Ánh sáng Phật phát ra mang theo một sức mạnh khủng khiếp, giúp tăng cường sức mạnh của Tiểu Dư gần như gấp đôi. Tiểu Dư có thể cảm nhận được rằng đây chính là ánh sáng Phật trực tiếp từ Vệ Uyên ban tặng, và sự hỗ trợ này lớn hơn nhiều so với Tốc Bà Hồng; dù sao thì Tốc Bà Hồng vẫn còn phải qua một tầng trung gian, bởi trên đầu ông ta còn có Đấu Chiến Phật nữa. Nếu không phải vì hai người đàn ông trọc đầu kia quá chói lọi, Tiểu Dư cũng nghĩ mình hoàn toàn có thể chấp nhận cái tên Đấu Chiến Phật… Cái tên này nghe có vẻ rất phù hợp với tính cách của mình; sau này, khi mình chiến đấu oanh liệt ở ba phương sáu giới, mình còn có thể thêm vào một danh hiệu cao quý nữa.

Nhưng hai người đàn ông trọc đầu kia chỉ đứng đó, khuôn mặt cứng đờ, ánh mắt trống rỗng, tỏ ra như những cái máy truyền thông tin vậy, khiến cho tâm trạng tốt đẹp của Tiểu Dư tan biến hết sạch.

Anh ta cũng không thể đuổi đi hai vị sư sãi này, nên với khuôn mặt lạnh lùng, anh ta bay trở lại pháo đài.

Ba vị hoàng đế của Bắc Liêu đã rút lui về các đội quân của mình, tận dụng sức mạnh quân đội để tìm cơ hội tung đòn quyết định. Nhưng cách chiến đấu tại pháo đài hoàn toàn vượt ra ngoài kinh nghiệm hiện có của họ; khi quân kỵ Bắc Liêu rút lui, các chiến binh trong pháo đài không ra ngoài truy đuổi, mà sử dụng đạn pháo để tấn công họ.

Kể từ khi cuộc chiến bắt đầu, hàng trăm khẩu pháo hạng nặng đã không ngừng bắn, đôi khi còn nhắm vào những khoảng trống được dành riêng trong trận địa. Hầu hết các binh sĩ kỵ binh Bắc Liêu đều tập trung ở những nơi này, và sau đó bị trận pháo kích đánh bại.

Khi Bắc Liêu không thể chịu đựng nổi và buộc phải rút lui, những khẩu pháo hạng nặng của Thanh Minh vẫn tiếp tục gầm rú, đẩy lùi đội quân kỵ binh đang rút lui thành một cuộc tháo chạy thảm hại. Trong một lần rút lui, đội quân kỵ binh Bắc Liêu đã phải lùi về xa tới năm mươi dặm mới nhận ra tầm bắn của những khẩu pháo Thanh Minh.

Khi khẩu pháo cuối cùng ngừng gầm rú, khắp nơi trên chiến trường đều là xác chết của quân Bắc Liêu. Vệ Uyên sử dụng sức mạnh của hai đệ tử La Hán để quét qua khu vực rộng một trăm dặm, và biết được số lượng thương vong đại khái: Bắc Liêu có ba mươi sáu nghìn người thiệt mạng, Thanh Minh có tám trăm người thương vong. Lần này, đội quân kỵ binh Bắc Liêu xuất quân với tổng số ba trăm nghìn người; hơn mười phần trăm trong số họ đã thiệt mạng ngay từ đầu, số người bị thương thì không thể đếm xuể… Đây quả thực là một thất bại thảm

Sau khi những linh hồn này đăng ký tại cung điện âm phủ, chúng sẽ tiếp nhận trí tuệ và phần lớn sẽ hóa thân thành sinh vật sống trong các thế giới rực rỡ, còn một số ít thì được tái sinh vào thân xác của người dân ở Thanh Minh. Hiện nay, dân số ở Thanh Minh rất đông, mỗi ngày có không ít người mang thai, điều này rất thuận lợi cho việc các linh hồn mới được tái sinh. Những đứa trẻ được sinh ra như vậy sẽ có những tài năng bẩm sinh tốt.

Trong trận chiến này, một điều quan trọng đã được chứng minh: nơi nào có người được gia hội bởi quả vị cao, sức mạnh của Hoàng Quang Động Thiên sẽ lan tỏa đến nơi đó, và những linh hồn của những người chết xung quanh sẽ có cơ hội được Hoàng Quang Động Thiên đón nhận.

Vì trong trận chiến này, Vệ Uyên đã tự mình từ Biển Khổ xuống để ban phước cho Tiểu Ngư bằng quả vị Bồ Tát, nên sức mạnh đón nhận của Hoàng Quang Động Thiên càng thêm mạnh mẽ, hàng vạn linh hồn của binh lính Bắc Liêu đã bị thu gom hết.

Kết quả tốt đến thế đã làm tăng thêm tầm quan trọng của Biển Khổ. Vệ Uyên liền lấy ra một bản công văn cũ, đọc lại một lần nữa, sau đó quyết định tăng thêm ngân sách cho dự án Thanh Nguyên.

