Với sự bổ sung của những binh sĩ mới, lực lượng phòng thủ cuối cùng cũng đạt lại con số hai nghìn người. Hiện tại, số lượng các lực sư dưới trướng của Vệ Uyên đã tăng lên đến năm trăm người, tất cả đều là những chiến binh giàu kinh nghiệm. Những lực sư này đã chứng kiến sự dũng cảm phi thường của Vệ Uyên trong trận chiến trước, và họ đã sẵn lòng hiến dâng sức mình để phục vụ ông ta một cách hiệu quả.

Lần này, Vệ Uyên đã thay đổi chiến thuật: ông ta xây dựng liên tiếp năm cái lò luyện thép, và hàng ngày cần có hai lực sư hoang dã cùng hàng trăm lực sư khác để vận hành chúng. Sau khi sản lượng thép hoang dã tăng lên gấp năm lần, Vệ Uyên bắt đầu điều chỉnh công việc của các lực sư, cho họ mặc áo giáp bằng thép, đồng thời chế tạo những thanh thép và tấm thép từ lượng thép dư thừa.

Các công trình phòng thủ được xây dựng từ đá nguyên thủy của thế giới hoang dã; một số loại đá được nghiền nhỏ, sau đó trộn với máu của loài côn trùng hoang dã và ma quỷ lửa để tạo thành hỗn hợp keo dính. Những công trình này vô cùng chắc chắn và có thể tồn tại lâu dài trong môi trường hoang dã.

Vệ Uyên còn cho chôn những thanh thép vào trong bức tường thành được xây dựng lại, còn các công trình quan trọng bên trong thành thì được phủ bằng tấm thép hoang dã. Điều này giúp tăng đáng kể khả năng phòng thủ; miễn là không có những con ma quỷ lửa tấn công theo kiểu tự sát bằng cách phun máu ra ngoài, thì thành trì này gần như không thể bị phá hủy.

Sau khi thử nghiệm các thiết bị phòng thủ mới, kết quả rất tốt, vì vậy Vệ Uyên tiếp tục mở rộng quy mô sản xuất thép hoang dã, nâng số lượng lò luyện lên đến mười lăm cái. Điều này đòi hỏi phải có hai lực sư hoang dã cùng ba trăm lực sư khác làm việc ngày đêm để luyện thép.

Các lực sư dường như có thể chịu đựng được công việc này, nhưng việc đó khiến cho hai lực sư hoang dã bị suy yếu nghiêm trọng. Sau bảy ngày làm việc liên tục, Vệ Uyên buộc phải cho một trong hai lực sư hoang dã nghỉ một ngày để nghỉ ngơi. Hai ngày sau, ông ta lại cho lực sư hoang dã còn lại nghỉ. Việc cho họ nghỉ là điều bất đắc dĩ; cả hai lực sư hoang dã đều đã bị đau họng nặng đến mức khi hét thì máu bắt đầu phun ra ngoài, vì vậy Vệ Uyên mới miễn cưỡng cho họ nghỉ, nhưng chỉ một ngày thôi.

Chiến thuật phòng thủ của Vệ Uyên rất đơn giản: đó là tăng cường tối đa khả năng sản xuất thép hoang dã. Khi có nhiều thép hơn, thì trong thời chiến sẽ không cần phải sử dụng quá nhiều sinh mạng con người để thay thế.

Loài rồng lửa ngay lập tức hiểu được ý định của Vệ Uyên, vì vậy chúng đã tiếp tục cung cấp

Có nhiều con đường từ quảng trường nhỏ này dẫn ra bức tường thành phố; trong thời gian chiến tranh, khi các cổng được đóng lại ở những vị trí thích hợp, những con yêu lửa xâm nhập vào thành phố sẽ tập trung ở những quảng trường này. Từ đây, chúng chỉ có vài lối thoát để tấn công, và phạm vi tấn công rất hạn chế; phần lớn số yêu lửa đó sẽ bị mắc kẹt trong quảng trường. Vào lúc này, chúng chính là mục tiêu lý tưởng cho những phép thuật quy mô lớn của các pháp sư hoang dã.

Vệ Uyên làm việc không ngừng ngày đêm, liên tục cải thiện hệ thống phòng thủ của pháo đài, và dần dần điều chỉnh các vị trí phù hợp cho những pháp sư hoang dã này.

Trong quá trình làm việc hàng ngày, Vệ Uyên bắt đầu nhận được “phúc khí” từ những chiến binh mới đến, nhưng vì những pháp sư hoang dã này chưa từng chứng kiến sự dũng cảm thực sự của Vệ Uyên, nên họ vẫn chưa nhận được nhiều “phúc khí” cao cấp.

