếp theo, mọi người vẫn tiếp tục luyện tập phương pháp quan niệm ấy, và các pháp sư dần tiến gần hơn tới chân lý thực sự. Bỗng nhiên, một pháp sư nào đó phun ra một luồng ánh sáng trắng trong veo, lạnh lẽo, hoàn toàn không hợp với thế giới hoang vu này – đó chính là sức mạnh pháp thuật mang tính chất âm u!

Việc có thể luyện thành được chân lý âm u trong thế giới hoang vu thật sự là điều không thể tin được. Nhưng khi có người thành công, những cột ánh sáng mặt trăng liên tục xuất hiện, và trong chốc lát, đã có hơn mười pháp sư thành công.

Thiên Ngữ và những pháp sư thông minh khác nhìn thấy điều này mà sửng sốt, hối tiếc không nguôi, vội vàng bổ sung kiến thức, nhưng họ không thể tập trung được nữa; trước mắt họ, những bức tượng thánh đã biến thành những con chuột túi đất.

Vệ Uyên khá hài lòng với tiến độ này, và trong lòng ông ta còn cười lạnh. Hui Nghị tưởng rằng việc phong ấn Thế Giới Tâm Trí của mình là đã giải quyết mọi vấn đề… Nhưng cô ấy không hề biết rằng, ngoài Thế Giới Tâm Trí, Vệ Uyên còn có trí tuệ và kinh nghiệm riêng của mình – đặc biệt là những kiến thức thu được từ những mảnh vỡ của Thế giới bên ngoài thiên đàng; những thứ đó không ai có thể lấy đi được.

Là một nhà nghiên cứu tại Công ty Bảo vệ Thế giới bên ngoài thiên đàng, Vệ Uyên coi những kiến thức về việc cải tạo thể xác của các pháp sư trong thế giới hoang vu như là việc quan sát người ta làm đồ đồng vậy thôi.

Chỉ là Vệ Uyên một cách vô thức đã bỏ qua hai từ “thực tập sinh” trước danh hiệu nhà nghiên cứu của mình, cũng như bỏ qua đánh giá mới nhất trong hồ sơ của mình: “Không đủ tiêu chuẩn, đề xuất sa thải”.

Nhìn thấy ngày càng nhiều pháp sư thành công trong việc luyện thành chân lý âm u, Vệ Uyên cầm trên tay một tờ giấy đầy chữ; sau khi nhìn qua một cái, ông lại gấp nó lại, tỏ ra rất tiếc nuối.

Đêm đó, Rồng Nóng xuất hiện trong sân nhà Vệ Uyên, lấy tờ giấy đó ra và đọc kỹ lưỡng… Nhưng Vệ Uyên hoàn toàn không hề hay biết gì cả.

Chỉ là sau khi đọc xong, Rồng Nóng cảm thấy hoàn toàn bối rối. Trên tờ giấy đó viết đầy những quy trình nghi lễ và những quy định giống như giáo điều; Rồng Nóng hoàn toàn không hiểu chúng là gì.

Tuy nhiên, Rồng Nóng không hề biết rằng, với sự hiện diện của những bức tượng thánh và những biểu tượng đặc biệt, cùng với giáo điều và quy trình nghi lễ, nhữ

Nhưng khi một nhóm lực sĩ ma thuật cùng lúc la hét, tiếng kêu ấy thực sự giống như tiếng quỷ khóc sói gào; những lực sĩ ma thuật trong phạm vi vài trăm thước xung quanh đều bị làm phiền đến mức không thể ngủ được.

Vệ Uyên ngồi ở nơi cao, ghi chép lại tác động của từng tiếng la hét ấy. Mỗi khi phát hiện ra tiếng la có tác dụng đặc biệt, ông liền ngay lập tức ra lệnh dừng lại rồi nghiên cứu kỹ lưỡng đối tượng thí nghiệm.

Sau vài đêm như vậy, Vệ Uyên đã thu thập được rất nhiều dữ liệu về các loại tiếng la hét này. Sự am hiểu sâu rộng của ông về chúng chỉ đứng sau Mãnh Long – người đã nghiên cứu chúng trong hàng triệu năm.

Tiếng la hét là một bí pháp mà các lực sĩ ma thuật đã không ngừng hoàn thiện qua hàng triệu năm để điều khiển sức mạnh của thế giới hoang dã. Nếu học được cách sử dụng tiếng la hét, con người sẽ có được sức mạnh để sinh tồn; còn việc nghiên cứu chúng thì gián tiếp giúp con người tìm hiểu về đạo lý vũ trụ.

Dù Vệ Uyên vẫn chưa trở thành tiên nhân và không thể trực tiếp tiếp xúc với đạo lý vũ trụ, nhưng ông vẫn có thể nghiên cứu thông qua những phương pháp gián tiếp. Những phương pháp này cho phép ông tái hiện sức mạnh của vũ trụ từ nhiều góc độ mà không bị thiên vị. Trong khi đó, nếu trực tiếp tiếp xúc với sức mạnh ấy, con người rất dễ bị đạo lý vũ trụ hấp thụ, thậm chí có thể trở thành kẻ điên rồ, nửa là linh hồn thiên đường, nửa là xác thịt phàm trần.

Điều đầu tiên mà Vệ Uyên cần làm là cải thiện phương pháp chế tạo nguyên liệu. Các vật chất trong thế giới hoang dã rất cứng cáp; ngay cả một tảng đá cũng có thể chống chịu được những phép thuật mạnh mẽ. Việc các lực sĩ ma thuật trong nhiều năm qua luôn tập trung vào việc cải thiện thể chất của mình cũng là do những vật chất này quá khó để chế tạo. So với việc luyện chế thép hoang dã hay thép thần, thì việc rèn luyện thêm một cánh tay còn dễ dàng hơn nhiều.

Theo quan điểm của Vệ Uyên, tiếng la hét có khả năng làm tăng nhiệt độ của kim loại và loại bỏ một số tạp chất, do đó nó có tiềm năng để cải tạo nguyên liệu. Hiện tại, ông đang thu thập dữ liệu về tác động của các loại tiếng la hét đối với các loại vật liệu khác nhau; chỉ riêng những thí nghiệm cơ bản thôi cũng đã cần thực hiện hàng chục nghìn lần.

May mắn thay, các lực sĩ ma thuật này có sức lực dồi dào, nên việc họ la hét suốt vài ngày đêm không phải là vấn đề gì. Vệ Uyên cũng không cần phải nghỉ ngơi, càng không cần phải phân tích tại hiện trường. Ông chỉ cần ghi chép dữ liệu lại, và trong tâm trí mình, có hàng ngh