Phía nam Thành An Vĩnh của Thanh Minh, trong một khuôn viên khá cũ kỹ và lạc hậu, có ba tòa nhà lớn: một tòa chính và hai tòa phụ. Những người ra vào đây thường mang theo các khuôn mẫu và kim đan; nhiều người trong số họ đeo mũ và chỉ tháo mũ ra sau khi bước vào khuôn viên, sau đó đặt chúng vào khu vực riêng biệt để treo mũ.

Sau khi đặt mũ xuống, những người tu sĩ này bước vào tòa nhà chính và ngay lập tức nhìn thấy bức tượng ngồi của Vệ Uyên! Phía trước bức tượng có bàn thờ và đèn xanh, trong cái chén đồng luôn có khói hương bay lên. Một người đàn ông đeo kính một mắt, với khuôn mặt ấn tượng, vừa mới cúi đầu trước tượng Phật xong, đang cầm ba que hương để thắp. Bỗng nhiên, có người chạy đến và hét lên: “Viện trưởng! Viện trưởng!”

Người đàn ông đó đặt que hương xuống, quay đầu lại và nói với giọng không hài lòng: “Có chuyện gì mà hoảng loạn thế? Thật là không đáng mặt. Lại nữa, tôi đã nhấn mạnh bao nhiêu lần rồi, trong giờ làm việc phải gọi tôi là Trụ trì!”

“Được rồi, Trụ trì! Chúng tôi vừa nhận được lệnh từ Thần Thành, lần này chúng tôi được phân công một dự án mới!”

Mặc dù trông Trụ trì mới hơn ba mươi tuổi, nhưng ông ta rất bình tĩnh và oai nghiêm. Ông ta phát ra một tiếng grun và nói: “Chỉ vì một dự án mới mà đã hào hứng như vậy sao? Chúng ta đã từng thực hiện nhiều dự án lớn rồi, và sẽ còn nhiều dự án khác nữa sau này. Không cần phải

Vị trụ trì lập tức bước nhanh lên tầng trên, vừa đi vừa ra lệnh: “Tất cả mọi người hãy hủy bỏ kỳ nghỉ! Từ bây giờ trở đi, chúng ta sẽ thực hiện chế độ làm việc 8 giờ mỗi ngày. Ngoài ra, chúng ta sẽ tiến hành tuyển dụng – ít nhất phải tuyển được mười, không, hai mươi người có khả năng công bố các bài báo trên các tạp chí hàng đầu và cấp một! Càng nhiều người như vậy thì càng tốt, nhưng họ phải là những người đã từng công bố bài báo trên những tạp chí này. Chúng ta không cần những người vô dụng!”

Người đó vừa ghi chép lại vừa nói: “Nhưng lần này, vị Bồ Tát mà chúng ta cần nghiên cứu có vẻ hơi đặc biệt… Nhìn cái danh hiệu được chỉ định kia đi: ‘Bồ Tát Dẫn Dắt An Lạc’… Trụ trì vung tay mạnh mẽ, giọng nói đầy quyết tâm: “Đây là một cơ hội lớn, chúng ta tuyệt đối không được bỏ lỡ! Ngay cả nếu là ‘Bồ Tát Đại Hoan Hỉ’, chúng ta cũng sẽ thực hiện việc này!”

Chỉ sau vài phút, tiếng báo động vang lên, và toàn bộ khuôn viên cổ kính này bỗng trở nên sôi động, tràn ngập sinh khí mới mẻ chưa từng có.

Gần hoàng hôn, ánh nắng chiều rót xuống tấm biển đặt ở cửa vào sân, phủ lên nó một lớp ánh sáng vàng rực, tạo nên vẻ tràn đầy sức sống: “Viện Nghiên Cứu Các Cấp Bậc Giác Ngộ Thanh Minh Tam Giới”.

Vệ Uyên rất ấn tượng với viện nghiên cứu này. Một trong hai vị La Hán – La Hán Đa Văn Từ Thính – chính là người đã thiết kế ra khung cơ bản cho các cấp bậc giác ngộ, dựa trên những nghiên cứu của viện này.

Họ còn tham gia vào việc thiết kế nhiều nhân vật Kim Cang và Lực Sĩ khác nhau; hiện tại, họ đã hoàn thành việc thiết kế một nhân vật Kim Cang và ba loại Lực Sĩ, với hiệu suất rất xuất sắc.

Giám đốc Viện Nghiên Cứu Các Cấp Bậc Giác Ngộ tên là Trương Tĩnh Thiện; trước đây, ông ta đã tu hành tại Thế Giới Tịnh Độ và có pháp danh Tĩnh Thiện. Trong Thế Giới Tịnh Độ, có khoảng tám nghìn người mang pháp danh này; nếu ở trong Thế Giới Tịnh Độ Bảo Hoa, thì Tĩnh Thiện chắc chắn sẽ trở thành một vị Bồ Tát lớn.

Thật đáng tiếc, lúc đó, Trương Tĩnh Thiện chỉ là một nhà sư không được công nhận chính thức tại một ngôi chùa nhỏ, và mãi không thể nhận được giấy phép tu hành chính thức.