Sau khi xem xét cách bố trí của Vệ Uyên, Rồng Nóng không đưa ra bất kỳ ý kiến nào, mà thay vào đó đã trao cho anh ta một bản “Pháp Môn Hét Hoang Dã” mới để anh ta luyện tập mỗi khi rảnh rỗi.

Bản pháp môn này chỉ gồm năm âm thanh hét, nhưng lại cực kỳ tinh vi và phức tạp; âm thanh cuối cùng trong số chúng thậm chí còn kỳ lạ đến mức, trong một tiếng hét duy nhất, hàng trăm bộ phận trên cơ thể phải cùng lúc phát ra âm thanh, tạo nên sự cộng hưởng giữa chúng, tạo ra hơn tám trăm tần số khác nhau, và cuối cùng hợp thành một tiếng hét dữ dội.

Bản pháp môn ngắn gọn này đã khiến Vệ Uyên – người từng tự tin mình am hiểu rõ về “Hét Hoang Dã” – phải nhận ra rằng mình vẫn còn nhiều điều cần học hỏi. Vệ Uyên phải tập trung hết sức lực để theo dõi tình trạng cơ thể của mình, liên tục sửa sai và điều chỉnh, và mãi sau gần một tháng anh ta mới có thể nắm vững được âm thanh đầu tiên trong số năm âm thanh đó.

Âm thanh này nghe giống như tiếng “ga” ở tần số cao, và khi hét lên, nó giống như tiếng gà trống đang gáy bỗng nhiên bị nén cổ.

Nhưng ngay khi âm thanh này vang lên, Vệ Uyên cảm thấy cơ thể mình như trở nên trong suốt; ánh nắng mặt trời trước đây chỉ có thể xuyên qua da thịt, nhưng bây giờ nó có thể xâm nhập vào cả nội tạng. Vệ Uyên lập tức cảm thấy đau đớn dữ dội ở sâu bên trong cơ thể; tất cả các cơ quan nội tạng dường như đều đang phát ra mùi khói cháy. Chỉ một lần như vậy thôi đã khiến anh ta bị thương nặng.

Tuy nhiên, việc các cơ quan nội tạng bị tổn thương nghiêm trọng lại đã kích hoạt hoàn toàn sức sống trong cơ thể Vệ Uyên; nguồn

Cấu trúc bên trong cơ thể của những người thuộc Ngô Tộc rất phức tạp, vì vậy khi luyện tập năm âm này, họ đang tu luyện chính ý nghĩa sâu xa của chúng. Chẳng hạn, những cơ quan có chức năng tương tự như trái tim – dù là mười hay năm mươi cái – đều có thể được luyện tập cùng một lúc.

Hơn nữa, bài công pháp này còn có phương pháp hỗ trợ đặc biệt, đó là sử dụng sức mạnh của nghi lễ đặc trưng của Thế giới Hoang vu để hỗ trợ quá trình luyện tập cơ thể, từ đó làm tăng hiệu quả đáng kể. Ban đầu, Vệ Uyên nghĩ rằng cơ thể mình đã đủ mạnh và không còn khả năng tiến bộ nữa. Nhưng bây giờ anh mới nhận ra rằng ở Thế giới Hoang vu, vẫn còn nhiều điều có thể được cải thiện; quả thực, nơi này chính là thiên đường để luyện tập thân xác.

Sau khi nắm vững âm thứ nhất, việc luyện tập các âm tiếp theo trở nên nhanh chóng hơn nhiều. Vệ Uyên chỉ mất chưa đầy bảy ngày để hoàn thành việc luyện tập âm thứ hai.

Tuy nhiên, khi đến âm thứ ba, anh lại gặp phải trở ngại bất ngờ: sau hơn mười ngày cố gắng, anh chỉ đạt được những tiến bộ rất nhỏ. Âm thứ ba có độ phức tạp cao hơn nhiều, với tổng cộng bốn mươi chín tần số khác nhau. Vệ Uyên liên tục thử nghiệm, nhưng tối đa chỉ có thể tạo ra hơn ba mươi loại tần số, và sau đó anh đã cảm thấy đau lưng và yếu đuối ở hai chân.

Molong chỉ cung cấp cho Vệ Uyên bản công pháp mà không hề giải thích bất cứ điều gì, cũng không muốn trả lời những câu hỏi của anh. Tất cả đều phải do Vệ Uyên tự mình tìm tòi và khám phá.

Vệ Uyên hiểu rằng Molong có ý tốt; dù sức mạnh của con người và người thuộc Ngô Tộc có sự khác biệt lớn, nhưng bản chất của các bài công pháp lại không thể so sánh được. Bản công pháp mà Molong đưa cho Vệ Uyên giống như là bản tóm tắt chung của con đường luyện tập thân xác ở Thế giới Hoang vu; Vệ Uyên cần tự mình tìm ra nguyên lý và chuyển đổi nó thành phương pháp phù hợp với con người. Dù Molong có mạnh mẽ đến đâu, thì cũng không thể giúp ích được gì cho quá trình luyện tập của loài người. Đó chính là lý do tại sao Molong không giải thích gì thêm.

Sau đó, Vệ Uyên vừa tiếp tục sửa chữa pháo đài, vừa tiếp tục luyện tập, nhưng tiến độ với âm thứ ba vẫn rất chậm. Sau cả một tháng, anh mới tiến triển được chưa đến ba mươi phần trăm. Mỗi lần cố gắng luyện tập, anh lại cảm thấy đau lưng và yếu đuối.

Khi đã có đủ dữ liệu để suy luận, Vệ Uyên cuối cùng nghĩ ra một khả năng: có lẽ con người và người thuộc Ngô Tộc có cách hiểu khác nhau về chức năng của thận, và

Với một tiếng “kẹt”, chiếc ghế đá hoang vắng mà Vệ Uyên đang ngồi bắt đầu xuất hiện những vết nứt nhỏ.

Vệ Uyên không hề biểu lộ cảm xúc, chỉ hỏi: “Mỗi ngày đều như vậy sao?”

Thiên Ngữ trả lời: “Khi rảnh rỗi thì thường sẽ tập liên tục; dù sao thì việc rảnh rỗi cũng chẳng làm được gì khác. Còn khi bận rộn thì không chắc được, có lẽ chỉ tập được khoảng tám mươi lần thôi.”

Vệ Uyên suýt nữa đã buông ra lời chửi thề, nhưng may mắn thay ông vẫn giữ được bình tĩnh và không nói gì thêm, chỉ đuổi Thiên Ngữ đi. Trong ánh mắt ông, đã ẩn chứa sự ác ý không thể che giấu được.

Sau cuộc trò chuyện với Thiên Ngữ, Vệ Uyên cuối cùng cũng nhận ra rằng sự khác biệt về thể xác giữa con người và pháp sư quá lớn. Thứ âm thanh thứ ba này được thiết kế riêng cho các pháp sư lực lượng bởi Rồng Nung, và đối với loài người mà nói, độ khó của nó thật sự quá lớn; ngay cả Vệ Uyên cũng không thể chịu đựng nổi, e rằng không ai trong số những người thuộc chủng tộc người có thể làm được.

May mắn thay, chỉ cần kiên trì luyện tập không ngừng, người ta vẫn có thể dần dần tiến bộ. Nhìn từ một góc độ khác, giới hạn của thứ âm thanh thứ ba này thực sự rất cao; việc luyện tập nó sẽ giúp thể xác Vệ Uyên được cải thiện một cách triệt để, giống như việc sở hữu một bí kíp vô giá vậy. Vì vậy, Vệ Uyên bắt đầu tập trung luyện tập một cách kiên nhẫn, từng bước một cải thiện thể xác của mình.

“Cơ thể con người giống như một chiếc thuyền cô đơn vượt qua biển khổ, là nền tảng của con đường Đại Đạo, cũng chính là bậc thang để leo lên trời.”

Khi thể xác dần trở nên mạnh mẽ hơn, nhiều phần máu thịt nhỏ bé bên trong cơ thể Vệ Uyên bắt đầu phát ra ánh sáng nóng hổi mờ ảo. Nhờ vào việc luyện tập trong thế giới hoang vu này, Vệ Uyên ngày càng hiểu sâu hơn về các pháp thuật của Cung Đại Chu, và sức mạnh của những bí kíp như “Pháp Không Sắc Bất Diệt” cũng tăng lên theo.

Cuộc sống trở lại yên bình, Rồng Nung dường như đã trở lại trạng thái ban đầu, không hề nói chuyện với Vệ Uyên, dù hai người đã ở bên nhau nhiều ngày.

Còn Cửu Mục thì đã tập hợp thêm hàng ngàn pháp sư lực lượng và hai pháp sư hoang vu, đưa đến cho Vệ Uyên. Hiện tại, ông ta đã điều chỉnh chính sách, giảm đáng kể số công trạng quân sự cần thiết để trở về từ các căn cứ quan trọng, vì vậy rất nhiều pháp sư lực lượng nhìn thấy hy vọng kiếm được đủ công trạng để trở về quê hương giàu có. Hơn nữa, danh tiếng của Rồng Nung đã lan truyền xa, mọi người đề